夏朝传说第二百六十三章

夏朝传说第二百六十三章，槐虽然伟大，生前已经料到芒不是个称职的君王，因此在走之前，为了国家的富裕强大延续下去，做了全面的部署，还是没有料到，在专治体制，家天下的制度下，一个君王的好坏，直接制约这个国家的好坏，在他看来软弱，缺少智慧的芒不可能左右以凸冉为首重臣的治国方略，这种认识还是对于家天下的本质没有真正的认清，因为家天下属于家长负责制，就算这个家长是个笨蛋，只要他坐在大王的位置上，就拥有绝对的权威，何况芒虽然不是智者，却也没有愚蠢到能够放弃权利的地步。

芒在槐在世的时候，之所以遇到事情表现的唯唯诺诺，是因为槐过于英明，两个人不是一个层次上的，因此他就保定了多说不如少说，少说不如不说的宗旨。对于槐克勤克俭，近似于清教徒似的帝王生活，他从心理是抵制的，但是因为惧怕槐的威仪，不敢表现出来，也只能克制自己的物欲，但是这种克制，随着自己坐上王位就随风飘去了，就会按照自己的喜好去生活，这是人性使然，并不是每个人都愿意过清苦的生活，也不是每个人都必须把国家，民族的利益放在自己利益之上的，你也不能要求所有的帝王觉悟都非常高尚。而凸冉等人的作为，包括人生信念，对生活的态度，和槐极为相似，因此从本性上来说，芒是排斥的。他之所以还能够允许他们的存在，占据朝廷的高位，说明他虽然平庸，但还不是个昏君，因为他知道，治理偌大的一个国家，没有能够做事情的大臣是不行的，在这个方面，毫无疑问，凸冉等人是称职的。

围绕芒身边的这些人，虽然心术不正，自私自利，但是在追求高品质物资生活上，和芒有共同之处，例如其了为了能够活命，就舍得拿出最喜欢的美女去讨好芒，而芒本身是喜欢美女和美食的，你可以说他们是臭味相投，也可以说他们懂得生活，因为人生的终极目标就是享受高品质的物资和精神生活，他们是两种不同的人生观，是高尚和卑微的分水岭，调和是很难的，但是只要不形成公开的对抗，对朝廷工作影响就有限，或者说是可控。

凸冉是他们这个集团里，唯一能够看明白的人，因此他只能尽可能地维护朝廷的稳定，有时候不得不妥协的时候，他能够做出妥协，斗争的时候，也尽可能不去伤害芒的自尊，这样一来，虽然和芒的冲突不可避免，但是不至于形成激烈的，水火不相容的地步。但是屈完和利民就完全不同了，他们缺少官场生存的智慧，过于追求道德的完美，因此遇到不合乎道德标准和法治需求的时候，采取的人生态度就是宁为玉碎不为瓦全，这其实是另外一种极端。

利民因为心里发堵，在其建设坟墓的银子使用上，尽可能的刁难，卡压，造成其一次又一次地去芒那里告状，芒对付利民也没有更好地办法，利民掌管朝廷的财政，他说国库没有银子，芒总不能带着卫士去国库强抢银子，在实在没有办法的情况下，芒把利民招进宫去，当面斥责说：“爱卿应该知道，重建墓地是为了告慰先王，是做儿子的孝心，你一次又一次地给其设堵，让孤王不能不怀疑你在利用手里的权利公报私仇。”

“大王怎么认为是大王的事情，臣并不是不想给其大人银子，是因为国库里的银子是修建黄河大堤用的，先王有旨意，修筑大堤的银子任何人都不能使用。大王应该知道，这些年黄河闹水从没有停止，黄河大坝之所以稳如泰山，就是朝廷年年拿出银子去加固堤坝。这才保证了夏朝社稷的平安祥和。”

