第38章 善后专家（三）

英国人赫德，就是收到大清国第十二份宣战诏书的那个人。

赫德长期以来掌管着大清的总税务司，他对大清的家底是非常清楚的，而且他的话在列强中也非常有影响力。

赫德这个是一个温文儒雅的英国绅士，而且非常有职业精神，既然为清廷受聘，就要忠实于自己的雇主，这是职业操守所在。他在掌管大清总税务司的过程中深受好评，被恭亲王奕?亲切的称为“我们的赫德”。

在庚子之乱中，赫德积累的财产被洗劫一空，他负责的总税务司衙门也遭到义和团围攻，为避乱他带领职员躲进了英国领*事馆。

赫德用数字说话，给列强算了一笔帐。最后得出结论，大清国一年能够承担的赔款最多是两千万两。如果超过这个数字，大清政府很可能就会破产，以至于被颠*覆，之后别说赔款，恐怕到时候全国都是义和团，洋人的生命都很难保全，更别提在这里赚钱的事情了。

最后，十一个国家的代表根据赫德的计算结果，最终要求清朝政府赔款四亿五千万两白银，分三十九年还清，本息合计每年赔款两千多万两，一共需要支付本息九亿八千万两。

庚子赔款对中国人来说是深重的灾难。四亿五千万两白银，四亿五千万国民，核算下来每人赔款一两。列强称“这是对目无上帝的中国人的惩罚”。

在中国文化中从来没有上帝的位置，这是对中国人的集体羞辱！

俄国人出兵占领了东北三省，他们以所费军费最大为由，索赔一亿三千万两，占到了整个赔款总数的百分之二十九。俄国人野蛮地占领了东三省，大清却需要向俄国人支付一亿三千万两的军费，这是何等的屈辱！

德国人也不含糊，他们以公使被害为由，索赔了九千万两白银，占到赔款总数的百分之二十。

列强出兵中国，所花费的费用远没有这么多。在争取战争赔款时，大家都虚报费用。初步估计，这四亿五千万两白银是列强实际消耗的十倍至二十倍之间。

美国人得到了其中的三千两百万两白银。后来，经美国国会同意，将多赔付的部分归还了中国，但是要求专款专用，只能用于进行留美教育。为此，还专门成立了一所学校——清华留美预备学堂，就是现在清华大学的前身。

美国人采用的是高级玩法。他们不去开疆扩土，甚至可以牺牲短期的利益。他们推广的是自己的文化，而文化是一个民族的根和血脉，意味着长远的、深层次的利益。

后来，从清华留美预备学堂走出了胡适、竺可桢、赵元任等科学文化界的名人。这些人在政界、文化界具有广泛的影响力，很多人后来在国民政府中担任了要职，极大影响了中国对美的外交关系。民国期间，文坛领袖、国府高官胡适先生成为了主张“全盘西化”的那个人。

再继续介绍一下庚款后续赔款情况。

一战爆发之后，新兴的德国跟欧美其他强国开始硬杠。北洋的段祺瑞政府宣布加入协约国，对德、奥德赔款戛然而止。

俄国在一战期间又爆发了十月革命，这个国家换了东家。新兴的苏联在外交方面面临极大的困局，后与北洋政府商定，中方停止了庚款的赔付。也就是说，得益于一战爆发，中国结束了对德、奥、俄三个国家的赔款。后来，英国、法国也退了一些钱回来，主要用于建设铁路、桥梁、学校、银行等。

只有一个国家没有退——日本，而且本息一分也不能少。国民政府对日本的赔款一直延续到1938年，那时候中日已经全面爆发战争。

最终，庚子赔款总计实付六亿四千万两白银。扣除美英等国退款等支出，中国实际支付给列强的赔款本息共计五亿七千多万两，约占当时需要支付总数的百分之五十八。在战争赔款这件事上，中国人对日本绝对是仁至义尽。这一点，从中国的抗战赔款就能清楚地看出来。

抗战以后不久，蒋介石被赶到了台湾。为了获取存在感，1952年，蒋介石跟随美国、俄国的步伐明确提出对日本人要以德报怨，核心就是放弃高达一百六十亿美元的战争赔款。

辛丑年，李鸿章奉慈禧命令从广东赶来京城与八国和谈。在北京期间，李鸿章抽出时间两次约见了一个二十一岁的山西年轻人。在名满天下的李中堂面前，这个年轻人没有什么拿得出手的官职，但这不妨碍他的重要性，因为他干了一件了不起的事——推动山西教案独立解决。

