五帝正传第八十章

五帝正传第八十章，本来是突如其来的灾难，因为尧的智勇双全，片刻间被化解于无形了。当苜蓿带着部队撤退的时候，莴苣第一个射出了惊奇的目光。

“唐侯大人，没有想到，你还是深藏不露的武功高手。”

“我早就说过，跟着唐侯没有错。看看，唐侯的一张嘴，顶得上十万大军。”钱淼随后补了一句，得意地看着大家。

“唐侯的天罡剑法果然出神入化，一个招数就破了苜蓿的紫金锤，佩服，真的佩服。”时频接过话说。

“大道正义，关键是唐侯的做人气质一流，所以任何的妖魔鬼怪在唐侯面前都不能立足。”千禧说。

面对这海潮般的恭维，尧只是报以微笑，既不显示傲气，也不做作般地表示谦虚，那样会给人虚伪的感觉。只是他没有想到这次小小的胜利，对于鼓舞迁徙部族有着巨大的激励作用，这个是尧没有料到的。当部族百姓知道了凭尧一人之力打退了追兵，在感觉惊奇的同时，有了安全感。因为这支迁徙大军是由多个部落的民众组成的散兵游勇，这样的队伍需要定海神针。问题是定海神针不是靠职位来决定的，部族当中的领导人必须有出众的能力，只有你的能力被普遍认可，精神领袖地位才可能变的真实。在大家最需要能力的时候，尧用自己的表现证明了这一点，这比用多少语言夸赞都有说服力。因为大众信心有了保障，随后的行军就容易多了，虽然困难仍旧不少，但是队伍中基本没有出现逃兵，这本身就说明尧那次的举动作用有多大。当迁徙部落接近目的地的时候，另外一个奇迹出现了，范图清点完人数，报告尧的时候，尧几乎目瞪口呆了。

“怎么会这样？”听完范图的报告，尧吃惊地问。因为范图告诉他，尧的部落人数非但没有减少还增加了一倍出头，长途跋涉迁徙，人数没有减少，反而大批量地增加人口，这是违反常规的，所以尧才会吃惊。

“这是因为不断地有部落来投，也有几十，上百人的团体来投，来人口径出奇地一致，要求加入尧族，所以人数就膨胀了。我怕四岳不高兴，也曾动员他们加入四岳的部族，可是说不通，没有办法。”范图故作苦笑地说，心理却在暗暗高兴，如此一来，尧的本族人口已经超过“四岳”当中的任何一个部落，不怕尾大不掉了。

听见范图这样说，尧仅有的担心没有了，变得彻底开心了，部族增加了人口，是最值得高兴的事情。但是有个问题一直萦绕尧的心头挥之不去，这件事就是：到了平阳地区之后，他们是立刻进入“熟地，”还是另外开辟新区。按照过去强者迁徙的套路，为了快速富裕强壮起来，都是先进入别人建设好的区域。这样做的优点是，很多现成的共工设施可以被利用，土地播上种子就可以有收获，当地大量的熟练工人和农民会被接收，工程建设投入少，见效快。不利的地方是会和当地的原住部落产生冲突，因为没有人愿意放弃自己的家园，不会允许外来人口反客为主，甚至会导致战争。当年的黄帝率领部族迁徙到河北一带的时候，就是抢占了炎帝部落的地盘，说服不成因此发生了惨烈的阪原战争，虽然最后黄帝胜了，但是也留下了无穷后患。先是夸父，刑天雨师反出大营，随后是共工部落造反，而且仇恨的种子种下了，直到今天为止，尽管后来黄帝对炎帝部落采用了怀柔政策，但是共工的后人还是怀念故主，并没有被真正同化。

