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铁血读书>军事科幻>明朝抗倭风云>第51章 松浦隆昌在琼州遇到了日本居民
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第51章 松浦隆昌在琼州遇到了日本居民

小说:明朝抗倭风云 作者:远星云 更新时间:2023/11/17 13:50:50

却说松浦隆昌在山谷里发现了玉石矿场,正准备抢夺玉石,看到一群拿着武器的人向着自己奔来,松浦隆昌知道是维持矿场秩序的武装集团,为了不把事情闹大,于是带领一行人匆匆离开了矿场。在回来的路上,松浦隆昌感到非常懊恼,眼看到口的肥肉又跑掉了。松浦隆昌深感大明的水深不可测,要想在大明捞点好处后轻易回到日本很不容易,看来这一次来大明寻找聚宝盆的计划难以实现了。

松浦隆昌转念又想,那肥后国菊池氏又是怎么样在大明找到稳定的财源,把大量的各种矿石和食盐运回他肥后国呢?怪啊,肥后国的菊池氏到底用什么妙法实现的呢?松浦隆昌绞尽脑汁也想不出一点头绪。

松浦隆昌也曾经打算率领船队回日本了,但是他又下不了决心,他觉得就这样空着手回到日本肥前国,实在太没有面子。他最担心的是他空手而回的事情被肥后国人知道,这种事情一旦被肥后国人知道,被肥后国人宣扬出去,那么肥前国就再也没有资本在日本称雄了。松浦隆昌想到这些,咬咬牙发狠道:“罢罢罢,既然来到大明,我松浦党英雄决不空手而回,我们一定要满载而归!

于是松浦隆昌命令船队继续向西部行驶。这一天,船队到了一个海域,远远看到前面又被陆地挡住了,松浦隆昌又拿出海图看起来,只见前面是一个半岛,在半岛上标注着“雷州”二字,半岛南部还有一个小圆圈,标注着“徐闻”二字。松浦隆昌想,不知道这个半岛上是不是有什么矿场?如果这个半岛上有矿场,那么我们可以以突袭方式把它抢掠了,即使有明军驻防我们也不怕,因为一个半岛上也不可能驻扎太多明军,数百明军我们是不必害怕的,因为明军的援军不容易赶到。

于是松浦隆昌带领数十人与松浦剑姬、松浦元久、明人阿狗等上岸侦察,一行人在半岛上转了两三天,只是发现了一处又一处的村庄,村庄居民都很贫穷,看不到水稻田,穿的衣服很破烂,吃的是杂粮野菜。松浦隆昌想,这地方三面都是海,为什么干旱呢?也许就是因为干旱,居民收入少,所以生活贫穷。看来这地方没有什么有价值的东西,于是松浦隆昌回到船上,命令沿着半岛边缘行驶。

前面出现了一个海峡,海峡靠大海一边是无边无际的陆地,松浦隆昌又拿出海图看起来,只见海图上有一个很大的岛屿,标注着“崖郡”、“儋郡”、“崖洲”、“儋州”、“振州”、“万州”、“琼州”等名字。松浦隆昌想,好大的一个岛啊,居然有两个郡,五个州,二十多个县!一个海岛的面积恐怕比我们日本的国土还要宽!

松浦隆昌想,不知道岛上驻防的明军有多少,如果驻防的明军不是很多,凭着我松浦党三千多人马,把这个岛上抢掠了,应该会获得大的收获。于是松浦隆昌命令把船队停泊,派一部分人守船,大部队上岸。

松浦隆昌估计这海岛上的城池不会太坚固,干脆来一个突袭,把城池占领了再说,于是率领大队人马向一座城池奔来。在离城池四五里的地方,松浦隆昌命令大军停止前进,派遣松浦剑姬和松浦元久贴近城池,对城池作近距离侦察。松浦剑姬和松浦元久蹑手蹑脚贴近城门口,看到城池是一座土城,城墙高一丈三四,看不出有什么军事设施。松浦剑姬忽然发现了城门上方的旗帜,仔细看看,有点疑惑,这旗帜为什么好像是日本丰后国的“八幡大菩萨旗帜”呢?

松浦剑姬要松浦元久快来看,果然,旗帜上那图案就是一个菩萨,穿着袈裟,右手持六轮锡杖,左手持念珠。这图案就是“八幡大菩萨”。二人很感奇怪,不敢轻易行动,于是回到船上向松浦隆昌作了汇报。

松浦隆昌听说城池上挂着“八幡大菩萨旗帜”,问:“你们没有搞错吧?这里是大明的地盘,怎么会有城池挂“八幡大菩萨旗帜”呢?那“八幡大菩萨”可是我们日本的保护神啊,这到底是怎么回事呢?

