夏朝传说第七十章

夏朝传说第七十章，和寒浞交谈后，大弈迟疑了两天，最后还是采纳了寒浞的建议，首先对军队的高层动手，当然，他给予了两位主要将军很高的待遇，直接让他们进入了朝廷中枢，如此一来，两位将军自然没有话说，乖乖地接受了大弈的安排，人的自私天性又一次得到了印证。

朝廷军队之所以一直在维护朝廷旧有的秩序，成为王家不被改变的主要力量，的确得意于两位将军的坚持，毕竟他们当初得到启重用之后才走进贵族的行例的，对于启是感激的，对于启的家族是忠心的。只是任何忠心遇到利益的诱惑都像露珠遇到了阳光，缺少了生命力。按照他们的年龄，已经到了离开军队的时候，因为军队的特性之一是需要体力的，他们进入了年老体衰的年龄，就算维持，时间也不会多久，他们自己也没有想道，就在这样的时候，大弈让他们离开军队去做政府部门的行政工作，又给予了很高的位置，这种诱惑是多数人不可能抗拒的，因此他们同意大弈的安排，从人性上来说，无可厚非，人毕竟首先要为自己和家庭打算。

清除了军队中最大的不听招呼的障碍，下一步就是彻底夺取掌控军队的领导权。按照大弈的设想，准备换上有穷氏的人，但是寒浞不同意，寒浞反对的理由是，军队不同于一般的群体，任何激进的措施都可能招致军队叛乱，因此军队稳定是首要的，寒浞提议南北大营，其中的一支部队的主管应该在原来的将军中提拔，这样军官们的感觉不会突兀。大弈觉得寒浞说的有道理，就问他，那个准备被提拔的人是谁，寒浞早就心理有数，因此就告诉大弈，这个人是齐海。

“齐海？那个败军之将？”大弈感觉诧异了，他不明白，军队中那么多将军，寒浞为什么偏偏看好了齐海这个败军之将。

“大人是否记得，当初齐海退回京城的时候，因为熊麂战死，而他安然无恙，大人盛怒之下，就想治罪于他，当时是下官劝阻了大人。不错，按照夏朝朝廷的法律，败军之将是要受到严惩的。当时下官是这样说的，这次失败熊麂应该负主要责任，因为他是主将。而军队遇到突然袭击之后，没有溃败逃亡，齐海是有功劳的。当然，这不是主要的，主要的是，朝廷军队的中高层军官中，没有靠近我们的人，这是非常危险的，我们要想掌控部队，必须拥有支持我们的军官，而这次败军给我们提供了机会。大人当时问我，你是想把齐海发展成为有穷氏的人，寒浞用肯定的语气对大羿说，“是的，我是这样想的。齐海一定认为自己要被撤职了，我就告诉他，因为大人的力保，朝廷并不准备追究将军的责任。大人力保将军的原因，是因为大人认为，这次失败是熊麂主帅的责任，将军能够率领败兵，安然无恙地返回京城，非但无罪，反而有功。我这样说了之后，齐海将军很是感动，因为是大人给了他第二次**。如果这一次我们再提升他做北大营的主帅，他当然要感激涕零，就会唯大人马首是瞻，而他原来就是朝廷军队的旧人，别人不会有异议，大人想，是不是这个道理？”

大弈的目的是掌握军队的控制权力，当然，前提是不能引起军队的动乱，并不一定非要有穷氏的人去做南北大营的主官，听见寒浞这样说，齐海可以为他效命，而且不会引起军队反感，当然不会反对，因此就批准了寒浞建议。其实寒浞这样做，不仅仅是为了大弈，因为齐海是被自己收买的，他首先感谢的当然是自己，这样一来，自己在军队里就拥有了话语权，如果都换上有穷氏的人，有穷氏被换上的将军首先是忠于大弈的，最后也很难忠于自己。只是他的话说的巧妙，不露痕迹地让大弈拱手让出了军队管理的一半权利，这不能不说寒浞对比大弈，更有谋略和心机。

大羿拿下了军队指挥权，下一步就是解决朝廷大臣的换班了，首要的是解决伯靡的问题，本来寒浞和大羿都认为这是个天大难题，因为伯靡现在的职务是右丞相，却没有想到，当寒浞和伯靡谈起准备给他换个地方做官的时候，伯靡毫不迟疑地应允了，这个结果大出寒浞和大羿的预料。解决了伯靡换岗的问题，别的旧臣就好处理了。