尧知道，在平阳一带，虽然大大小小的部落星罗棋布，形成割据状态，但是真正有实力的部族不多，凭他率领的，包括“四岳”部族在内的强大部族，霸占原住居民的属地易如反掌，但是尧担心靠武力夺取权利，最终遭至当地部族不服，暗地反抗，因此在他的内心当中，更愿意以德服人，尽管尧自身武功不弱。他更愿意把武力做自身的附属品。在那个时代，拥有尧这种情怀的领导人属于凤毛麟角，他的卓识远见是超过所有人的。但是正因为如此，他才会站在风口浪尖上，成为众矢之的。

一个人的思维卓越了，身边的人就很难跟上他的脚步，最后成为孤家寡人是一定的，这是所有伟大人物的悲哀，也是现实历练他们成长的试金石。

尧后来决定在漫长的路上解决重大的战略问题，否则容易形成盲人骑瞎马，走到哪算到哪。尧既然这样想首先当然要和范图进行沟通，他知道就思想觉悟方面，战略远见方面，范图要高于“四岳，”很多，如果能够说通了范图，做“四岳”工作的时候就有了帮手。当然，最佳谈话的时间是在晚上，因为一天的行军，吃完晚饭后，疲劳的部族会进入梦乡，但是像尧这样脑力活动高度发达的人，是没有那么多觉的，他也不舍得把大量的时间扔在睡眠上。范图也是。自从辞官之后铁心跟从尧，把自己的未来寄托在尧的身上，他相信自己的眼力和判断，相信尧会成为天朝的当家人，而会是出色的领导人。遍观当世雄杰，他觉得在文治武功上，没有人是尧的对手，况且他又是帝喾的儿子血统纯正。

两个人第一次谈到这样的问题是在月光之下的旷野里，身边不远处是池塘，蛙鸣阵阵，蛙叫给寂静的夜里增添了喧闹。尧是有文采的人，每当面对大好河山，总会萌生出诗情。中国历史上，很多伟大人物都有诗人特质，这和他们富于想象有关系。例如后世的曹操，李世民，**，他们就是不做政治家，也是一等一的诗人。

“我们应该考虑到平阳后，如何建设自己的家园了。”静坐了一会之后，尧打破了夜的静寂说。“有个关键的问题一直想和你谈谈，我们到了平阳之后安家落户，是文取还是武取？”

“当然是武取，经过了解，臣知道那里的部族没有我们的对手，尽快地建立家园是必须的，没有强劲的实力，不用说实现伟大的抱负，就是想站住脚都难，因为世界是靠拳头说话的。”范图毫不迟疑地说：“如果我们有力量，何至于被朝廷赶出家园，千里流浪？”

“尽快建立属于自己的家园，这没有问题，如果做个富家翁，我只要随顺大王就可以做到。我的意思是立足于什么基点上去建立？真的要像霸王那样，用血雨腥风的掠夺得到一切？”尧语调低沉地说，点出了谈话的要点。“虽然这是个强者居于统治地位的时代，杀戮和掠夺为许多人认可，但是世界上的路，不应该只有这一条。”

“仁义道德固然被人推崇，但是大人应该知道，没有哪个英雄豪杰是用仁义道德开疆扩土，成就霸业的。”范图反驳了尧的观点，因为他的观点多次被历史证明，美好的说教只能是纸上谈兵，得到的成就也是昙花一现。

“这个世界上，很多地方原来没有路，后来有人走了，路就被踩出来了，结果证明，后来被踩出来的路，并不比原来的路差。而且这些年来我一直在探讨某个问题：人性的本源并不喜欢杀戮，最后之所以让杀戮成为公用法则，是因为采用杀戮获得利益比较直接，简单，而不是说这种方法有多么好。”尧的这番论述带有哲学家的味道了，除了像范图这样高水平的谋略家，多数人是不会听懂的，因此说到这，尧停住了话语，等待范图的回响。

“大人难道要放弃使用武力？”范图显然并没有完全理解尧的思维，因此提出了不入流的问题。

“当然不是，非但不能放弃武力，到平阳后，我们还要组建半职业化军队。但是我们的部队是用来做防御的，不是用军队去攻城略地的，就是说，新组建的国家军队的主要作用由进攻变成威慑。主导部落的大政方针是仁爱和富民，用国家的**和安逸来吸引民众，而不是靠杀戮来威逼民众，其实质就是不通过战争的方式去建立新的家园。”尧的主政意思就是后来孙子明确提出的，“不战而屈人之兵，”只是他的思想过于超越，超越的连范图这样的大才理解起来都费力。

