第4章 胡汉同源

霍延立于王座之前，玄袍如墨，目光如炬，静静承受着这山呼海啸般的朝拜。

他的身影在穹顶投下的光柱中，显得无比高大，仿佛与身后那墨玉王座上浮雕的苍狼融为一体。

那断裂的金狼权杖静静地躺在地上，狰狞的狼首映着冰冷的光，无声地宣告着一个旧时代的终结，和一个以犁铧与书院为基石的新时代的开启。

殿外，思归台上流民们雄浑的号子声，隐隐约约，仿佛在为这新的篇章，奏响深沉而有力的序曲。

王号既定，定方城这台庞大机器立刻围绕着新王高效运转起来。

尚书台文移如雪片，一道道以“康居王霍延”名义签发的王令自定方殿发出，飞向七河之地的每一个角落。

法提斯成了最忙碌的人之一。

劝进首功，加上霍延在朝堂上那番“断杖成犁”的宣言，将他所倡的文教大业推到了空前重要的位置。

王令很快下达：于定方城西，毗邻伊列水、背倚形似卧狼的山峦之地，敕建“狼山书院”！

由左丞法提斯总领其事，其妻索菲亚为书院首任山长，所需钱粮、匠作、典籍，一应从优拨付，各部务必全力配合！

选址的敕令刚下，法提斯便带着索菲亚和一队亲随，登上了那座被命名为“狼山”的缓坡。

春风已掠过夷播海，吹绿了山麓的草地，野花星星点点。

站在坡顶，可以俯瞰定方城鳞次栉比的屋宇和更远处波光粼粼的伊列河。

“这里！”法提斯指着脚下开阔向阳的坡地，眼中闪烁着兴奋的光芒。

“正殿奠基于此，坐**南，取汉家书院规制，务求轩敞明亮。”

他指向一片较为平坦的林地。

“东侧，建藏书楼，要三层！底层用巨石垒砌，防火防潮，珍藏那些好不容易搜集来的汉家典籍和我们粟特的羊皮古卷。”

他又指向靠近河岸、视野开阔的坡地。

“西侧，辟为校场。骑射之术不可偏废，但校场边上，要立碑亭！就立那块我寻来的无字青石碑！”

“无字碑？”随行的工曹小吏有些不解。

“对，无字碑。”

索菲亚接口道，她的目光悠远，带着学者的睿智与母亲的温柔。

“待狼山弟子他日学有所成，辅佐吾王，令胡汉真正如一，天下归心，四海升平之时，再请吾王亲赐碑文，铭刻此书院之功！此碑，便是悬于所有学子头顶的明灯，也是鞭策他们奋进的戒尺！”

她的话语轻柔，却蕴含着沉甸甸的力量。

法提斯赞许地看了妻子一眼，继续指点江山。

“藏书楼的穹顶，绘星图！北斗七星居中，但旁边，要添上我们波斯星图中最亮的那颗‘帝星’！让学子们抬头仰望星空时便知，无论汉家观星术，还是波斯星象学，指向的都是同一片浩瀚苍穹，并无高下之分！”

他越说越激动，仿佛已经看到了那书声琅琅的景象。

“课程！这才是根本！《胡汉同源考》必须尽快编纂出来！”

“索菲亚，你精通汉胡典籍，此事非你莫属！要考证，要言之有物！伏羲演八卦，阿胡拉定善恶，其理相通！黄帝战蚩尤统一华夏，密特拉降服黑暗之神阿赫里曼，皆是光明战胜黑暗的史诗！要让我们的孩子从根子上就明白，胡汉之别，不过是造物主画下的不同笔触，其灵魂深处涌动的，是同一种对光明、秩序与生息的渴求！”

索菲亚郑重点头，眼中闪烁着同样的热情。

“我已着手整理张宁姑娘送来的那些汉家医书和药方。编撰《汉胡医典》正是时候。”

“汉家的针灸、草药，与我们祆教重视洁净、隔离以防疫病的古训，完全可以相辅相成。”

“比如治疗寒热病，汉家用柴胡汤剂，我们则强调病患衣物器具的焚烧与隔离，双管齐下，必能活人无数！”

“还有算学！”

法提斯补充道。

“《双语算经》要实用！就用粟特商队穿越葱岭计算货值盈亏的实例，来注解汉家《九章算术》里的‘均输’、‘盈不足’！”

“让孩子们知道，算筹拨动间，关系着商队的存亡，也关系着定方城的税赋充盈！”

他顿了顿，脸上露出一丝顽童般的狡黠笑意。

“至于骑射课，光练不行。让骑射教习带着弟子们策马挽弓之时，必须齐声背诵《论语》！就背‘君子和而不同’！弓弦震响伴着圣贤之言，看谁还敢说我们只知牧马射箭！”