利民的理由足够硬，这件事芒的确知道，只是心理是不以为然的，因为年年拿出大把的银子去堵河水，让他感觉心痛，但是槐这样做的时候，他只是王子，是没有发言权的，现在自己是大王了，还要年年往大堤上扔银子，的确是心有不甘。再说了，大巫师李琦说过，黄河不需要治理，只要去黄河祭祀，请河神来保佑就可以了，如果这个办法可行，朝廷的银子会非常宽裕，非但建造墓地不会缺少银两，而且在玉泉山建造望仙台离宫的银子也会有着落了，自从李琦告诉他，通过望气发现玉泉山方向有龙气之后，他一直放不下。原来指望李响开矿成功之后就可以大把大把地进银子，这样修建离宫的不愁了，现在看来自己把事情想简单了，李响开矿已经快半年了，到现在还没有触及到铜矿层，看来采掘到铜矿石还需要很长时间，至于卖出铜矿石，换成银子还不知道需要多少时间，能够换来多少银子也是未知数，但是自己想建离宫，见到真龙天子的欲望却一日比一日强烈，因此国库的银子不能动用，就成为心病。而掌握朝廷财政大权的利民偏偏是个不知趣的人物，根本不了解他的焦虑和饥渴，他是真心想拿掉利民，换上一个肯听自己话的官员。问题是，这个利民在朝堂上是出名的好管家，自己虽然掌握财政大权却从来不贪不占，两袖清风，在朝野上下素有清名，没有合适的理由，拿下这样的大臣，不用说，凸冉等人不会同意，很多大臣也会反感，到时候自己就孤立了，因此尽管这样想了不止一次，却迟迟不敢动手。

“大王，其实何必受制于人，治理黄河并不是只有加固大堤这一条路可走，只要我们去黄河虔诚祭拜，请河神出来保护黄河，黄河就不会闹水了。”李琦当然看出来芒的心病在哪里，不失时机的提出来祭祀黄河的事情。作为朝廷的大巫师，如果想拥有更大的话语权，仅仅大王一个人信神氏是不够的，必须让更多的人产生神氏崇拜，这样一来，他这个代神行事的大巫师才会被众人仰慕。现在的朝廷重臣中，没有人信奉神灵，这一直是他的心病，因此他一直在寻找扩大神灵影响的机会，现在看见芒为了银子的事情而焦虑，感觉时候到了，就掏出了这个蓄谋已久的建议。

“这个办法能行？”芒有些怀疑地问。

“大王，山川河流，世上万物，莫不是在神的监管之下，为什么有的地方发水，有的地方闹旱灾，虫灾，甚至地崩，海啸？而有的地方却什么灾异都没有？就是因为人们对于神灵的供奉，信仰不同的原因，神会根据对于他尊敬的不同而降下灾难，如果大王能够虔诚地信仰神灵，并且把这种信仰扩大到大臣百姓身上，神灵一定会知道，会高兴，神灵一旦高兴了，怎么还会降灾于我们？这些年来，朝廷历届大王，大臣，只是信奉上天，而忽视了鬼神，这本身就是对鬼神的轻视，鬼神震怒，屡屡降灾就是必然的。大王想取得鬼神的信任，必须统领群臣去黄河祭拜河神，河神看见大王虔诚，就会保佑我朝的黄河了。”

“好，就依爱卿所奏，明天早朝孤王就宣布决定。”

只要拜祭河神，河神就可以保佑黄河不再决口，这样大批银子就省下了，而且以后也不用修筑河堤了，这是一本万利的好事，芒怎么可能不答应，因此第二天早朝的时候，芒就面对群臣宣布了这个决定。

芒登基之后，利国利民的政策，一个也没有出台，已经让多数大臣失望了，按照新官上任三把火的游戏，新王上任都会给朝廷带来新气象，芒没有带来新气象也就罢了，还弄出一个重修先王墓地，已经招致很多大臣不满，感觉新王正经事不做，却做这种沽名钓誉的事情，为此朝廷要拿出大把的银子。但是这件事必定是为先王做的，合适不合适先不说，孝心还是可嘉的，因此尽管有些大臣不以为然，但是并没有大臣公然反对，这一次就不一样了，大王居然把围护黄河安全的责任交给河神，多数大臣都感到不可思议。

