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我是怪人，我是独行者
吉恩.菲利普斯1921
简介：库布里克对电影制作的每一个环节都是亲力亲为，全程掌控，他在书中细述了这一工作习惯。“所有手持拍摄的工作都是我来亲自做，”他在1972年就《发条橙》接受采访时如是说，“我自己乐在其中，此外我还发现即使是对最有才华、最敏感的摄影师，我也不可能解释清楚我想在手持拍摄中得到怎样的画面。” 访谈中呈现的库布里克既不刻意设防，也不躲躲闪闪，相反，他坦白率直，坚持己见，同时还自信满满，能说会道。他拥有惊人的记忆力和极高的组织天赋，言语间常常一字不差地成段引用各类影评、书籍和文章。尽管在外人眼中库布里克是一位离群索居的隐士，但是书中访谈展现的这位导演平易近人，机智诙谐，渴望与他人分享他的人生故事。
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诸神的黄昏
A.S.拜雅特1910
简介：本书取材于北欧神话中诸神之战即世界末日的传说。 战时，英国，倾盆而落的弹雨之中，小不点儿随母亲疏散到了乡间。白昼四野明媚，夜空中却弥漫毁灭的声息。小不点儿心里知道，远赴战场的父亲已经一去不返。 无意中，她读到了《仙宫与诸神》，一本记载了世界缘起与终结的神话。 世界之树，海中之树，中土之城，巨人之国，黑暗冥界……万事万物孕于混沌，又酝酿出不同的神界与国度。诸神尽享世间美好，却轻狂鲁莽，终于导致恶魔的复仇。 寒冬来临，继之以血与火的战争。当恶魔之军踏碎彩虹桥，生命之树凋零枯萎，一切都坠入幽深大海，被混沌的黑暗吞没…… 神话中的世界终于灭亡，可小不点儿的世界，是否真的如她所知的那般绝望？
仲呈祥演讲录
仲呈祥1872
简介：仲呈祥是我国著名影视文艺理论家。他坚持运用马克思主义哲学对影视文艺理论与实践的统摄作用，并将历史经验与时下现象深度融合，主张文艺理论家应当运用“美学的历史的”标准考察文艺作品、文艺创作者应当树立“有思想的艺术与有艺术的思想相统一”的创作理念。仲呈祥对当下影视文艺现象进行冷峻思考，对理论界存在的一些认识如“唯收视率（票房）论”、“迎合观众论”、“消费历史论”、“解构经典论”“视听奇观论”“躲避崇高论”、“惧怕高雅论”作了系统辨析。他的影视美学思考从一定视角为研究当代文艺思潮史提供镜鉴，对于建设影视艺术理论、引领影视艺术创作具有“文化自觉”和“文化自信”的时代意义。
你所不了解的西方故事
[英] 戴雨果1838
简介：作者主要采用田野调查的方式，通过案例呈现现代西方国家几大社会问题，对问题的分析严肃而犀利，借助受访者之口传达观点，使主题的呈现更加有力。 本书分六大主题讨论现代西方国家：饮食、教育、经济、医疗、媒体、官僚。跟随摄影师和主持人走进西方人的日常生活，了解新闻联播和好莱坞大片中不曾看到的真实一面。你会发现，既不是外国的月亮更大更圆，也不会月是故乡明。东方和西方，在现代化的过程中都面临问题，人之错，可为前车之鉴，国之民，更应端正态度，了解你不知道的西方。
梦游之神话是怎么诞生的
宇宙浪子1681834
简介：一次超人试验的意外让平凡的少年李小凤获得了魂游倚天时空的力量，在那里学的盖世神功和医术，纵横现世时空，世界因他而变，他开创了一个科武并存的时代，他是一个永远的神话 魂游倚天得绝技， 纵横现世谁能敌： 但使睡龙腾四海， 神州永记武神名。
无双劫
鬼扯淡1833
简介：参加2012年互联网文化季活动 一场浩劫筑就一个英雄,我在种种的矛盾之下坚强的幸存下来并一步步完成父母交给我的报仇使命,但就我使命即将完成的时候,却发现这其中竟然还存在一个巨大的问题……
关键字：武侠 江湖 无双 无敌
权势：总在危局中厚积
永远的陆军少校1822
简介：从大学生毕业开始，李四民就感觉自己被一只无形的手控制了，这让他有了莫名的恐慌，于是，他开始了反击----
关键字：热血|政客|争霸流