那么伯靡为什么这样地老实？其实这里各有各的算盘。当伯靡看见两位军队新主官来到朝廷中枢，立刻意识到，有穷氏真正抢班夺权开始了，因为掌握了军队的权利，就等于掌握了朝廷的安定。虽然看明白了这步棋，伯靡却没有能力扭转乾坤，军队两位主官也不可能听他的劝导，因为他们平时的交往并不多，关系有多深就更谈不上了。既然双方没有私情，只能说官话了，伯靡本来就不善言谈，在军队中威信一般，这种说服工作当然看不见效果。意识到这一点后，伯靡就放弃了开始的想法，抱着听天由命的感觉去看下一步大弈会怎么做。当寒浞找到自己，告诉他，朝廷准备让他去地方工作，明白了，有穷氏是想彻底控制朝政了，如果自己执意不听从安排，他们可以用霸王硬上弓的方式解除自己的职务，如其被动地走向那一步，不如自己先退一步，答应寒浞的提议，因此当寒浞开列出伯靡可以去的几个州，伯靡主动选择了离京城边远的桑洲。

桑洲位于夏国的西北部边界，是个任何官员都不愿意涉足的地方，那里是多氏族杂居的地方，民风彪悍，自古以来就不好管理，寒浞感觉伯靡脑子有问题，选择了一个远离京城，最没有油水，管理困难的地方。却不知道伯靡正是想远离朝廷，因为他已经意识到，有穷氏官员的忍耐到了极限，继续待在朝廷中枢，或者靠近京城，他们收拾自己容易。而桑洲山高皇帝远，自己可以便宜行事，积蓄力量，一旦朝廷有变，可以为朝廷变故多出些力气。伯靡这个人算不上有多聪明，谈不上有多能干，但是忠于夏朝是没有人可比的，为了维护夏朝的存在，哪里会去想个人利益的得失？

伯靡既然同意离开朝廷中枢，右相的位置就空了出来，大弈的想法是在武罗和伯因之间二选一，从个人的喜好来说，他当然喜欢武罗，因为武罗在处理人事关系上，讨论问题的时候，即使意见和他相左，也不会给他难堪，最后还会以他的意志为意志，伯因则不然，属于认死理的官员，他的长处是工作认真，无私无欲，能力强，在有穷氏当中威望高，朝廷的确需要他这种能够做事情的人。因为大弈自己是不愿意做具体事情的，如果身边都是务虚的官员，朝廷容易乱套。但是他也担心，伯因过于坚持原则，遇到麻烦事情的时候，容易不听招呼。他们两个人算是各有利弊，在拿不定主意的情况下，大弈只能问计于寒浞了。

寒浞毫不迟疑地选中了伯因，当时还让大弈惊讶了好一会，因为大弈知道，自己身边的近臣之中，伯因是最烦寒浞的。经常说寒浞是小人，一肚子花花肠子，心机太多，心眼不正，和寒浞顶牛的时候多。反过来，武罗虽然也讨厌寒浞，但是不会让寒浞下不来台，容易打交道。这样一个明显对自己充满敌意的人，寒浞为什么要选择他呢？大羿就此提出了怀疑。

“大人，右相是个关键位置，不仅要对大人忠心，还必须拥有吃苦耐劳，勇于承担，辛勤工作的能力，因为朝廷的具体事情太多，大人做了大王后自己不可能去做具体事情，需要身边的人去做，如果身边的人都应付差事，朝廷容易出现混乱。事情堆积多了，不去处理，小麻烦就可能变成大麻烦，因此从维护朝廷的安定着想，从解决问题的速度来看，伯因都是合适的人选。臣不能以个人的好恶，置朝廷的利益与不顾，因此才认为伯因是最合适的人选。”

寒浞这番话说的在情在理，冠冕堂皇，大弈当然无话可说。最后感觉寒浞的提议有道理，就把右相位置安排了伯因。他哪里知道寒浞的真实用心？相比于武罗，伯因心机简单多了，他可以用四两拨千斤的方法使用伯因，打败伯因。武罗就不同了，双方遇到矛盾，他虽然不可能让寒浞下不来台，但是会在后面玩阴的，因此两害相权取其轻，寒浞当然要选择伯因了。不过这件事太大，不是自己能够说了算的，如果自己能够说了算，自然是一个不用，最好是让他们去做普通百姓，但是这根本就不可能。明知不可为而为之，这从来不是寒浞的做法，他只做顺势而为的事情。

