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在人间
雅典娜女神6214
简介：有翼族永恒的诱惑 善与恶,光与暗,天使与恶魔其实不是简简单单的明确的划分出来,其实想要说的只是一种不能用“非此即彼”的认为去理解和看待的思想.从很多的故事中都能感受的到一直想要宣扬的这样的思想. 其实每一个人都有自己的善恶观,谈不上分析怎样的归为善,而怎样的又应该归为恶,因为大家各自心中都有着不同的衡量标准,也就无从探究善与恶的真正起源,世上绝对的东西很少,而思想这种东西本身就是是相对的,所以也就不必苦苦的追究绝对意义上的善与恶,因为它们不存在绝对,亦无从谈起... 不管你向往怎样的天使,不管你是如何钟情于恶魔,至少应该记得它们都曾同为天使. 意义上讲天使与恶魔都象征着这世上形形色色的人,象征着人的纯洁,人的软弱,每一个故事每一段资料无非是在揭示着人的本性.生活中充满了善与恶,你可以自主的选择做天使还是恶魔,只是人心都会不同,不同的心有不同的本质,着于选择天使还是恶魔没有多大的关系,心才是起着决定性作用的东西,有时候一样的心也会用不同的方式表现出来. 因为心的不同,也就需要人去理解别人的心.人不应该只为自己而活着.尽管人性中有善恶,现实的社会有善恶,但是重有着重要的东西,所以人活着也就不是没有意义的了,要懂得学会去珍惜它. “一个人无论什么时候都是渺小的，所以我们就是拼了命也要活下去，直到我们有了放弃的理由为止。” 希望你能找到你的真正的天使. 希望你也能幸福.
仲呈祥演讲录
仲呈祥1872
简介：仲呈祥是我国著名影视文艺理论家。他坚持运用马克思主义哲学对影视文艺理论与实践的统摄作用，并将历史经验与时下现象深度融合，主张文艺理论家应当运用“美学的历史的”标准考察文艺作品、文艺创作者应当树立“有思想的艺术与有艺术的思想相统一”的创作理念。仲呈祥对当下影视文艺现象进行冷峻思考，对理论界存在的一些认识如“唯收视率（票房）论”、“迎合观众论”、“消费历史论”、“解构经典论”“视听奇观论”“躲避崇高论”、“惧怕高雅论”作了系统辨析。他的影视美学思考从一定视角为研究当代文艺思潮史提供镜鉴，对于建设影视艺术理论、引领影视艺术创作具有“文化自觉”和“文化自信”的时代意义。