“那么如何可以做到这一点？”范图感到尧的话费解，问。

“第一，我们不用和当地居民，部族争夺成熟的土地和市场。因为归属朝廷拥有的公田足够我们使用，野外还有大量没有开垦的荒地。”当时人口的密集程度和后来没有办法相比，因此华夏中国的荒野中留有大量的没有人开垦的荒地，只是地太多，凭一家一户的力量没有能力大量开垦，但是动用集团或者部族的力量却不是难事，只是需要一定的时间而已，这个早已经在尧的计算之中了。

“第二，我们可以开建新城，在那里按照国家的规模重新设计，我们这次迁徙过来的民众之中，各个行业的人才都有。只要花上几年时间，新的国家就会出现雏形，民众也会很快地富裕起来。到时候商业发达，手工业发展，农业强大，自然而然就会被外界看见，那个时候平阳一带的政治、经济、商业中心就会转移，你还害怕没有部落会参与进来？”说到这，尧被自己设计的愿景图激动了，身子不由自主地站了起来。“当然，为了加速部落的归附，我们可以主动地做部族的说服工作，这件事只能落在先生身上了。”

“大人不是说，不另立国家，不和天朝作对么？为什么还要按照天朝的体制去设定管理制度？”范图疑惑了，因此问。

“这个并不矛盾，你应该知道，天朝之所以这几年走下坡路，不是制度不好，是执行制度的人不行。我之所以反对另立国家，是不能成为我的祖先的叛逆，但是不代表我会看着天朝沦落下去，如果有一天国家需要，我会挺身而出的。”尧后面的话就说的直白了，就是说他要用强大的政治实力，倒逼帝挚下台。

六

范图听到这明白了尧的用心，感觉尧果然思虑深远，知道尧首先要用征服人心的方式，获得当地民众的支持，利用当地的人口资源，组建强大的政治军事集团，然后等待帝挚的疯狂完全丧失了人心，再夺取天朝的执政权。在获取巨大利益的过程中，尧要打破以往武力夺权的方式，用民心所向的新方法，不动刀兵去夺取政权，这的确是个前无古人的方法，范图虽然有所怀疑但是觉得不妨试一试，因为尧讲的有道理。他给自己下达的使命是在外交上，联络化外的部落归属尧族。

“大人的意思我多少明白了，当然可行。但是号召部落回归到我们麾下，不能称作国家，总得有一个合适的称呼吧！”

“就用部落联盟如何？”尧飞快地给出了答案。这个不是尧的创新，早已有之。“你的主要使命就是对部落当家人做说服工作，让他们尽早认可我们的领导作用。”

“这个没有问题。”范图欣慰地笑了。摇动三寸不烂之舌是他的长项，如果尧的部落来到平阳之后，很快展现出不同一般的强势，在这弱肉强食的世界里，那些部落首领不会视而不见的，归附强者是很多部落最终的选择。只要有坚强的后盾，他相信自己会不辱使命的。

看见这个以文立国的战略规划，获得了范图的理解，尧松下了一口气，心知有了范图支持，成功不再遥远了。但是后来出现的事情并不像尧感觉的那样顺利，当“四岳”被范图告知尧到达平阳后的想法，“四岳”集体炸雷了，他们一块来找尧讨要说法。当初“四岳”选择跟随尧，首先是被他高尚的人格魅力所征服，其次感觉尧不是一般人，跟着尧会有好果子吃。个人和部落都会受益，为了利益才义无反顾地跟尧走下去。但是如果按照尧的想法去建新国，受益不知道要等到什么时候，是不是还能等到那一天。他们觉得尧太重视个人形象了，当然了，如果这是尧个人的事情他们会赞赏，但是为了美好的名声就绑架他们，感觉不公平，感觉尧没有理由牺牲他们的利益。