首先，这个河神有没有，没有人见过，其次就算有，他肯不肯帮助朝廷也是未知数，如果靠祭祀就可以取得河神的欢心，历代大王为什么没有一个去做？如果这件事压根就是子虚乌有，笑话一个，最后遭难的是整个天朝。自从黄帝开国以来，黄河肆虐就成为历代大王的最大心病，并非很多大王不想治理，而是不知道如何治理，朝廷也拿不出这些钱物。直到尧统治的时候，国家因为多年没有战争，经济恢复不错，尧才下决心去治理黄河。结果因为用人不当，靡费了大量钱财，到了舜的时候，也没有治理好黄河。

舜上位后罢黜了鲧治理黄河的权利，在大臣的举荐下，重用了鲧的儿子禹，禹率领一众行人，倾尽举国的人力物力，用了十三年的时间，终于疏通了河道，加固了大堤，完成了对黄河的治理，正是因为功劳太大，禹从一个默默无闻的小人物，后来成为朝廷重臣，再后来接班舜，做了天下之主，如果有河神，如果河神真的官员，像尧舜禹这些英明的大王，为什么不采用？反而费尽天下财物去治理黄河？

这个疑问在每一个大臣的脑子里都同时泛起，几乎就没有什么人相信有这样一个河神，因为尧舜禹这样千古帝王都没有使用河神，河神也从来没有为天朝服务过，怎么今天就会大发慈悲为天朝服务了。

最先站出来说话的，并不是大臣重臣，而是名不见经传的，一个职务叫学士的大臣，他应该是大臣中，职位最低等级中的一个，因此并没有引起注意，但是他一开口，立刻就吸引了众大臣的目光，因为他第一句话就是：“大王，此法绝不可行。”

很多大臣都是反对的，只是没有人愿意先说话，因为这些大臣都知道，如今的大王不是季柕，槐，是听不进去大臣的劝谏的，枪打出头鸟，谁先说话就可能招致芒的报复和攻击，因此多数大臣都在观望。但是这个学士名如其人，除了喜欢学问，他过去很少参与朝廷的大事，这一次不知道那根神经出了问题，在众多大臣观望的时候，居然第一个站了出来，的确出乎很多人的预料，因此他说话的时候，大厅里一片寂静。

学士并没有理会这些，只管自己往下说：“大王，就天朝建立起，最大的敌人就不是内政外患，而是黄河闹的洪水，因为没有人知道黄河源头在哪里，没有人知道如何可以堵住黄河，因此从第一代大王黄帝算起，直到大禹王出现，靡费了大量的人力物力，总算让黄河听话了，就没有听说请河神治理黄河这个道理。”

六

“你是谁，孤怎么没有见过你？”芒显然被激怒了，因为他没有想到，第一个站出来**的，居然是个小人物，感觉自己遭到了蔑视，因此一开口就显得没有风度，这自然和他本身素质差有关系。换个有素质的大王，就算不知道对方名字，也不会用这种口气说话。因为他面对的不是一个低等级的大臣，而是一群，他们等级虽然低，人格却不低，同样需要面子。

“臣是谁并不重要，重要的是，这里是朝堂，朝堂就是大臣可以说话的地方。”学士显然并没有惧怕芒的淫威，仍旧是据理力争，毫不相让。

学士的铮铮硬骨似乎让芒有些清醒了，知道自己失态了，因此就缓和了口气说：“好，你继续讲。”

“先王之所以每年都拿出大笔的银子加固大堤，是因为黄河一旦泛滥，给天朝到来的灾难，远远胜于战争。如果大王还有记忆就应该知道，当初季柕大王执政的时候，东夷非常猖狂，屡次犯我边界，但是因为朝廷财政吃紧，季柕大王并没有把有限的财政用在战争上，而是亲自上了黄河大堤，这才保证了黄河大坝没有决口，因此从季柕大王开始，历任大王首先要做的，就是保证黄河不闹水患，先王槐就是这样做的。如今大王不知道听信谁的建议，居然想出了借助鬼神治理黄河这种荒唐事情，这是置大夏国的安危于不顾。”

“住口，你个小小的官员，居然在大堂之上侮辱神灵，难道不要命了？难道神灵也是你可以随便玷污的？”芒听到这，实在是忍不住了，就打断了学士的话，脸色严峻地发出了斥责。

“大王，此言不妥，既然是朝堂议事，任何大臣都有说话的权利，岂能因为学士地位卑微就禁止学士说话？”这个时候凸冉站了出来，因为他明白，如果朝堂被芒的淫威压住了，以后的朝堂就没有人敢于提出反对意见了，虽然他站出来为学士争口袋，看起来是为了学士个人，其实是为了官场的正气，这个时候就算得罪大王，他也必须说话，这就是凸冉的智慧，该争的时候寸土不让，该让的时候绝不迟疑。