所谓山西教案，就是毓贤任山西巡抚期间，执行极度排外政策，捅下了天大的窟窿：在山西一共杀了外国传教士与修女一百九十一人，杀了大清国教民与亲属一万多人。对李鸿章来说，要堵上毓贤捅下的这件天大的篓子实在是太过困难，所以李中堂就想让山西教案独立解决，让毓贤自己去背锅，不要跟京城这边的事掺和到一块。在李鸿章看来，这是一种极有利的谈判策略。

但是做到这件事却并不容易，西方国家都希望将山西和京城的事一揽子谈，不主张分开来谈。李鸿章通过这位青年，却成功说服了这几个国家，将山西教案单独处理。

这位青年非常有名，乃至于学过中学历史的人都知道他。他的名字叫孔祥熙。

孔祥熙，字庸之，号子渊，1880年出生于山西太谷。在太古一代，孔家是大家，祖父孔庆麟更是票号“义盛元”的老板，妥妥金融商业家。作为大老板，孔庆麟生意做那么大，但他做生意却不是只认钱，他给子孙留下一句座右铭；“做几件学吃亏事以百世使用，留一点善念心田使儿孙永耕”。诸位如果仔细研究就会发现，当时许多晋商教育子女的时候，都将“吃亏教育”放在了第一位。晋商作为清朝第一大商帮，建立了富可敌国的家业，可以想象他们是何等精明，那为什么他们都教育子女要吃亏呢？诸位看官请细细体会一下其中的深意。

孔祥熙十岁的时候，在一所教会办的学校读书，孔祥熙学习很刻苦，成绩非常优异。传教士去校外宣传的时候都喜欢带上他，因为他的儒学很棒，并能将**精神跟儒家学说有机结合起来，形成“有儒家特色的****”，宣传的效果非常好。

山西巡抚毓贤对传教士及教民大开杀戒，太古也受到牵连。县衙里关押了十几名传教士，这些传教士被锁在铁笼里，等待着被杀头。孔祥熙这时候已经毕业，在家忙活家族产业，同时在县衙里帮忙，相当于县衙的编外人员。

孔祥熙在县衙看到了这些被拘押传教士，他们中的很多人都曾经给孔祥熙做过老师，所以孔祥熙对他们很熟悉。看到他们这样悲惨的境遇，孔祥熙动了恻隐之心，于是，他冒着极大风险，从家中取出了一百大洋贿赂看守人员，希望能将这些传教士都救出来。看守的人虽然贪财，但是还没到贪财不要命的程度。他们明白，一旦将这些传教士都放出来，回头县太爷还不杀了他们几个看守才怪呢！

经过讨价还价，看守只同意放三个人出来，至于放谁出来，孔祥熙可以自己定。这下给孔祥熙出了一个难题：救下来的人可以活命，留下的人必然被杀头，到底救谁好呢？

孔祥熙将看守的话跟传教士们一一说了清楚。这些传教士也极有献身精神，他们内部协商了一下，决定让孔祥熙救其中麦纳等三个女传教士。其余的传教士都写了遗书，让孔祥熙代他们转交给各自的家人。

孔祥熙虽然救出了麦纳等三个女传教士，但是他做的这件事却暴露了。有人告发他“通敌”，很多拳民包围了县衙，要杀他的头。在这关键时候，孔祥熙的家族保护了他。

孔祥熙的叔父孔繁杏在太古县的临县榆次县做知县，他知道了侄子被困在县衙的事后，便派人到太古运作。

然后，以太古县的县衙需要搬家为名，孔家人将孔祥熙装进了大木箱，在拳民众目睽睽的注视下，堂而皇之的将孔祥熙从县衙偷运了出来。

庚子之后，孔祥熙成为了英雄，他的事迹经麦纳等传教士宣传，在外国人中广为传播。李鸿章听说孔祥熙的事后，抓紧将其调来京城。很多外国的记者和在华**领袖纷纷前来看望他。西方国家的国民对宗教都比较虔诚，在他们看来传教士是传播上帝声音的人，能在关键时刻保护传教士的人那不就是上帝嘛！

中国文化的主流不信仰宗教这种超自然的文化，中国人很现实，对虚无缥缈的事不太在意，但是大家却普遍对一个神灵非常敬仰——财神。