众人闻言，想象着那奇特的场景，都不禁莞尔，气氛轻松了许多。

蓝图在法提斯夫妇的描绘中逐渐清晰丰满，一座融合东西、贯通古今的智慧殿堂仿佛已在眼前拔地而起。

与此同时，另一项关乎“安心”的王命也在紧锣密鼓地执行。

在定方城卫军营区西侧，依山开辟出一块肃穆之地，建造祆教祭坛。

此事由法提斯提议，霍延欣然应允，并指派了几名熟悉祆教仪轨的粟特降人协助。

祭坛的设计，法提斯亲自过问。

他摒弃了传统祆教祭坛过于封闭神秘的形制，采用了半开放式的格局。

主体是一座由洁白巨石垒砌的方形平台，平台**并非传统供奉圣像的神龛，而是一个巨大的、永不熄灭的青铜火盆，圣火坛。

火焰，是祆教崇拜的核心，光明与洁净的象征。

火盆四周，巧妙地环绕着九根低矮的石柱，柱身雕刻着汉家祥云纹、粟特葡萄藤纹和康居的奔马纹样。

最引人注目的是祭坛后方依山开凿出的半圆形壁龛。

壁龛内壁并未绘制神祇画像，而是精心镶嵌着一幅巨大的马赛克拼图。

拼图的图案，正是霍延那惊世一剑斩断金狼权杖的瞬间！

画面极具张力。

霍延玄袍如墨，剑光如匹练；沉重的金狼杖应声断裂，狼首狰狞飞离；法提斯高举断杖，脸上是震惊后的狂喜与顿悟！

这幅壁画，将那个决定性的历史时刻永恒定格，无声地向所有前来祭拜的康居、粟特军民诉说着。

你们所信奉的圣火，与这位新王所开创的“熔金为犁”的王道伟业，不仅毫无冲突，反而因这石破天惊的一剑，获得了新生与更崇高的意义！

祭坛落成开光那日，阳光炽烈。

数百名康居、粟特部族的首领、长老和普通信众，身着盛装，在祆教祭司的带领下，肃立于祭坛之前。

当圣火被庄重点燃，金色的火焰在青铜盆中跳跃升腾时，祭司用古老的阿维斯陀语吟唱起赞歌。

歌声苍凉悠远，飘荡在狼山脚下。

法提斯作为观礼者，站在霍延身侧稍后的位置。

他看到许多老牧民望着那熊熊圣火，再抬头看看壁龛上那幅惊心动魄的“断杖图”，浑浊的眼中渐渐涌出泪水，双手合十，虔诚地膜拜下去，口中喃喃念诵着对新王霍延的祝福。

那不仅仅是对神火的敬畏，更是对自身信仰得以在这片新土地上延续、并被新王权所接纳认可的感激涕零。

祆教的圣火，在这融合了汉胡元素的祭坛上熊熊燃烧，如同一个无声的宣告，安抚着每一个康居、粟特人的心灵——此心安处，已是定方。

狼山书院破土动工后的一个黄昏，法提斯拖着疲惫却兴奋的身体回到府邸。

刚踏入书房，便闻到一股浓郁的墨香。妻子索菲亚正伏在宽大的书案前，就着明亮的烛火，专注地书写着什么。

案头堆满了摊开的竹简、帛书、粟特羊皮卷和飞雪纸。

“回来了？”索菲亚闻声抬头，脸上带着温柔的笑意，指了指案上一卷刚写满字的飞雪纸，“看看这个开头如何？《胡汉同源考》第一章。”

法提斯快步上前，拿起写满字的飞雪纸。上面是索菲亚娟秀而带着粟特文特有弧转风格的汉文：

“夫鸿蒙初辟，元气未分。”

“东有华胥履迹，感而孕伏羲，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

“西有阿胡拉·马兹达，自无限光明中化生，定善恶，分序次，创火为光之化身，净秽明道。”

“好！”

法提斯眼睛一亮，赞道。

“开篇立意便直指核心！伏羲与阿胡拉，皆是开辟鸿蒙、定立秩序之神！东西辉映，同源而异流！”

他放下纸张，目光落在旁边另一卷打开的汉文《诗经》上，正是《豳风·七月》篇。

索菲亚顺着他的目光看去，微笑道。

“译这首可费了些心思。”

“‘七月流火，九月授衣’，若直译‘火’为‘mata’（粟特语：火）。”

“康居牧民怕会误解为草原野火，平白引起恐慌。”

“我想了想，译作‘天狼星西沉时，草原的风已带来寒意，该为过冬的羊群备好暖棚了’。”

“用他们熟悉的天象和生计来传达那种时序更替、未雨绸缪的意境，你看可好？”