大弈在寒浞的配合下，经过一番动作，到了年底的时候，大弈的夺权目的基本达到，现在的朝廷中，除了象征性的大王相还坐在原来的位置上，朝廷中枢变化是巨大的，启和太康在的时候，使用的旧臣十之八九被清理了，主要的权利落在了有穷氏人手里，下面要做的事情，是把夏朝主要的牧正换成自己的人，把相赶下大王的宝座，自己登基做大王。从事情进展来看，时间不会远了，因为寒浞的谋略已经见效，京城的大街小巷，街谈巷议，许多人都在谈论相的无能，吃喝玩乐，生活奢靡的荒**节说的是绘声绘色，一句话相就是醉生梦死的大王。

一般的民众，本来对王家的事情就感觉神秘，就有窥探的欲望，因为抓不到真凭实据，只能望风捕影地去瞎猜，然后添油加醋的胡编乱造，最后离奇到他们自己都不信。这一次不用他们编了，每一次市面出现的，有关相如何荒淫的消息都有鼻子有眼，活灵活现，而且很多细节是他们过去想都想不出来的。例如相非常好色，而他的好色变态。坐上大王的位置后，命令内侍去民间选美女，他偏偏喜欢选母女都有姿色的，然后让她们同时入宫陪侍，而且夜夜轮换，后宫之中母女为妃为美人的，不再是个数，这样的**方式很多百姓是不能接受的。因为尧舜做大王的时期早就有了严格规定：不出五服的兄弟姊妹不能结婚，何况和母女同床**，这种行为简直是逆天，违反人伦大法。普通人都做不出来，作为他们心目中的神氏崇拜对象作出如此离经叛道的事情来，当然不可能被大家接受。有关这样的话题，毁掉一个人的道德，是轻而易举的事情。这样的大王，当然不配做他们的“天。”

得到来自于民间的反馈，大弈万分高兴，明白寒浞的谋略就要得逞了，只要加速这种消息的传播，相在民众心理就死透了，一旦相被赶下台，大家只能是拍手称快。

四

完成了军政夺权，官场大换班之后，大弈在寒浞的赞助之下，进一步进行了精彩表演。

随后几年，夏朝接连遇到了天灾。先是陕西大型地震，造成不少房倒屋塌，还死了不少人，大弈只能亲赴灾区救死扶伤，然后主持灾民救助。身为大王的相非但没有去灾区，也没有做任何救灾举动，照旧在后宫过着声色犬马的生活，当然，他的行为统统在民间被曝光，这让人们想起了太康年间的京城大火，那一次太康的过度冷血失去了民心，这一次相的无情同样遭至了大家的冷嘲热讽。第二年，河北河南大旱，赤地千里，大弈命令朝廷拿出部分国库存粮，亲赴灾区去慰问，身穿粗布衣服，和当地灾民一块打井救灾，而相仍旧龟缩在深宫里，锦衣玉食，夜夜笙歌。夏朝的民众对于启的后人如此冷血彻底死心了，江湖上只要谈到相，无不斥责他是昏君，大禹和启留下的恩德就这样被他的儿孙败坏的精光，换大王的呼声此起彼伏，民意完全倒戈了。

寒浞看见时候到了，和大弈研究后做出决定，废除相的王位，由大弈登上大王的宝座。为了等待这一天，大弈早就忍耐够了，因此急急忙忙召集群臣商议。这个时候的朝廷大臣，一多半是弈的死党，哪里有不同意的道理，因此众口一词，让相下台。只是在如何处理相和他的家人的问题上，大弈和寒浞意见不同。按照寒浞的说法是杀掉相，永绝后患，斩草除根。但是大弈不同意，因为大弈觉得相就是活着，不过是行尸走肉，对自己的王位构不成任何威胁，何必无端做恶人？相虽然遭到万民的唾弃，毕竟是启的后人，当了几年大王。何况天朝的大王没有被朝廷处死的先例，不能让自己手里再次沾满启后人的鲜血。因此大弈少有的，拒绝了寒浞提出的意见，把相和他的家人赶出了京城，大弈的想法是随他们自生自灭。