因此见到尧之后，从尧嘴里证明了范图没有假传圣旨，钱淼首先就不客气了。“唐侯大人，你用仁德感染民众，用博爱教化民众，这个我们没有意见，前提是你是唐侯，我们当然愿意交你这样的朋友。但是现在的问题是，如果你只想做个唐侯，我们没有必要跟随你对抗朝廷，没有必要跟随你千里跋涉，我们之所以这样做，是因为我们知道唐侯有远大的志向，就是俗话说的，依靠大树好乘凉。但是按照唐侯现在的想法，一切从头做起，我们不知道这颗大树什么时候会长大，我们是不是能够等到那个时候。”

“当然能。”尧说话的时候，虽然面带微笑，但是说出话的口气是肯定的。是认真的。

“唐侯大人，我们之所以被迫离乡背井去迁徙，是被朝廷逼的，为什么我们不反抗，因为力量不够。不错，朝廷这样做很不道德，我们有理由去谴责他们的做法，可是这不能解决问题，因为今天的世界只有一个道理：强者为大，说嘴没有用。这个也是世界上普遍奉行的法则。那么现在对于平阳地区的多数部落来说，他们没有我们强大，我们就有理由占领当地的土地，财产，重建我们的家园，这没有什么不合理的，大家都这样做。但是唐侯却让我们当缩头乌龟，躲到荒山野岭去开辟新居，我不知道这是哪家的道理？”时频听到这抢过钱淼的话说，显然比钱淼更生气。眼看就可以摘到熟透的桃子，主人却告诉他：不行，桃树是别人家的，要吃桃子没有关系，我们自己种，三年之后想吃什么样的桃子都有，这不是放着现成的钟不要，去找烂铜打造么？

“是的，你说的没有错，今天的世界奉行的法则是强权有理，只是我想知道，当你被强权欺凌的时候，是不是心甘情愿。”尧说。

“当然不是，但是我认账，因为这是规则。”时频说。

“不错，是规则，只是这个规则是不道德的，所以人人从心里反对，那么为什么大家又要遵守它？因为掌握规则话语权的是一个个强权者。当新的强权出现的时候，他还是要按照这个规则走下去，道理很简单，规则对个人有利，对他保护的氏族有利。只是本候实话告诉你们，我唐侯不想做这样规则的传承者，想打破这种接力，给世界一个真正地公道。”尧义正辞严地说，目光平和，但是表情严肃。

“这个……唐侯，如果你不是在作秀，就是超级地伟大。自己明明可以获得权利，却要主动放弃，另起炉灶，你的这种心胸我们是不能理解的。”时频的话中带有揶揄的成分，显然是他真的无法理解尧的思维。在人不为己天诛地灭的那会，每个人都在丛林法则的驱动下获取最大的利益，尧却有这种奇怪的思维，岂不是怪哉。如果当初就知道尧是这样的一个人，无论如何也不会跟他出来冒险。现在既然出来冒险了，就应该有收获，而不是跟着道德君子，看着他在画饼充饥。

失望的当然不仅仅是时频，千禧随后的问话也表达了这种情绪。“唐侯大人，你当然知道我们和你捆绑在一块的目的，能不能清清楚楚地告诉我们，如果你统领一个国家，会做什么样的国君？”

尧明白这是他们生气的真正原因，就微微地笑了笑。他知道，“四岳”一方面希望他是个好人，道德高尚一些，仁爱一些，能够做到礼贤下士，爱护部署。另外一个方面又希望他是生番，魔鬼，可以无所顾忌地去掠夺，去杀戮，去占有，这样一来，他们就可以过上大碗喝酒，大块吃肉，听着靡靡之音，灯红酒绿的日子，享尽荣华富贵。当然，尧不会觉得这个想法不正常，而是认为太正常了。就像某些人们骂大王是昏君一样，如果让他坐在大王的位置上，说不定比帝挚更荒唐，因为他们所有的付出，就是为了吃喝玩乐享受荣华富贵。

