夏朝传说第七十一章

夏朝传说第七十一章，作为有穷氏的二当家，伯因之所以能够坐上右相位置，是因为他的正直，勤恳和人品，背景和资历和他没有关系。有穷氏是个中型的氏族，能够入主中原，定鼎京城，是出乎他的预料之外的。在有穷氏的高层官员中，他最初是反对造反的，只是因为人单势孤，加上大弈的强势，最后不得不跟从造反，只是他没有想到造反居然获得了意外成功，这让他不能不敬佩大弈的**，从此成为了大弈麾下的心腹。竭尽全力地为大弈服务，为有穷氏的利益服务。

但是让伯因没有想到的是，费尽心力得到王位的大弈，上台不久整个人变了，变得热衷于吃喝玩乐，花天酒地，这让他心急如焚，坐卧不安，因为前车之鉴太康父子在那里摆着，大弈这样做，不是在重蹈覆辙么？伯因最大的问题和所有的忠臣一样，不能审时度势，喜欢用道德标准绑架自己，然后就想用道德标准绑架别人，在他眼里，热衷于吃喝玩乐的官员不是好的官员，大王不是好的大王，他不清楚人性的本能中，享乐占有极为重要的成分，多数人只要有条件，就一定会追求享乐，从贫民到君王都不能免俗，没有几个人会真正地为了别人的利益牺牲自己的享乐。第二个问题是过于忠于有穷氏的利益，看重有穷氏的未来。当有穷氏控制了夏朝的权利，他就把夏朝当成了有穷氏的家，如此一来，任何损害夏朝的行为都是他无法容忍的。第三个问题是他认为寒浞是个奸臣，大弈之所以加速堕落，是在寒浞的纵勇之下做的。他不明白，大弈想堕落，即使没有寒浞，照样会堕落，因为大弈之所以造反，主要的目的就是追求享乐，并不是要建设强大的国家。

一个人过度的忧国忧民，会活的很累，如果遇到的明君结果当然不会差，可是遇到的是庸君和昏君，结果就会很惨，因为在这个群体里，他属于不合时宜的那种人。在他看来大弈的行为是在堕落，但是在有穷氏多数官员的眼里，这样的大弈正是他们需要的，因为当初他们追随大弈造反，目的就是为了攫取权利和财富，获得高于一般人的享受。现在的大弈在他们看来是归于“正道，”有了大弈这样的标杆，他们就可以堂而皇之地进行掠夺，恶意地聚敛财富，强抢强占别人的财富，花天酒地地消费人生，因为国家是姒氏的，他们掠夺崇族人的财富是合理合法的，是必须的。

“大王，臣有话说。”一天，伯因实在憋不住了，在众人离朝之后，追到了大弈的后宫，一脸激愤地说。

面对这样的伯因，大弈当不开心，因为下了朝堂回到后宫，那里才是他喜欢的生活，后宫有他迷恋的美人，美酒，歌舞和各种玩乐。

“爱卿想说什么？”大弈用懒洋洋地声调问，感觉上是疲乏的，每天的坐朝让他越来越不耐烦，感觉人生最烦心的事情就是上朝，因为朝堂议事的时候，总会听见不想听的话，遇到烦心的事情，哪里像在后宫玩乐，所作的事情都是自己愿意做的，听见的话也都是自己愿意听的。因此回到了后宫，他才有了做大王的快乐，感觉自己是个大王。现在伯因追到后宫跟他谈正经事，怎么可能不烦？“爱卿，后宫不是孤王谈论朝政的地方？如果爱卿愿意，孤可以命令他们拿出美酒，奉上歌舞，如何？”

“大王变了，自从大王上了王位，就不是原来的大王了。”伯因当然不会被大弈的提议诱惑，他不喜欢大羿追求的那些享受。

“不是过去的大王？什么意思？”大弈皱着眉头问，他感觉自己和过去没有什么不同。吃喝玩乐，过去的自己就喜欢，只是不能像现在这样放开了做，现在自己是大王了，可以随心所欲地做自己喜欢做的事情。这个伯因显然是在多事。