本来学士的喉咙是被芒的斥责压下来了，所有的低级别官员都感觉气沮，因为芒不仅仅是在打学士一个人的脸，也是在打他们的脸，但是他们人微言卑，没有资格和勇气和大王抗争，也准备认输了，却不料凸冉站出来为学士站台，不仅仅是学士本人没有想到，而是全体低级别的官员都没有想到，自然是人人苁蓉，仿佛打足气的皮球，瞬间都挺直了腰板，因为在他们心目中，凸冉就是朝廷的半壁江山，既然有凸冉撑腰，就没有什么值得害怕的，要丢官大家一块丢，凸冉的官比他们大多了。

芒感觉脸上发热，但是却不能发火，因为凸冉不是一般的大臣，而且他说的在理，如果此刻公然和凸冉掰脸，恐怕会惹动群臣攻击，自己就没有台阶可下了，因此只能强压住心理的火气，强颜做笑地说：“丞相的话有道理，诸位爱卿有话请说。”

嘴上说让大家说话，眼睛却飘向了李琦和三大王，心说自己在受罪，你们做观众看我笑话，这叫什么亲信大臣？李琦看看身边的三王爷，示意他先说话，毕竟在朝堂上，他说话的分量比自己重。

“大王，臣有话要说。”

“三大王请讲。”芒阴沉的脸上终于绽开了笑容，因为他知道，三大王益是来帮助自己的。

“对于诸位大臣，大王来说，朝廷就是我们的家，我们都是这个大家庭中的一份子，但是任何一个家庭都只能有一个中心，这个中心就是家长，毫无疑问，大王就是我们的家长，家长就应该拥有绝对的话语权。当然，我们这些做孩子的，有话是可以说的，但是最后拿定主意的，就应该是家长一个人，如果每个人都想拥有决定权，这个家就乱套了，就不会成为真正意义上的家，不知道我的这番话，诸位大臣是不是赞成？”

“三弟说的不错。”其最先投出了赞成票。

“三大王果然是高水平，这个比喻太恰当了。”李琦同样发出了赞许，但是更多的大臣并没有表示态度，因为大家都不傻，知道益这番家庭论道是有所指，是让他们闭嘴。

“作为家长，一定负有全责，最关心家庭的兴旺和安危，因此他每一次做出的决断，一定是经过深思熟虑的，虽然有时候大家不能够理解，但是不代表不合理，我们有看法，可以善意地说出来，但是不能用否决的语气，因为你不是家长。”

转了一大圈，益才回到正题上，就是映射学士僭越了，因为他使用了“我不同意”这样的语气，益是说他没有这个资格，也暗示他层次不够，不理解大王为民，为国的深意，是在大放厥词。学士当然听的出来，气的几次要打断益的话，都被同僚阻止了，因为那样做，不但失礼，也有僭越的嫌疑，益也是王爷啊！

“大王作为家庭的第一主人，当然会全面考虑事情。这些年来，黄河闹水的确没有威胁到大夏国的安全，但是为此，朝廷付出的代价是巨大的，每年都要拿出大量的真金白银去修筑河堤，很多需要花费银子的地方就因为银子不够用而不得不放弃了，这种情况长期下去怎么得了？作为大王，他必须关注朝廷的财政状况，必须想办法去解决。如今大王找到了这个办法，就是请河神保护我们，这个办法只是需要我们虔诚地敬仰河神，而不需要花费大量的银子，大军想一想，如果这个办法可用，朝廷每年会节省多少银子，为什么要反对呢？”

说到这，益停止了演说，并用谄媚的目光看着芒，似乎在告诉芒，我已经尽力了。芒当然看见了益的目光，当然是从心理满意的，当然还有点意外，没有想到益会这样有才学，在关键时刻能够成为自己的臂膀，看来过去怠慢他了，以后应该给予更多的关照。

