眼镜坊 第022章　世俗

这些天，仙仙心情大好，她与张巧儿、毛军、**陆续又去了镇江的圌山、南山以及句容的高骊山，把采摘回来的映山红插在几个青花瓷瓶里，摆满了守牌房。

丹阳建山村那边有一座黄连山，黄连山群山环绕，依山傍水，令人神往。仙仙小时候常去玩耍。黄连山看不到黄连，但有映山红以及各种各样的野花。她很喜欢映山红，最近去了两趟黄连山采摘，有时口渴了，就跑到黄连山附近的前刘家讨口水喝。她将采摘回来的映山红满屋乱插。张巧儿插花时，仙仙不但没有阻拦，而且还指导着摆放。

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望着眼前这些鲜艳的花朵，仙仙思绪翩翩，自然就把自己与花比上了。人说女人如花，人哪里比得上花呢？这花，含苞时是羞羞的笑，半开时是浅浅的笑，绽开时是纵情的笑，凋谢时也是意味深长的笑，含苞、绽开、凋谢，都是快乐的。而仙仙呢，快乐是太少太少了，也不知此刻自己是含苞的时候、绽开的时候，还是凋谢的时候。

女人是美丽的代名词。在诗人眼里，女人是春天的骄花，夏天的浓阴，秋天的静水，冬天的白雪；在哲学家眼里，女人是生命的摇蓝，人类的襁褓，世界的始末；在男人眼里，女人是爱，是向往，是力量。

女人是社会的主体，生活的强者。无论是烽火连天的战争岁月还是莺歌燕舞的和平年代，无论是雷鸣风吼的政治领域，还是如火如荼的经济战场，巾帼不让须眉！

不知从何时起，也不知是啥原因，女人的定义变得很是光怪陆离、斑驳异常。有人说，“女人头发长见识短”；有人说，“男人跑四方、女人补裤裆”；“男子胸中宽如海、女人肚里只装得一个崽”；“城市女人是洗衣机和电饭煲、农村女人是篱笆·辘轱和井”……

说来也真奇怪，我们人人都来自女人，却莫名奇妙地鄙视女人。今天，在我们周围，歧视女性的人和事仍屡有发生，摧残女性、遗弃女婴、失学少年女孩多……有的人生男孩鞭炮齐鸣、喜气洋洋，生女孩缩头闭脑、唉声叹气；产“和尚”的妇女当“将军”，生“千金”的妇女做“奴隶”……凡此种种，不一而定。

人类历史走过了几千年，女性们就背着重负与世俗抗争了几千年。今天，这些歧视女性的现象已经或正在变为历史的陈迹。千千万万的妇女们正以自己的行为谋求着平等、发展与和平。今天的女人，再也不是那朵只能依附男子才能生长的攀枝花了，她们正以崭新的人格内涵和精神风貌著称于世。

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自古以来，重男轻女的世俗在世间一直延续着。六、七十年代，重男轻女的封建思想仍然存在。但仙仙不信这个邪！自她懂事的时候起，祖辈的勤俭持家、诚实守信、文明礼貌、自立自强的思想，在她心中生根发芽。她虽是一名女性，学历不高，但她发誓：男人能做成的事，我也会做成！

按照《张氏族规》的条条框框，就算仙仙要坚守祖辈黄姑的牌坊，她只能天天守着房里的那块牌坊，传承黄姑勤俭持家、相夫教子的思想。

仙仙心说：这样下去，我成了关门闭守、固步自封的一个死人了。仙仙又想：我是女人，早晚一天也要出嫁，到时我总不能把牌坊带到丈夫家去坚守一辈子吧？！仙仙还想：我可以不嫁人，也可以招夫上门、延续张家薪火呀！对！这样的话，我可以坚守一辈子的牌坊呀！仙仙更是想：与其像死人守牌坊，还不如打破传统的世俗——牌坊要守，创业也要干！对，只有这样，才能让张氏家族发扬光大，才是后人对祖辈黄姑的一种最好交待，也才能改变传统世俗的观念。

于是，仙仙一咬牙：哪怕前方狂风暴雨，我也要坚持走下去！

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对着镜子，仙仙把一朵映山红往鬓角上戴，手有些微颤动，半天没戴上。她突然想起了毛军。毛军在黄连山上说过：“仙娘戴上花一定更好看。”此刻，这句话又在耳畔响起。

“仙仙真美呀！戴了花更好看，没戴花就不怎么好看吗？仙仙在毛军眼中究竟有多好看呢？”仙仙头脑中忽然冒出这一连串奇怪的问号。

在意自己在别人眼中的形象也就是开始在意别人。仙仙让毛军走进心底一隅，有一个漫长的过程。要说对毛军有好感，那是很早的事情了。毛军在仙仙表哥汤兴国创办的“万隆兴”眼镜厂打工时，仙仙常常听汤兴国讲述毛军如何勤奋、如何上进、如何诚实守信的事情。后来，通过好多次接触、交流，特别是毛军对眼镜竟这么有学问。仙仙觉得毛军挺神秘，时间一长，就对毛军产生了好感。

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后来，毛军作为牵线人将丹阳眼镜三厂的眼镜技师蔡国虎推荐给仙仙，她知道毛军与蔡国虎是浙江温州老乡，对他倍增好感。仙仙答应高薪聘请蔡国虎担任“痴树花”眼镜坊的眼镜技师班班长与她崇拜毛军有关系：一是蔡国虎是丹阳眼镜三厂有名的眼镜技师，二是毛军与蔡国虎是老乡。她发现毛军虽是生意场上的人，但很有几分儒雅，知识面很宽，为她讲了很多有关蔡国虎的专攻眼镜技术方面故事、传说。再后来，她发现毛军对眼镜创新创业的理解与自己相同，把眼镜看成是人世间最美好最迷人最圣洁之物……再再后来，她更敬佩毛军对“痴树花”眼镜坊的忠诚，对眼镜客户的信用，对眼镜员工的亲和，对“痴树花”眼镜坊的在行……