“过去的大王一心想的是朝政，很多朝廷内的事情都亲力亲为。现在的大王想的更多是后宫的事情，就是上朝也是应付差事。”伯因愤愤地说，根本就不管大弈的说话态度。

“过去的大王是仲康，是相，孤家是臣，当然要克制自己，目的爱卿当然知道，那是做给臣民看的。现在孤王已经如愿地坐上了大王的位置，不需要夹着尾巴做人了，去享受大王应该享受的快乐，这有什么不妥？如果孤王坐在大王的位置上，每天还要去做那些永远做不完的朝事，累的昏头涨脑，筋酥骨软，做大王有什么快乐，孤家也就没有必要去挣大王的位置了。”

因为是自己的亲信，从小的玩伴，因此弈对于伯因说话是没有顾忌的，心理怎么想就怎么说。只是他没有想到听完他的话，伯因是瞠目结舌，似乎才知道，和大弈相处了几十年，自己并不了解大弈，难为自己对大弈一片忠心，尽心竭力地为大弈做事，原来侍奉的人是个昏君。当这种感觉进入心头，犹如刀扎般地疼痛，因为他突然意识到，如果这就是大弈的人生态度，那么有穷氏的悲剧到来不可避免，前车之鉴就在哪里摆着。太康，仲康，相之所以被朝野抛弃，不就是因为心里只有自己的私欲么？大弈的做法会导致有穷氏辛辛苦苦冒险得来的江山有朝一日会失去，这是他最不想看见的。因此听见大弈这样说，着急是一定的。

“大王想过没有，有穷氏为什么举兵造反之后，那么容易进入京城？不说当时的朝廷军队站出来抵抗，就是诸侯之中有人举义旗，有穷氏也很难应对，这是事实吧？”

“太康因为失去民心，所以才没有人站出来反对有穷氏入主京城，这个孤王知道，但是现在的人心在我，爱卿的担心没有必要。”大弈说后一句话的时候声音提高了，感觉伯因在杞人忧天，没事找事。

“历史会重复的，过去发生的事情明天还会发生。”伯因寸土不让地说，同样是疾言厉色。

“你是在危言耸听，威胁本王？难道本王在后宫里享受属于本王应该享受的生活，就会失去民心？荒谬，太荒谬了。”大弈大声地说，感觉伯因这个人不可理喻，无端的扩大危险的范畴，用这种不可能发生的事情来恫吓自己，实属可恼。

“大王没有看见危险？就因为大王一味追求吃喝玩乐，不喜欢管理朝政，很多大臣都在学，他们中的某些人给朝廷做事都在应付差事，但是争夺别人的财富，给自己聚敛钱财，追求快乐享受却在不遗余力。有权有势的官吏，贵族，富人，欺负孤寡，抢占别人财富的人越来越多，导致更多贫民破产，变成奴隶，这种情况不及时阻止，朝野上下就会知道有穷氏的朝廷，使用的都是贪官污吏，大王想想，民众对这样的官员队伍会不会反感？朝廷会不会大失民心？”

伯因看见弈听不进自己的话，立刻有了痛心疾首的焦虑，因此说出的话来更尖刻了，事实上这种事情只是刚刚开始，民间矛盾纠纷远没有达到伯因说的程度，因此他的控诉中，的确有夸大的成分。

“爱卿的话言过其实了，贪官污吏历朝历代都有，有什么奇怪的？为富不仁，抢占民财，哪个朝代没有？弱肉强食是生活中的常有现象，不值得大惊小怪。有穷氏的人，之所以冒着被杀头的危险和本王造反，当然是为了富贵荣华，孤王也愿意把富贵荣华给他们，让他们生活的快乐幸福，这哪里不好？如果只是孤王一个人在享受，而有穷氏的官员在受苦，那才是孤王的失策，爱卿作为右宰，不会连这个道理都不懂吧！”

弈说到这打住了，眼里的目光是蔑视的，心说你自己喜欢过穷日子，不喜欢吃喝玩乐，难道想让大家和你一样？过苦行僧的日子？真是愚顽不化，花岗岩脑袋。你自己的生活是除了工作就是工作，就要拿这样的标准去约束有穷氏的官员，如果孤王听你的话去约束他们，他们都会离开孤王，孤王就真的会成为孤家寡人。