益的讲话结束了，大厅里却陷入了寂静之中，虽然大家都知道，益在旁顾左右而言他，但是却觉得他的话不容易反驳，因为益太聪明了，他首先把芒确定为整个朝廷的家长，如此一来，芒的话当然就是圣旨了，既然芒是家长，就应该拥有绝对的权利。在大堂上站立的官员，哪一个不是家里的顶梁柱，不是在家里说一不二的家长？你在家里拥有什么样的权利，芒在朝廷就应该拥有什么样的权利。第二益在偷换概念，他话中另外表达的一层意思就是，哪有家长不希望把自己家治理好的，芒作为朝廷的家长，当然也是这个用意。其实大家都知道，想把家庭治理好，和能够把家庭治理好，这中间有着巨大的鸿沟，但是你不能捅破这层窗户纸，捅破了，就是对大王的不敬。对大王不敬，那就是欺君之罪。在这种定性之下，如果你硬要出头，那就是自寻死路。第三点少花钱，办大事还是有蛊惑性的，如果真的靠祭祀，能够赢得河神的欢心，让河神来保护黄河大堤，当然是每一个大臣都愿意的，毕竟祭祀河神是花不了几个钱的，而加固黄河大堤，每年都要投入巨大的财政支出，那可是白花花的银子啊！谁不心疼。就当时人的学识，觉悟来说，相信神灵的人是不少的。基于这几种原因，所以一时之间没有人说话是正常的。

但是这种沉默再持续下去，芒就可以宣布结果了，因此芒的眼睛里掩饰不住地露出了微笑，因为他本人相信这是个好主意，相信河神是存在的，之所以这些年来一直没有为朝廷服务，是因为大家对他没有祭奠，信仰的程度也不虔诚。

“三大王，臣有一个问题不解，想请教三大王。”关键时候，费玉清站了出来，他是老贵族家里出来的，因为出身优秀，本人又有才干，说话当然是有力度的。

“费大人请说。”益看见是费玉清说话，自然不能不给面子。

“在下想说的是，如何能够知道河神能够被请到？如何能够知道请到了河神，他会不会保佑河堤？如果这一切没有答案，今年就不去修筑河堤，七月份闹水，黄河决堤了，这个责任谁负？”

费玉清这几问相当厉害，因为河神既然是神，凡人就不可能和对方对话，既然不能对话，怎么知道河神出现了？那么这件事得不到保证，黄河大堤加固停止，一旦今年汛期出现，黄河大堤出现问题，那就是惊天动地的大事，这个责任没有人可以负责得起，因为那是千万条生命葬身鱼腹的事情。到时候别说他三大王，就是大王也承担不起。

三大王果然被费玉清提出的问题弄愣了，但是他的反应还是很快的，因为就在这瞬间，他想到了可以解答这个问题的人，就对费玉清说：“费丞相何必问我，这件事本来就是大巫师李大人提出来的，而且和神对话，也是李大人的本能？”

李琦看见三大王把目标转向自己，心理说：狡猾，但是并不畏惧，因为他这个大巫师不纯粹是大忽悠，通过对天象的观察，他知道，今年夏天雨量不会很大，这些年朝廷一直在加固大堤，就是停止一两年加固大堤，只要不遇到特别大的洪水，现有的堤坝是不容易决口的，因此可以对大臣们作出保证，事后证明自己的做法是正确的，朝廷省下一大笔银子不说，大臣们该知道，他这个大巫师不是吃干饭的。因此就站出来说：“河神当然有，因为天下万物都靠神来主宰，河里当然就靠河神了。这些年来河神之所以没有出现，那是因为先王们不需要，所以先王并没有虔诚地敬神。如今的大王英明神武，要改弦更张，借助河神的力量来保护黄河，只要大王心诚，大臣们心诚，河神就会保护黄河大堤。如果本巫师说的话是谎话，甘愿接受一切处罚。”

看见李琦用这种口气说话，而且当众下了保证，就是想驳斥他的人也张不开口了，毕竟大巫师本身就是和神打交道的，他既然说了没有事情，那就可能没有事情了。

看见没有人再站出来说话，芒高兴了，就站起来宣布，三天之后的上午，他带领大臣去黄河渡口祭拜河神。