既然尧知道人性的弱点，为什么不早早地对他们敞开心扉？让他们知道自己的道德抱负？如果尧真的这样天真，就不用想做帝王了，去做慈善救人的道德家更好，因为一个道德家做好事不需要负责任，做多做少随他的心情，不会有人谴责他们做了多少。古往今来华夏大地从来不缺少慈善道德家，他们一生对家族，对人类贡献有限，最后获得的荣誉却远远超过他所付出的，很多所谓的隐士就是通过这种方法在后世赢得虚名的，当然包括一些哲学家。只是尧并不想做那种人，他的抱负是在最大程度上贡献社会，拯救社会，造福百姓。既然要做大事，孤家寡人当然不行，帮手必须有，但是就当时的社会环境来说，找到和他拥有一样思想境界的帮手是困难的，甚至是奢侈的，尧当然知道这点，也不会这样的去挑剔。“四岳”本身的境界虽然不可能达到这样的高度，但是就做事的能力来说，比一般人强很多，这就足够了。所以在条件不适合的时候，他是不会打开思想宝库的，万一吓跑了他们，岂不是得不偿失？

那么现在“四岳”逼宫，说不说？必须要说，只是要有限度地说，不能竹筒倒豆子直来直去，不能让他们离开自己，这是最起码的前提。当然，他们既然跟自己走到了这里，不会轻易地离开自己，这是自己占便宜的地方。在驾驭部下方面，任何做大王的，或者是想做大王的人，都必须懂得一些帝王术，尧当然懂的。

“今天大王的所作所为你们都看见了，如果我做大王，你们希望我做这样的大王？”

尧没有直接回答时频的问题，反而提出了自己的问题，因为他知道，因为帝挚的荒唐，对他执政的反感已经成为民众的共识，尤其是他对民众疾苦的冷漠，不闻不问，更是让民众愤慨的地方，所以他就从帝挚做人的道德入手来说话。

“这个……我们当然不希望。”莴苣说，他是个爽快的，喜欢直来直去的人，眼里不揉沙子。

“莴苣当家的，说的是心理话，代表了多数人的意愿。”尧用赞赏的口气对莴苣进行了褒奖。随后又说：“没有人喜欢被人欺凌，被人冷漠，尤其是做大王的，应该关爱他的所有子民，所以我要从我做起。我们既然讨厌强势的霸凌，为什么自己要做那样的人？不错，我们现在的实力超过当地的任何一个部落，但是不能因为我们强，就抢占别人的土地和财产，这样不会让当地人心服口服，不会得到民心。我们远来是客，客不压主，如果我们的欺凌行为激怒了当地人，万一当地人联合起来，麻烦大了，因此为了杜绝这个万一，我们应该采取和当地人和平共处的原则，让他们看见我们的部族是勤劳的，智慧的，友善的，这样容易被当地人接受，你们难道不觉得事情会是这样的？”

“唐侯，你的话虽然说的有理，但是那需要很长时间才能够得到验证。”钱淼接过话说，只是口气和缓了很多，显然尧的话打动了他的心。

“其实也不用多久，当家的想想，这一次迁徙我们是全族而动，农工商配套人员齐全，到了平阳我们还会按照过去的生活方式进行，只是换了个地方而已。种地我们是内行，手工行业的各个方面的技工我们一个不少，至于商业买卖，只要把市场建立起来，运转是不成问题的。此外我们还应该创建部分学堂，让当地更多的贵族和富人接触文字让他们有知识，有文化，如此的太平世界，男耕女织，难道不是所有人向往的？”说到这尧做了停顿，因为这幅蓝图他在脑海里已经不止一次地绘制了，在唐地时候他就想过，只是因为连年的自然灾害没有办法进行实践。如果平阳地区的气候不出现巨大变化，就可以实施他的战略构想了。