第二十九章 耳目一新

彭明章幽困省城，踟蹰数年，物换星移嗟时局，恨己碌碌成废才。

胡督被逐后，他方得自便，对民国深感失望：

正直之士，处处受到掣肘，无功尤恐见罪，有功又怕招忌。

彭明章彻底淡了功名心，从省城回到龙安，归家与父母妻子相依，幻想“只要心光如满月，在家还比出家闲”。

可时局越来越扑朔迷离，西方列强又纷纷插手，军阀混战无终日的局面让人生厌。

军阀混战之烈，竟属偏安一隅的巴蜀。

巴蜀军阀一会儿拥南制北，一会儿附北制南，为争夺防区相互火并。

彭明章闲居家中，一日蒂姆又前来拜访，还带着他的法国同伴。

不久前，这两人在龙安平武山区，猎杀了一只特别的熊，似熊似猫。

他们精心制成标本，准备带回法国。

大卫是法国有名的动物学家，制作的标本栩栩如生。

彭明章看着标本说：“这是吃竹子的熊，我们当地人叫它竹熊。”

大卫由衷赞许说：

“它们可了不起，在地球已生存了至少八百万年。

与它们同期的物种已基本不存在，堪称地球的活化石。

它们在世界上绝无仅有，非常罕见，科研价值非常高。”

蒂姆说：

“彭，这竹熊可以说和贵国文明一样了不起。

世界上四大文明古国，只有中华文明延续至今，从未消亡。”

彭明章黯然神伤说：

“世变沧桑几劫灰，昔日荣耀故纸堆。”

蒂姆带着歉意说：

“对不起！彭，我的话让你伤心了。

你的国家有麻烦，但你勿须太悲观。

物竞天择，适者生存，贵国文化有着独特强大的神密基因。

可以说西方人对东方世界的好奇，特别是对你的国家由来已久。

尽管在历史时期，通过无数道贩子的转手，

诸如丝绸、陶瓷之类东方的商品，长期流通于西方世界。

神秘的东方究竟怎么样？长期以来一直是西方世界的谜题。

在文艺复兴时期绘制的世界地图里，贵国的地理位置可谓扑朔迷离，

有时候霸占了地图的东部，有时候只偏居拐角。

有的世界地图还以大西洋为中心，把贵国一劈两半，分别放在地图的两边。

直到轰轰烈烈的大航海运动，西方人才逐渐搞清楚了贵国的位置。

贵国的真相逐渐清晰，然而我们西方人却因此陷入了困惑与迷茫。”

彭明章好奇地问：“这是怎么一回事？”

蒂姆耸耸肩说：

“因为按照我们西方的信条，心中没有主的民族必然落后。

然而与美洲印第安人截然不同，明末清初的中国并不落后，

在很多方面甚至比欧洲还要先进。”

彭明章说：“然后呢？”

蒂姆说：

“然后我们就问自己：这些有着先进文明的民族，在神的计划中吗？

更关键的是，贵国的历史太悠久，

甚至可以追溯到诺亚方舟的大洪水之前，这下麻烦可大了！”

彭明章问：“这有什么呀，还大麻烦？”

蒂姆说：

“因为当时我们的祖先认为，如果你们的历史是真的，

那诺亚方舟的大洪水就是假的，这……谁在说谎？”

彭明章说：

“这真是个大麻烦！

记载诺亚方舟的大洪水那本书，对你们的精神信仰和行为方式，

影响至深至巨，几乎掌控了你们精神世界的一切。

难怪欧洲有一种流传颇广的说法，怀疑我们是埃及人的后裔，

东方文明是古埃及文明迁徙发展而来的。”

蒂姆说：

“是的，法国人甚至认为汉字是从埃及圣书体衍生而来的。

一位法国作家写了一个具有乌托邦色彩的故事，

主线是把一位贵国哲学家送回尼罗河畔的祖国。

就连伟大的牛顿爵士，也想撰写一本世界年代史纲要，

想要以此破除贵国历史对创世论的冲击。”