伯因当然不知道弈在想什么，只是感觉弈说的话都是谬论？如果朝廷把官员违法乱纪看成小事，那么有一天朝廷上就可能就没有清官，好官，一个没有好官的朝廷，当然是会被民众唾弃的朝廷。一旦天下有变，谁来为朝廷保驾护航？已经变成了富户贪官的有穷氏精英，哪里还有斗志，又怎么可能为了保护本族的利益舍死忘生去拼斗？一个集团的精英堕落，这个集团四分五裂是一定的，没有凝聚力是一定的。大王领导这样的集团，不被人推翻，打败，不成为笑话了？

伯因越想越气，越气就越不能不往坏处去想。“大王不要忘了，现在的大王坐的不仅仅是有穷氏的天下，而是整个夏朝的天下，夏朝里发生的事情都应该是大王要观注的。当有穷氏的官员集体**，请问大王，夏朝的官员，民众是不是还会拥护大王？”

“不拥护又怎么样？军队掌握在孤王手里，难道孤王不会用刀子对付反叛朝廷的人？孤王每年用那么多银子养活军队是为了什么？哼！只要军队听从孤王的指挥，孤王根本就不担心老百姓在想什么，难道你不懂这个道理？”

大弈轻蔑地说，感觉伯因的官做的越大，人就变得越来越糊涂。居然不明白朝廷的安稳，大王的宝座掌握在军队警察衙役手里，不知道谁掌握了军队，就掌握了政权。

“大王以为有几个将军听从大王的指挥，大王就可以高枕无忧了？几个听命于大王的将军就可以控制军队的命运？大王错了，错的离谱。”

伯因同样回敬了大弈的蔑视，感觉大弈变得越来越蠢了，心说他难道不知道，军队的主要成分是士兵，士兵多数是由贫民的子女组成的。普通的民众讨厌昏君，最恨贪官污吏和为富不仁的贵族，一旦这个群体被激怒了，什么事情都可能发生。

伯因的耿直和蔑视激怒了大弈，导致大弈不想听伯因讲道理了，就怒喝道：“爱卿请回，孤王累了，不想听你的道理。”

看见大弈赶自己走，伯因的脸涨红了，气急了。因为这是有史以来，大弈对自己的最大侮辱。心理的痛和羞愧是无以复加的。他没有想到大弈会这样地对待自己，是如此地无情，没有再说一句话，怒火满腔地走出了后宫。

六

虽然遭受了大弈的羞辱，如果就此认定伯因会退出对于大弈的劝谏，那是看轻了忠臣。自古以来，忠臣都有一个共性：执拗。明知不可为而为之是他们拥有的共同特质，因为这样的人总是活在自我设置的道德世界里，是以拯救天下为终身目标的。他们不会因时而动，视时而行，为了信仰，不顾一切是常有的事情。伯因就是这样的人。

走出王宫后，伯因虽然感觉愤怒，沮丧和难过，但是认定自己之所以没有说动大弈，是因为人单势孤，或者是人微言轻。但是这件事一定要做下去，不能眼看着有穷氏的带头人变成昏君，最后葬送夏朝到手的大好河山。他不能忘记，有穷氏之所以能够轻而易举拿到了夏朝的统治权，是太康的昏庸给他们进入创造了条件，那么大弈现在的做法是在走太康走过的老路，结果当然不会两样。最后有穷氏得到的不只是羞辱，最大的可能是全族覆灭，因为他们的反叛行为，已经在夏朝树立了很多对手。因此想保持有穷氏的强大，不被消灭，只有牢牢地掌握夏朝的权利，可是像大王大弈这样的玩法，很快会让臣民绝望的。

伯因虽然算不上聪明人，但是对于历史发展，兴亡的脉络还是清楚的，知道得民心者得天下，民心是什么，是大王能干，官员清廉，有作为，而不是官员昏庸，大王不管民众死活，只顾自己花天酒地，整天生活在灯红酒绿之中。

伯因寻找的第一个帮手是武罗，因为伯因知道，除了寒浞之外，弈最能够听进话的人就是武罗了。那么他为什么不先去找寒浞，那是因为他们两个人的关系一向不好，从一开始，伯因就认定寒浞是个奸诈小人，到今天为止，这个看法没有改变，因此虽然知道寒浞在弈面前说话有力度，却不愿意启动这颗按钮。

