没有找到符合条件的相关作品
浩瀚大洋是赌场（上）
俞天任17118
简介：日本海军在甲午战争和日俄战争中分别战胜了大清北洋水师和俄国远东舰队以及波罗的海舰队以后，就为世界所瞩目，成为了一支一流的海军，二战前拥有亚洲第一、世界第三的海军力量，是日本称霸世界的急先锋，而日本也跟着跻身于列强之林。 这支海军在唯唯诺诺中建立，在炮火狼烟中消失。从偷袭珍珠港到大和号“菊水”特工的穷途末路，这支近乎疯狂的赌徒似的军队，不惜押上“百年国运”，将手伸向了原本不属于他们，而且也不会属于他们的东西。结果当然是输掉了“百年国运”。 日本人用事实证明了所谓“百年海军”只是一个传说，因为他们花了不到40年的时间，日本海军就进入了世界强军之列。
萨苏场（第二辑）：探秘历史遗物
萨苏10339
简介：2010年萨苏在日本多地多次寻访找到多件北洋水师的遗迹遗物，包括定远舰舰材、镇远舰船锚船钟、平远舰炮弹等，甚至追寻到了在日清军墓地。《萨书场》第二辑还有国民党空军轶闻、袭击出云舰之谜、铁原之战片段、一江山战役和日本记者的“中越战争之真相1979”等内容；东瀛速递讲述了日本方方面面的趣闻。
蒋介石画传
师永刚59640
简介：蒋介石作为曾经影响20世纪前半叶的政治家，由于两岸互动以及政治动因，长期以来带着一层朦胧的面纱以反面典型的形象出现在大陆的读者及几代人面前，以致大多数人对蒋介石的最深刻的印象就是他那不毛之地的光头及那句随时随地都会说的“娘希皮”。他倾尽心力地使一盘散沙的军阀割据状态的中国归于统一、他带领他的军队与日军在正面战场上的持久较量及由此造成的惨重伤亡的这些功绩，被他血腥屠杀共产党人的罪行厚厚地蒙住了。而他去台湾后与小蒋总统一道缔造的台湾的繁荣也过多地被他的白色恐怖统治所屏蔽。而在维护国家的统一方面，只要他活着，“光复大陆”的计划就会存在下去，用他的话讲：“不可动摇之国家决心。”
中国人 日本人 韩国人
金文学14844
简介：日本的名人和放屁有缘。与柳田国男并称为“日本民俗学两大泰斗”的天才南方熊楠，少年时曾为研究屁的颜色而在澡堂里进行过实验。但最终只留下了“根据食物的不同，屁可以有5种颜色的假说”后，就中断了研究。 日本女人对性和婚外恋持有十分宽容的态度，与之相比，韩国女人仍然很重视“贞操”，她们认为如果自己献身于男人，就应该得到相应的回报。这正是与儒教的女性贞操观念相关联的女性弱者心理的表露。 当外貌上有难以掩饰的缺陷时，韩国女人会立即去做整形手术。长得不漂亮的女人为了漂亮，漂亮的女人为了容貌更有个性，都会毫不犹豫地把自己的脸托付给整形外科医生。
谁在统治着日本
俞天任13516
简介：中国从隋唐开始的科举制度在某种程度上导致了近代中国的没落，而日本在明治维新之后开始实行的高级官僚考试选拔制度，却让其拥有了一支高效、积极、廉洁的高级官僚队伍，使日本在亚洲率先走进了发达资本主义国家的行列。这是为什么？ 日本的高级官僚制度成为亚洲国家仿效的对象，李光耀就曾经说过日本的制度中最值得新加坡学习的就是它的高级官僚制度。可是现在的日本却开始了一场排斥甚至否定这种高级官僚制度的大合战，这又是为什么？ 本书根据大量史料，翔实又不失生动地记述了日本高级官僚制度的来龙去脉，从明治维新时兴起，到一战、二战中对日本命运的决定性影响以及战败后的变革，直到当代的困境与未来走向。
日本帝国海军兴亡史：浩瀚大洋是赌场
俞天任9115