当然，被赶出京城的相没有饿死，而是带着家人逃到了豫东平原，投靠了远房王亲斟灌氏和斟鄩氏，苟延残喘，这才保住了启的后人没有被灭绝，也为后来少康的崛起留下了种子。

大弈这些年努力做人，做官，原本就不是心甘情愿的，是为了得到大王的位置不得已而为之，就像某些出色的演员，在台上的时候只能假戏真做，努力扮演好自己的角色，目的当然是为了骗取名誉地位和金钱。但是来到台下，什么贞洁烈女，正人君子和他没有一毛钱的关系了，男盗女娼，吃喝嫖赌，生活糜烂，原形毕露是一定的。何况现在的朝廷都是自己的人，就是天天杀人放火，民众也不会知晓，因此就不想伪装了，毕竟演戏，演好角色是很累的。

再说大弈把相赶走之后，相留在后宫的美人照单全收，包括宫女，一个也没有放出去。夜夜做新郎就从这一天开始了，因为身体素质一流，因此**非常旺盛，根本就不分白天晚上，也不管场合地点，只要**来了，按到就干。除了女人，大弈还开始了酗酒。他原本就贪杯，因为要装人做事，这几年一直在控制喝酒，虽然酒天天在喝，但是并不贪杯，因为他不想第二天上朝醉醺醺的，或者酒意未消，让大臣看见。现在没有人管了，当然就不会再自我约束了，何况王宫有自己的酿酒师，后宫有的是好酒，可以敞开了喝。而喝酒不同于玩女人，玩女人是一个人消受，喝酒一个人喝寡酒缺少兴趣，因此需要酒伴。大弈就不时地在后宫举行酒宴，把有穷氏的大臣找来陪他一块喝。他们一边喝酒，一边欣赏歌舞，因为相把朝廷的音乐班子全部留下了，大弈本身虽然没有音乐素养，有穷氏亲信官员，多数也听不懂高雅的音乐，看不明白艺术技巧高超的舞蹈，大弈就命令乐师重新编排，歌曲要下里巴人一类的，这就苦了某些乐师，他们是编排阳春白雪的高手，哪里弄得出下里巴人类型的乐曲，只能从民间去找，因为越是通俗的，荤素搭配的，大弈听着越舒服。至于舞蹈就好办了，反正也看不懂，就让舞女着装暴露，暴露的肉体越多，就越看的兴致勃勃。这些有穷氏的官员，本来就是“刘姥姥”进城，造反的目的是享受，只是在有穷氏的地界上，哪里见过这样多着装艳丽的美女，有过这样的享受，现在不时地可以亲近美女，看见**的歌舞，当然要感谢大弈的提携了。

这些人中，参与活动，场场不落的当然是寒浞。他喜欢这样的生活，本质和大弈是一丘之貉。但是这不过是表面现象，因为大弈的巨大成功，同样刺激着寒浞的野心。寒浞当初投靠大弈的时候，大弈不过是有穷氏的首领，和夏朝大王的距离不是一点半点，看起来是遥不可及的，但是就因为大弈有超人的胆识，带有一帮“农民军”造反，结果获得了成功，成为大王，这种成功孕育的真理，提供的契机，对于任何一个有野心的人，都有提示作用，因此寒浞不可能无动于衷，但是这种野心也不可能一就而就，是随着寒浞的地位上升而变化的，当然，这里还需要外力作用。就一般人来说，寒浞由一个穷小子，走到今天的高位，完全得意于大弈的赏识和提拔，对大弈忠心是必须的，大弈也是这样认为的，基于这种认识，大羿当然不会提防寒浞，这其实是对于人性贪婪的误解。人性的贪婪不可预测性就在于，它们最后的表现总是让所有人目瞪口呆，以至于最后的受害者至死都不解。

大弈之所以能够获得成功，除了寒浞等人的帮助之外，和他开始的克勤克俭，努力工作，规规矩矩地做人有关系。当初来到京城这些年，大弈所表现出的管理者素质，经过和太康，仲康，相等人的对比，已经为自己未来登上王位做出了最好的铺垫，因此赢得了广大臣民的心，尽管当时有相当的夏朝旧臣试图维护旧有的权利格局，显然是螳臂当车。最后水到渠成的形成，加上寒浞用败坏原来大王声誉的方法，摧毁了民众心理最后的希望，因此当大弈驱逐相，自己坐上王位之后，民众的心理已经认可大羿了。任何一个国家的民众都不希望自己拥戴的大王是个庸君，昏君，都希望有作为的君王带领他们走向安静，富裕。这个前提在告诉我们，为什么庸君，昏君领导的国家犹如建立在浮萍之上，只要有点风吹草动，政权就会被颠覆。