武罗的家离伯因住的地方不远，他们进入京城之后，大弈专门在王宫北面为有穷氏入城的官员辟出一块地方，后由朝廷出钱，为他们建造了安乐窝，因此有穷氏的很多高官都住在相邻的地方，如此一来，有事情召唤，他们相互之间来往都方便。京城的人把这一片住宅区叫做皇城区，却没有人叫贵族区。就是因为他们虽然是朝廷的新贵，本身浓浓的乡土气息造成了自身的言谈，行为缺少贵族的优雅和礼仪，因此就算好多官员身着绫罗绸缎，出入豪车骏马，却也只能是沐冠泥猴。

当然，伯因本人从来不穿绫罗绸缎，也不乘坐豪车，朴素节俭和过去没有多少分别，如果是陌生人，绝对看不出他是当朝宰相。大弈就不止一次地嘲笑过他：改不掉过去的穷酸相，他并不以为这有什么害羞的，仍旧是我行我素，不改旧颜。

武罗下朝之后没有出门，正在后院的凉亭里欣赏美景。他的园林设计出自自己大脑，按照今天的说法，有点江南特色。他这个人身上有不少小资情调，喜欢花草树木，爱饲养鱼虾一类的观赏动物，因此后院的池塘里养了不少小鱼乌龟，虾一类的水族，没有事情的时候，就侍弄花草，观看鱼虾蟹鳖，到也自得其乐。这会儿看见伯因不请自到，脸色阴郁，虽然不知道发生了什么事情，但是也判断出伯因是有事找自己，就请伯因在亭子里坐下，命令奴仆送上热茶，这才在伯因旁边坐了下来，一脸关切地问：“出什么事了？”

伯因叹了口气，随后把去后宫和弈交锋，被大弈奚落的情景对武罗说了，随后才说：“武兄，看着大王醉生梦死，不理朝政，我是真的茶饭不香，寝食难安啊！”

“伯兄是不是过于忧虑了？大王已经是夏朝最高的统治者，享受些金玉美食，音乐歌舞是应该的，哪个大王不喜欢过这样的生活？”武罗感觉伯因是杞人忧天了。在他看来，别说官做到大王的位置上，就是平常人家突然富贵了，还在造新屋，娶小妾，何况是大王？

“武兄差矣，这不是吃喝玩乐的小事，对于平常的百姓人家，有钱了升官了，当然可以随意享受，但是大王不行，因为他的心思必须百分之百地放在治理国家的事情上，而不应该坐上大王之位后高枕无忧，马放南山，放纵自己。大王这样做，臣下会怎么做？自然是上行下效，长此下去，国家的事情谁来管？百姓必然会有怨言，失民心是很快的事情。”

伯因皱着眉头说，狠狠地喝了口茶水，似乎是茶水惹了他，在拿茶水泄愤似的。

“我们和大王从小一块长大，你应该知道大王的秉性，他并不是那种以天下为己任的大王。当初造反就是为了今天的享受，做人上人，你这样要求大王，是强人所难啊！”

武罗不以为然地说，感觉伯因不了解弈，如果这样和大弈顶牛，结果是很惨的，因为他知道，大弈狠起来是六亲不认的。何必自讨没趣？

“不然，他如果不是大王，荒唐一些只是影响自己。但是他是大王就不同了，大王要负有天下兴亡的责任，要给臣民做榜样，这样才可能得到臣民的爱戴。如果大王一味地追求吃喝玩乐，不问政事，大臣们当然不会尊敬大王，某些大臣就会以大王为榜样，最后就可能造成朝廷的正经事情无人做，这样的朝廷怎么可能长久？”

伯因一脸奋激地说，眼里的气愤是不加掩饰的。

“大王并没有不理朝政，只是没有像过去那样亲力亲为，其实这也正常，因为他是大王，许多事情有大臣去做就可以了。”武罗不以为然地说。

“你怎么这样地糊涂？”伯因压不住火气了，立刻把武罗的话怼了回去。“你就不想想，太康不是过于喜欢吃喝玩乐，不是带着部署远离京城去狩猎，我们有穷氏哪有机会进入京城？太康怎么可能死在大王手里，我们也就没有机会得到夏朝的天下。如果大王走太康的老路，说不定有人学我们有穷氏，突然发难，京城里谁会帮我们？众叛亲离是一定的。太康的悲剧就会重演。”