原来八幡大菩萨的起源据说来自彦火火出见尊,一般被当作来源于应神天皇、比売神、神功皇后这3神。它具有镇守国家,去除灾祸,保佑人民安全生产,生儿育女等各种各样的功德。因为也是源氏一族的守护神,所以自镰仓时代以来也被当作武神,在日本各地都建有祭祀八幡神的神社。

八幡大菩萨自古以来被作为弓箭之神而被广泛信仰。熊野水军因习惯高挑“八幡大菩萨“的白色旗帜而被称为八幡海贼,九鬼氏出自熊野八庄司之一,熊野三山别当家新宫氏支族,很多这种氏源悠久的源氏家族,都在祭拜八幡大菩萨。

日本八幡宫内所奉祀的八幡大菩萨又称八幡大明神。相传此神原是丰前宇佐当地豪族的氏神。早在大唐贞观二年,日本大安寺僧行教将宇佐八幡奉请至京都南郊南山,建石清水八幡宫。此宫被尊为王城镇护神,为日本第二宗庙,地位仅次于伊势神宫,于是八幡信仰逐渐普及,在八幡宫中也多行佛教法会。康平六年,源赖义将八幡神迎请至镰仓由比乡,再移至小林乡。由于源赖朝在镰仓营建鹤冈八幡宫,因此,八幡神就成为岛田源氏的氏神,并逐渐成为武士的守护神,成为日本全国性的信仰。

却说松浦隆昌听说城池上挂着“八幡大菩萨旗帜”,心中疑惑,他不相信在大明的地盘上有城池挂日本旗帜,但是他又相信松浦剑姬和松浦元久不会说假话,这到底是怎么回事,松浦隆昌决定自己亲自去看个究竟。

松浦隆昌在松浦剑姬和松浦元久的陪同下来到城门口,果然看到城门口挂的是“八幡大菩萨旗帜”,又看到城门口没有人守城门,松浦隆昌相信这绝对不会是明军的诱敌之计,胆子就大了,大声问:

“喂!喂喂!请问城里有人吗?”

一个老头子走出城门,用沙哑的声音问:“是什么人在这里嚷嚷?”

“是我们,我们是大明的商队,来岛上找点淡水,但是不知道什么地方有水井,还希望老伯指点。”

“找水井?那就进城里来吧,城里有水井。”

松浦隆昌看到就一个老头子,而且周围也看不到有人,于是向城门口走来,问老头子:“请问老伯,你们这城墙上挂的是什么旗帜?怎么像个菩萨?”

“旗帜上是个菩萨,八幡大菩萨,这是我们倭国人的旗帜,你们大明人不是挂这种旗帜。”老人说。

松浦隆昌听老人说他们是倭国人,大感奇怪,问:“老伯,你说你是倭国人,这城里住着的都是倭国人?”

“是啊,城里住的都是倭国人。不过不要紧,我们跟大明人是和平相处的,不会对你们大明朋友动粗的,你们就进城到水井处把水壶、水袋、水筒、水桶都装满吧,没事的。”

松浦隆昌一行人带着疑问走进城内,其实他们的目的不是找淡水,而是想了解这里的出产。现在进入城内,几个人迎了上来,老人跟松浦隆昌一行人的说话他们都听到了,于是迎上前跟他们说话。

“请问你们是……”

“听说你们都是倭国人?”松浦隆昌问。

“是啊,刚才老伯不是跟你们说了吗?”

“你们是什么时候到这里居住的?大明人怎么会同意你们住在这里?”

“说来话长啊,进屋慢慢说,慢慢说。”

于是松浦隆昌跟着他们走进一间屋子,屋子里的用具摆设确实都是日本人的习惯。一个主人问:“看你们打扮,你们都是大明的生意人吧?”

松浦隆昌笑着说:“说实在话,我们也是日本人,我们是日本的商队,想到大明来采购一批矿石,但是大明朝廷有规定,不许矿石出卖到日本,因为现在大明跟日本的关系不好。既然你们也是日本人,又跟大明关系正常,能够给我们一些帮助吗?”

“这个,恐怕不行,因为大明人对我们也不信任,要给你们帮忙采购矿石,是很难的事情,你们还是自己看着办吧,不能采购矿石,还可以做些其他生意。”

“可以说说你们是什么时候来这岛上定居的吗?”

一位年长的老人说起倭国人在岛上定居的历史。倭国人在岛上居住已经有很久的历史了。早在汉武帝时候,就有倭国人在岛上的“珠崖”和“儋崖”境内居住,那时候中国人在这个岛上的居民叫着“南越人”。到了唐朝,鉴真和尚为去日本传授佛教,带着荣睿、普照、思托等21位徒弟渡海去日本,曾经六次渡海都没有成功,其中第五次东渡是在日本天宝七年,鉴真和尚与徒弟荣睿、普照等14人,水手18人第五次东渡日本。由于不知道风向规律,船只顶风逆向行驶,结果船向西南方向漂流,14天后到了这个岛上,鉴真和尚不得不带着徒弟荣睿、普照等在岛上避难。

鉴真和尚与徒弟荣睿、普照等在大海中漂流大难不死,把这里当着再生之地,在岛上修建佛殿,讲佛经,给当地居民传授佛教。鉴真和尚与徒弟荣睿、普照等日本和尚深受岛上居民的拥戴。在岛上居住的日本居民跟当地中国人也和睦相处。

到了日本镰仓幕府末期,由于中国元朝与日本关系不好了,这个岛上的日本人也受到当地人的驱赶,日本人不服,于是采取突袭抢掠的手法对付中国当地居民,这样以来,日本人就被中国人当做倭寇对待了。

进入明朝以后,由于明朝与日本的关系有所缓和,这个岛上的中国人也能够容纳日本人居住了,所以现在在这个岛上的中国人也与倭国人保持着正常关系。

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