简介：大日本帝国海军，从建立初期的猴唯诺诺到令全世界瞩目不过用了四十年时间，之后又经过近四十年，便彻底从地球上消失了。 这是一支充满赌徒性质的军队，也是一支很有创意的军队，它能够无视一切既存的政治经济军事规则和定论而孤注一掷，从而创下了不少“首次”作战的方式和创意，同时，这又是一支极为保守、固步自封、思维方式滞后子时代达数十年之久的军队。 两种极为矛盾的性质相互依存，恰好正是日本民族性格的所在，这也预示着它除了悲剧性的下场之外，不可能有其他结局。最终．它的归宿也只能是大洋深处——那片与其说是它们的战场，还不如说是赌场，更是坟场的地方。
天皇的皇上有五颗星
愈天任19218
简介：1945年，裕仁天皇宣布日本无条件投降。美国以盟国的名义对日本实行了单独占领。直至1952年占领军当局才归政于日本政府。“亡国”的7年，彻底地改变了日本的发展途径，把国家主权从专制者那里转移到了日本人民手里，把日本引上了康庄大道。短短十几年后，日本就发展成为世界第二号经济强国… 但是，这“亡国”的7年，也给日本打上了一个深深的烙印—“怕美国”，至今在真正意义上还不能称为独立的国家。一部《和平宪法》，就给日本设置下了一个永远无尽头的“黑暗”隧道… 以麦克阿瑟为首的美国占领当局推行的一系列民主化和非军事化政策的背后隐藏着怎样的内幕？日本真的是无条件投降吗？为什么靖国神社会被保留下来？
日本人与日本论
蒋百里 戴季陶4322
简介：《日本人》一书从日本的自然条件、历史渊源说起，通过分析近代日本的国际局势、经济困境、政党矛盾、阶级隔阂等，综观了日本社会的变迁，指出了日本民族 精神上的空虚与矛盾。并对于中日战争得出了最终的结论：“胜也罢，败也罢，就是不要同他讲和。”此书一出，满城轰动，成为中国抗战的重要理论支柱。《日本论》一书对日本社会文化的方方面面，原始信仰、皇权崇拜、社会阶级的演变、武士和町人的性格、政党的形成、民族主义向军国主义的演变、社会风气、 生活习惯、家庭成员的关系等，一一作了分析。被学界视为研究日本的一本标杆性的著作，其思想价值经久不衰，即使在成书70多年后的今天，对于中国读者了解 日本的民族性格仍有重要作用。
《东亚三国志》
金文学4160
简介：中国的文化，是“忍”，“忍”意味着“心字头上一把刀”，让你感受到剜心绞肺般疼痛，却一定要顶住。中国人的忍耐力，恐怕是世界第一。它是在贫困的环境和连年不断的战乱中培养起来的“人生哲学”。 日本人不擅长背后说人坏话，吵架却是干净利落。平常笑眯眯的，藏而不露，一旦吵起架来，“先下手为强”，一下子手足并用，疾风暴雨，三下五除二。“服了”，对手一认输，胜利者就撒手而去。 韩国艺术价值取向最接近自然。同是庭院，韩国的却不是缩小自然，切割开来使其再生。因为房子本身就是在自然中建造起来的，所以他们觉得没有对其进行再加工的必要。坐在房子里隔着篱笆向远处望去，自然总是与人共生共存。
中国1864—1911
谌旭彬2283
简介：作为关注“辛亥革命”这一话题的通俗读物，本书另辟蹊径，把探索的目光远眺到辛亥革命发生之前的50年，细致梳理了从1864年太平天国彻底失败、清政府得以乱中求生，到1911年辛亥革命爆发，清政府在炮火声中退出历史舞台的过程。作者逐年考查了这一历史进程中清政府寻求变革、寻求国强民富及国家安定的努力，同时着重探究了政治精英群体的观念转型，以及统治阶层面对世界大变局的畏缩、试探、沮丧等心理。 同时本书稿以资料扎实见长，对史料的解读很有分寸，并在可读性上作了一定的尝试，每篇文章都以“年度事件”“相关言论”等几部分构成，全书可看作是一部1864—1911年间的简略编年史。
