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我们离世界第一经济大国还有多远
程超泽6049
简介：从一个中国学者的视角，以翔实的数据，缜密的铺排，剖析21世纪中国在达到阶段性颠峰后有可能实现第二次起飞的种种天时、地利、人和的合理内核，特别是对中国经济的新制度再创新、新农村运动、城市化进程、新消费群、新生活方式观、新经济增长点、新主导产业群等，都作了精辟的分析。本书还对21世纪中国经济何时赶上并超过美国，成为世界第一经济大国后的地位的问题做出了创见性预测论证。 中国在通往强国之路进程中种种题中应有之议的潜在隐忧、困境和危机，特别对庞大人口、贫富差距、社会非稳态,以及国际大环境（特别是中国崛起的“美国因素”）等一些长期影响中国经济走势的所谓成长烦恼问题做了详尽的描述和论证。
在路上
杜家六郎5328
简介：徐增博的人生旅程坎坷不平，这个充满着忧伤的男人，在面对事业和爱情的双重压力下，选择了逃离喧嚣，寂静地踏上一个人的旅程。在短暂的旅途中发生的故事和情节，折射出当今挣扎在象牙塔中的我们，怀揣梦想，空有一腔热血在青春年少期间。除了要面对基本生存法则中的优胜劣汰抉择外，还必须正视被沦丧了的社会潜规则下的明枪暗箭。 有人说，人生就像一次漫长而短暂的旅程。从生下来的那一刻，我们便无权更改自己的人生背景，但可以改变的，便是我们未来的生活方式。 一段旅程，轻松地概述出我们面对人生，事业，爱情等压力下的宣泄和感悟。某件事，某个瞬间，可以让我们即时感悟出人生观，世界观，价值观，爱情观和金钱观。
地心铁流
MikeSpiker16320
简介：地心铁流
关键字：地心铁流
苏东坡传
林语堂32545
简介：苏东坡年少中第，扬名天下，仕途之路却走得非常艰辛。他的清醒与坚持，导致他被困于党争，频遭贬黜。他的一生如熊熊烈焰，带来生机和温暖，也焚毁丑恶与伪善。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”—他用贬官的经历总结自己的一生。这是饱含无奈的自嘲，但在这背后，却是隐藏不住的豁达和幽默。即使到儋州时他已年过花甲，甚至还备了棺材同行，仍能自得其乐…每一次被贬，都令他的心灵之花又一次灿然绽放；每次人生的低谷，都是他思想境界和人格魅力提升的崭新起点。 林语堂自言他笔下的苏东坡只是一个伟大心灵偶然留下的足迹，真正的苏东坡是游荡在星宿间幻鸟般的灵魂。文章虽尽量用白描手法，却毫不掩饰对苏东坡深深的个人情感。
兄弟连：美101空降师506团E连
（美）安布罗斯46151
简介：“兄弟连”是二战时美国101空降师506团E连，是美军进行快速部署和实施应急作战重要力量。曾为E连最年轻士兵的莱斯特把自己作为盟军在诺曼底登陆先锋的经历和兄弟连战友血泪的珍贵回忆，告诉了著名二战史专家安布罗斯。在对E连的幸存者大量访谈，并参考当年战士日记家书后，安布罗斯记录了这支英勇善战的队伍。 我们孤胆，我们并肩—101空降师506团2营E连 汤姆.汉克斯说：买下这本书！斯皮尔伯格说：你怎么不早给我看呢？后来就有了那部有史以来最昂贵同名电视剧
心胜
金一南176641
简介：本书为金一南将军首部随笔集。作者以极其广阔的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴的气势，生动客观的记录了世界近当代历史上不为人知的史料和将帅命运，同时对中国乃至全球纷繁复杂的时局进行理性、深刻的剖析。 金一南将军首次提出全新概念——心胜。针对当下普遍存在的强势不足、弱势有余，阳刚不足、阴柔有余的风气，赋予每个人、每个组织乃至整个民族以力量。书中文字传递的那种“心胜则兴，心败则衰”精神，需要我们在百年复兴的今天从苦难的过去再找回来。 《心胜》共分八章，每一章的主题都厚重、深刻，每一篇文章都是精心打磨，看点十足。 看兴衰，反思；评将帅，客观；论战争，深刻；讲局势，开阔；说和平，警醒。
给我一个连
周林148190
简介：冷傲无常的副司令员之子，在父亲的“淫威”下，放弃了热爱的新闻记者岗位，被迫下放到侦察连担任副指导员。不料这个正连职的干部，一下连队便被那里的主官安排到战斗班重新当兵。 在侦察连淬炼的半年多，重新唤回了潜伏在他内心深处的英雄梦想。但他终于决定放开手脚，大干一场的时候，一场突如其来的边境阻击战，让他失去了最好的兄弟。笃定地认为团长指挥不力才导致兄弟牺牲的他，醉酒后和团首长发生冲突，再一次被父亲贬到了农场。 为了证明自己的判断，更为了杀回侦察连，实现自己当连长的梦想，他在农场整整蛰伏了六年，但他终于等到证明自己的机会后，一个隐藏了6年的秘密被解开，而他，又将何去何从？
在人间
雅典娜女神6214
简介：有翼族永恒的诱惑 善与恶,光与暗,天使与恶魔其实不是简简单单的明确的划分出来,其实想要说的只是一种不能用“非此即彼”的认为去理解和看待的思想.从很多的故事中都能感受的到一直想要宣扬的这样的思想. 其实每一个人都有自己的善恶观,谈不上分析怎样的归为善,而怎样的又应该归为恶,因为大家各自心中都有着不同的衡量标准,也就无从探究善与恶的真正起源,世上绝对的东西很少,而思想这种东西本身就是是相对的,所以也就不必苦苦的追究绝对意义上的善与恶,因为它们不存在绝对,亦无从谈起... 不管你向往怎样的天使,不管你是如何钟情于恶魔,至少应该记得它们都曾同为天使. 意义上讲天使与恶魔都象征着这世上形形色色的人,象征着人的纯洁,人的软弱,每一个故事每一段资料无非是在揭示着人的本性.生活中充满了善与恶,你可以自主的选择做天使还是恶魔,只是人心都会不同,不同的心有不同的本质,着于选择天使还是恶魔没有多大的关系,心才是起着决定性作用的东西,有时候一样的心也会用不同的方式表现出来. 因为心的不同,也就需要人去理解别人的心.人不应该只为自己而活着.尽管人性中有善恶,现实的社会有善恶,但是重有着重要的东西,所以人活着也就不是没有意义的了,要懂得学会去珍惜它. “一个人无论什么时候都是渺小的，所以我们就是拼了命也要活下去，直到我们有了放弃的理由为止。” 希望你能找到你的真正的天使. 希望你也能幸福.
仲呈祥演讲录
仲呈祥1872
简介：仲呈祥是我国著名影视文艺理论家。他坚持运用马克思主义哲学对影视文艺理论与实践的统摄作用，并将历史经验与时下现象深度融合，主张文艺理论家应当运用“美学的历史的”标准考察文艺作品、文艺创作者应当树立“有思想的艺术与有艺术的思想相统一”的创作理念。仲呈祥对当下影视文艺现象进行冷峻思考，对理论界存在的一些认识如“唯收视率（票房）论”、“迎合观众论”、“消费历史论”、“解构经典论”“视听奇观论”“躲避崇高论”、“惧怕高雅论”作了系统辨析。他的影视美学思考从一定视角为研究当代文艺思潮史提供镜鉴，对于建设影视艺术理论、引领影视艺术创作具有“文化自觉”和“文化自信”的时代意义。