听见这样的话，武罗脸上的表情有了变化，他当然知道有穷氏之所以能够入主京城，夺取天下，是因为太康过于荒唐，大失民心所致，因此当有穷氏的大军进入京城之后，没有受到任何人的抵抗。但是今天的局面远没有到那个份上，大弈的胡作非为都是在后宫，百姓并不知道，大弈手下有尽心王事的大臣，国家的事情一直有人去做。当然了，大臣做事的心劲差了点，这是事实，但是并没有人不做事。还有，太康做大王的时候，不管军队，造成军队离心离德。现在则不然，大弈彻底地掌控了军队，两个军队主官都听大弈的。这样一想，武罗觉得伯因在危言耸听，夸大事实。

“伯兄，大王关起门来在后宫享乐，百姓是不可能知道的，而且军队听从大王的命令，没有哪个诸侯不要命了，敢于闹事。”

“你说的是现在，现在当然没有到亡国的时候，大王也可以控制朝廷，我担心的是将来。大王的纸醉金迷早晚会传出去的，因为大王经常召集群臣共饮，大家在一块玩乐，如此做法，大王荒唐的消息怎么可能封锁得住？何况天下没有不透风的墙。军队现在听从大王的旨意，并不能代表将来，武兄不要忘了，军队的主要成分是士兵和中下级军官，他们都来自贫民，最容易不满和生变的就是这些人。大王上位之后，天灾不断，农业歉收是普遍现象，国库收入在大幅度减少，这难道不是上天在示警？如果出现大一点的灾祸，朝廷没有力量救济难民，你应该知道到了那个时候会出现什么事情。这是不是危言耸听，我们是朝廷重臣，是不是应该未雨绸缪地警示大王？”

听见这样的肺腑之言，武罗也不能不动容，感觉伯因的忧虑不是没有道理，体味到了他那赤诚为国的拳拳之心。

“你的话的确有道理，但是你已经劝过大王了，没有效果，大王既然不肯听从你的劝告，又怎么会听我的话？”

“武兄的话没有错，做这件事情人少了不行，我们这些朝廷重臣应该轮流去劝大王，这样一来，大王就不可能无视我们的劝告了。”看见武罗终于明白了自己的苦心，伯因多少感觉到了欣慰，就说出了自己的想法。“我们可以找尨悻，他应该能够明白这个道理。”

“我觉得有一个人必须去，大王最容易听进他的话。”武罗说。

“武兄是说寒浞？”伯因立刻想知道了武罗在说谁。

“不错，就是他。”武罗口气坚定地说。

“他会参加？”伯因表示了怀疑，他当然知道寒浞的分量，但是也知道，大弈的很多玩乐都是和他共同进行的，看起来歪主意没有少出，这样的人天生就是奸臣，忠臣能够做的事情他绝对不会做。“我看他不会参与。”

“应该试一试，寒浞没有投靠有穷氏的时候，是个一文不名的穷小子，之所以有了今天，和有穷氏的强大是分不开的。一旦有穷氏完蛋了，覆巢之下焉有完卵，他也跑不了啊！”武罗说。

“你是想告诉我，把道理跟他说清楚，他就可能加入？”伯因用怀疑地口气反问，他当然明白武罗在说什么，只是打心里不信寒浞。

“我们可以做工作，他毕竟不是大王，有些话是可以敞开说的。在大王面前说话最有分量的人就是他了。如果他肯加入，事情就有了八分把握，如果他不肯参加，凭我们几个，连五成的胜算都没有。因此我想，为了有穷氏的未来，我们两个应该抛弃前嫌，和寒浞联手。至于行不行，不试怎么知道？”

基于寒浞在大弈面前说话的分量，武罗坚持让寒浞加入，因为他对自己说服弈没有信心，对于伯因更没有信心。他知道伯因性子太直，应该委婉一些的话，他总是直白地说出去，因此说出的话不中听。而大弈是大王，大王是要面子的。你当面怼他，就是好话他也不会接受的，但是寒浞就不是这样说话，在他们几个人之中，寒浞说话是最受大羿听的。

看见武罗坚持去请寒浞，伯因明白，自己再一味坚持，恐怕武罗也不会加入，只能选择了退让。