第三章 鬼神：宣室篇（二十一）远谪

自汉文帝刘恒即位后，中华大地开始蓬勃发展，四处都是欢声笑语，洋溢着盎然生机。然而，在多灾多难的大汉臣民逐渐富有的时候，推崇“仁义”、主张“安民”，深受汉武帝器重的贾谊，却黯然离开了长安，远谪为长沙王太傅。

因为，贾谊得罪的人实在太多了。

可以说，贾谊是一个极其聪明的人，对于社会上、政治上的任何现象，都能一针见血地看出症结、找到对策。比如，面对匈奴的威胁，贾谊创造性地提出“三表、五饵”之策，主张以汉王朝优越的生活方式、丰富的物质生活，逐渐对匈奴进行“和平演变”，腐蚀匈奴的年轻人，瓦解匈奴的进取心，最终争取匈奴的民众，进而让单于不战而降。看看，这和两千年后冷战时期美国对苏联的招数何其相似！结果，为了弹压国内“和平演变”的势力，匈奴在很长的时间都无力大规模南侵。

贾谊的主张，使汉帝国赢得了30多年国内建设的和平环境，从文帝到景帝，利用这一宝贵的战略缓冲时期，培育良种战马、培养骑战官兵、储备粮草物资，为武帝最终战胜匈奴奠定了实力基础，可谓功不可没。

在汉文帝和贾谊的努力下，汉帝国逐步积攒起了惊人的国力，仅东海郡当地的武库里，便储存着数目惊人的装备：包括537707张弩和11458424支弩矢、77521把弓与1199316支箭矢。此外，还有142701套护甲、98226顶头盔、102551只盾牌、52555根长矛、451222根铍、6634支戟、99905把剑、30098把刀和24804把匕首……仅仅这一郡的武器储备，就足够装备几十万的军队。

一方面，汉文帝刘恒继续包羞忍耻，对匈奴进行“和亲”，另一方面，他们却在耐心地、不断地积蓄力量，等待着腾飞之日的到来。

但是，贾谊有一个非常显著的性格特点：他是一个“直男”，看到了、想到了就要说，谁不让他说，他就跟谁急。对于社会的不公与弊病，与生俱来的责任感与使命感，不容许他沉默，即使他知道——自己仗义执言的后果是什么。

前元二年（公元前178年），针对当时社会上弃农经商，贫富差距日益扩大，穷的食不果腹、饥肠辘辘，富的却骄奢淫逸、妻妾成群，贾谊上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。汉文帝深以为然，开始恢复对商人的抑制与打击。

这其实是非常有必要的，因为当时中国地广人稀，所有人都跑去做生意了，势必影响到以小农经济为本的国家根基。明摆着，都去赚钱了，人们吃什么？这，就把那些腰缠万贯的大老板们得罪了。要说这些老板们，哪个跟政府没点联系？哪个没给官员们塞过红包？得罪了他们，实在够贾谊喝一壶的。

除此以外，汉文帝之所以下令让列侯回封地，不再在长安逗留，影响交通、运输和市容，也是因为贾谊通过调查，向文帝建议的。这样一来，这些功勋卓著的列侯老爷也被贾谊得罪了。因此，汉文帝几次想提拔贾谊进入“九卿”的行列，都遭到了以周勃为首的功臣集团的激烈反对，不得不作罢。

更重要的是，贾谊看到了一个汉王朝崛起必须解决的问题——诸侯王问题。

贾谊不同于晁错，晁错主张以雷霆万钧的手段彻底铲除诸侯王，而贾谊则建议循序渐进地削弱他们的权力与地盘。在《治安策》中，贾谊指出：刘氏诸侯王其实和异姓诸侯王一样靠不住，因此必须“众建诸侯王而少其力”，即一步步分割诸侯王国的势力，从而达到**集权的目的。

就根本的目的而言，其实贾谊和晁错并无二致，因为无论是贾谊的“钝刀”还是晁错的“快刀”，终究割的是诸王们的肉，而且总有一天，当王爷们的肉被割完，“大一统”的政治体制将成为不可逆转的时代潮流。

这样一来，连诸侯王都被贾谊得罪了，他们恨不得把贾谊大卸八块、挫骨扬灰，方泄心头之恨。

其实，对于贾谊的主张，汉文帝是非常赞同的。但是，他明白，至少现在，不是处理诸侯王问题的时候。虽然说，诸侯王问题是个大问题，甚至是最大的问题，但却不能急。

就像你因为一件大事出公差，驾车上了高速。你突然尿急！这个时候，“尿急”的重要性肯定比不上你到达目的地将要处理的大事，但所有人都会去收费站先去上个厕所，然后再上路办事，而绝不会憋着尿继续开车。

有些事重要，却不能急；有些相对不那么事重要，却必须先处理。

那么，汉文帝要先处理哪些事呢？目前，**的权力尚不巩固、**的势力尚不强大。基于现在的形势，他必须专注于稳定政局，恢复和发展社会经济，故而不能与诸侯王公开对抗。因此，文帝只能昧着良心、狠下心肠，牺牲贾谊，来安抚这些气势汹汹、张牙舞爪的诸王、列侯、商人们，把贾谊调离权力中枢。虽然文帝知道，贾谊对自己忠心耿耿，对国家付出一切、无怨无悔，但自己作为操纵这盘棋局的人，也只能把才华横溢的直男贾谊作为一枚棋子——时机到了放入棋盘，时机未到决然舍弃。

就这样，刘恒为了当时的政局，不得不忍痛贬谪自己的战友贾谊。

抑郁失落、影单影只的贾谊途经湘水，江水滔滔、风起云涌，贾谊想起自己大起大落的人生，想到了因为变法失败、漂泊江湖，最终因为白起攻陷楚国首都郢都，万念俱灰自沉湘江的三闾大夫屈原，于是慨然提笔，写下了著名的《吊屈原赋》。通过贾谊的文笔，千秋万代的人们了解了屈原的理想信念、感动于屈原的执着悲凉，而这一切，都源自贾谊的人生与共鸣。

后来，贾谊听说，曾经和列侯一道排挤自己的右丞相绛侯周勃因为有人举报在家常身披盔甲，被抓捕入狱，赶紧写了一篇《阶级》，建议文帝以礼对待大臣。后来，文帝在重新调查后，没有发现周勃谋反的事实，便释放了他。周勃无罪开释，得知了贾谊为自己辩护。才知道：这个年轻人的心中根本没有私欲，是一心为了大汉、一心为了国家。自己却把人家赶走、毁了人家大好的前程，这是何等狭隘！

“贾先生，老夫对不起你呀！毁了你好端端的一生！”出狱的周勃老泪纵横、悔不当初，他才知道，这个血气方刚、永不疲倦的年轻人，心中根本没有什么利益、恩怨，他的心中，惦记的只有这个国家！只有“公道”二字！