那么很容易夺取的江山，为什么不去珍惜呢？这个其实不难解答，主要是因为夺取江山这个人当初的目标是什么，如果是为了实现个人抱负，为了解救民众的疾苦，为了所爱的民族、国家的强大，富裕，这个人就会时刻警惕自己的堕落，绝不会让自己重蹈前人的覆辙，这样的人可以称为英雄豪杰，甚至伟人，他所建立的江山非但不会在短时间内被摧毁，还会延续相当长的时间。反之，这个人当初造反的时候，是因为没有饭吃，或者仅仅是为了个人出人头地，享受荣华富贵，这样的人在成功之后，根本就抵抗不住物欲的腐蚀。人欲的进攻，人性中的卑劣本性复苏是一定的，当那些用糖衣裹着的炮弹对准他的时候，哪里还有抵抗能力，很快败退下来，一溃千里一点也不奇怪，因此一个人想获得真正地成功，远大的人生目标才是根本。如果没有这个目标，只是为了一己之私，失败是必然的。

大弈如果晚一点登上大王的地位，堕落就会延迟，因为这个时候他是个长跑运动员，没有到达终点的时候，心理那口气是不会泄的，可是当他到达了终点，那口憋住的气，就像开闸的洪水，再也不可抑制了，此刻因为拥有了绝对权利，任何行为不会受到抑制，原来潜伏在心底里的享受欲望就如江河决堤，是势不可挡的。加上王宫后院美人如云，琴声瑟瑟，美酒佳肴堆积如山，诱惑如毒蛇一般地侵蚀肌体，哪里有不变色的道理？酒色财气本来就是人们难以抵抗的魔鬼，整天面对魔鬼的侵袭，身体如何会不受伤？何况大弈本身的道德根基就是白纸，生活的目标就是享有人世间最大的奢靡，当然是主动地进入漩涡，最后到了不可自拔的地步。

如果大弈的身边有许多忠臣良将，堕落会延缓，可惜有穷氏那些跟他造反的臣工，多数人的目标跟他一样，目光短视，追求享乐是这个集体中的多数人。满脑子农民意识的自私自利，这样的一群人如果有敌人威逼的时候，可以团结起来，一致对外，没有敌人的时候，为了利益就会自相残杀，争权夺利，内讧是不可避免的。大弈出于权利平衡的需要，并不会对于这种内讧加以制止，因为只有内讧，他们才会主动地靠近自己，讨好自己，以求得自己的支持。问题是，内讧一旦达到激烈程度，就如潘多拉匣子打开，魔鬼的肆虐就不是大弈可以控制的。当他真正意识到问题的时候，已经晚矣，没有办法驾驭了。这个时候就会给予另外有野心的人创造机会，他们会利于这种权利之争，各个击破，直至打破原来的势力格局，建立自己的势力范围，最后夺取最高权力。

毫无疑问，寒浞就是这样的人，就在等待机会。在帮助大弈创业的过程中，因为心机多谋，做事能力一流，帮助大弈建立政权的过程中，给自己树起了巨大的丰碑，由开始的有穷氏外人不被接受，到渐渐地被认可，到最后让很多人折服，寒浞一步一个脚印地走完了整个过程，最后不但取得了大弈的绝对信任，也在有穷氏很多官员心中，播撒了信任，能干的种子，这样一来，他在有穷氏内部就拥有了自己的小团体。虽然这个小团体暂时不够强大，但是却让寒浞明白了，只要用心，努力，世界上没有你做不到的事情，有了这个根基，就等于有了种子，生根之后的发芽，长叶结果是早晚的事情。

在有穷氏扩大自己势力的同时，寒浞不动声色地引入了自己本族的人来到京城，安排他们做朝廷的中下级官员。尽管寒浞当初是被本族族长赶出来的，但是他并不恨族长，还知道，当时自己的顽皮太过分了，是本族的民众不能接受才造成的。不过也因祸得福，在外面流浪懂得了社会找到了机遇，成就了现在的事业。他的成功，在本族人心中掀起巨大风暴，让大家意识到，规规矩矩地做人，虽然会被一般人说好，但是并不能取得富贵，要想得到富贵，就必须像寒浞这样的离经叛道。道德高贵说来好听，却换不来真实的利益，因此很多人开始背叛本族道德，不约而同地奔向京城，投入到寒浞门下。寒浞自然是拼弃前嫌，来而不据，这样就渐渐地拥有了强大的外部集团力量。