彭明章说：

“蒂姆，你是不是想说：

这些奇思妙想的背后，有着不尽相同的动机。

但中国历史悠久，代表文明内核强大，

文明内核强大，可能给你们造成这样的难题：

创世论不成立，完整性比不过，逻辑性拆不散，这会动摇你们信奉的根本？”

蒂姆说：

“在我叔父的前辈到你的国家之前，很有这个可能。

但在我叔父到你的国家时，这个难题就不存在了，或者说被忽略掉了。”

彭明章说：

“难怪你们西洋人常讲，时间是最伟大的革新家。

你叔父的前辈到中国，看到的是这个国家的活力，

不吝溢美之词，你们有紧迫感。

你叔父来中国，看到这个国家的落后和愚昧，

即使不恶言相讥，也是心存优越感。

所以同样一座城市，在清代前期外国人的笔下，热闹、雄伟、壮观；

可在晚清外国人看来，却肮脏、阴暗、不适宜人类居住。”

蒂姆说：

“彭，我听出来你的不满：

在欧洲人的力量，强力渗透你的国家以前，那时来贵国的西洋人，

对你的国家的态度是尊重有好感的，对你们的文化也赞赏有加。

但在之后跟随炮舰而来的西洋人，是带着自己文化的优越感而来，

对你们的传统失去了尊重。”

彭明章叹了一口气说：

“岂止是不尊重，直白得说，他们是来征服、教化我们来的。

这也不怪，睡狮不如吠犬，落后愚昧，列强怎么会放过‘拯救’的机会？

更何况我们的感受和传统是否值得尊重，

不仅你们不在乎，就连我们也未必在乎。”

蒂姆说：

“久拉之弓，其力渐驰，彭，你的国家只是暂时落后。

我们欧洲有句谚语，智慧产生于改变愚昧状态的奋斗之中，

而挫折是智慧的保姆。

相信我，你们几千年的文明，以前没中断，今后也不会。”

彭明章说：

“不是我不乐观，而是现实太悲哀：

我省军阀将全省分割为防区，重征田赋。

较之别省约为四倍，较之日本约为十倍，较之美利坚竟达二十一倍，

更有甚者，田赋已征到民国六十八年。

唉，民国自成立以来，有名无实似存未存，

能否苟延到六十八年，还是一个未知数。

生而不幸为民国之民，进而不幸为蜀省之民！”

蒂姆问起高先生，他对大卫说：

“不管怎样，我都对贵国充满敬意。

虽然我和高先生仅有一面之缘，但我知道高先生和彭一样：

都是仰望星空又脚踏实地肯做苦功夫的人，心里装着他整个的国家。”

彭明章向蒂姆和大卫讲述了高先生的故事，悲痛地说：

“我岂敢跟高先生相提并论，我固然为现实悲哀，更为高先生悲哀。

他用鲜血换来的民国，似乎是个笑话。”

大卫非常得意自已的标本，他接过彭明章的话说：

“如果我把活的竹熊带到法国放生，它断不可能存活，

所以我只能带标本回去。

民国只是西方制度的仿制品，所以，它只能像标本一样存在。”

彭明章说：

“大卫先生的比喻让人耳目一新，对民国的前途，

大卫先生站在旁观者的角度，似乎比我还悲观。”

大卫耸耸肩说：

“喔，不，贵国衰弱之罪，不在其固有之文化，

而在你们不能遵循产生其文化内在的自信精神。

如一个人的灵魂，只要不偏离躯体，纵然被疾病所缠，必不至于消亡。

一个国家的文化，只要不被毁灭，国土纵然被敌所吞，终有复兴之望。

可怕的是轻视自己国家的悠久文化，这种罪行，较之盗卖国土之罪还大。”

彭明章合掌称谢：

“听君一席话，胜读十年书。”

蒂姆笑道：

“我深信中华文明有博大精深的情怀、和坚如磐石的力量，

我姐姐就说，像彭这样聪明的中国人，

总是能够将外来文化中的优秀面，融入自家的文明中。

这就是她特别欣赏你的地方。”

彭明章也笑道：

“请你代我向蒂娜问好，欢迎她来中国，我的祖国正在觉醒，

当然，没有任何一种觉醒，是不带痛苦而来的。”