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《废墟之欢—我的读书笔记》
徐虹1174
简介：此书不仅是关于一群文人的行迹与知识，不仅是关乎现代以来精神、气运与人格的流变，其中更包含着一个对世界充满小心翼翼的探究热情的写作者的深思与发现。 《废墟之欢》是作者在长期的文化积淀中对文化名人的解读集锦，全书以独特的视角，用散文随笔的方式构写杨沫、杨绛、林徽因、张爱玲、董桥、王朔、刘索拉、章诒和、刘震云、严歌苓、李敬泽等名家。作者冠之以“我的读书笔记”之名，是以书写人，以点代面。在与部分文化名人的接触过程中，作者抒发了她独特而有见地的体会与感悟，正如她书中所述“落在纸上的文字本是人生的残骸，流散于时间的废墟，然而它们却带着生命的温度和曾经的欢颜”。
《中国人 日本人 韩国人》
金文学8451
简介：日本的名人和放屁有缘。与柳田国男并称为“日本民俗学两大泰斗”的天才南方熊楠，少年时曾为研究屁的颜色而在澡堂里进行过实验。但最终只留下了“根据食物的不同，屁可以有5种颜色的假说”后，就中断了研究。日本女人对性和婚外恋持有十分宽容的态度，与之相比，韩国女人仍然很重视“贞操”，她们认为如果自己献身于男人，就应该得到相应的回报。这正是与儒教的女性贞操观念相关联的女性弱者心理的表露。 当外貌上有难以掩饰的缺陷时，韩国女人会立即去做整形手术。长得不漂亮的女人为了漂亮，漂亮的女人为了容貌更有个性，都会毫不犹豫地把自己的脸托付给整形外科医生。……
《东亚三国志》
金文学4160
简介：中国的文化，是“忍”，“忍”意味着“心字头上一把刀”，让你感受到剜心绞肺般疼痛，却一定要顶住。中国人的忍耐力，恐怕是世界第一。它是在贫困的环境和连年不断的战乱中培养起来的“人生哲学”。 日本人不擅长背后说人坏话，吵架却是干净利落。平常笑眯眯的，藏而不露，一旦吵起架来，“先下手为强”，一下子手足并用，疾风暴雨，三下五除二。“服了”，对手一认输，胜利者就撒手而去。 韩国艺术价值取向最接近自然。同是庭院，韩国的却不是缩小自然，切割开来使其再生。因为房子本身就是在自然中建造起来的，所以他们觉得没有对其进行再加工的必要。坐在房子里隔着篱笆向远处望去，自然总是与人共生共存。
《弟子规》里的家教智慧
木紫1332
简介：培养一个优秀的孩子，从高尚的品行开始。国学启蒙教育读本经典解读。《>弟子规<中的家教智慧》透过《弟子规》中那些描述在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，向众多家长剖析了要培养一个有教养的孩子，应该如何从日常小事规范孩子的行为，塑造孩子的品德。
正义的理念
阿马蒂亚·森2649
简介：《正义的理念》是自《正义论》问世以来，有关正义的最重要的论著。为什么需要正义的理论？需要什么样的正义理论？阿马蒂亚·森认为：我们需要超越，而不是停留在对不公正的直观感受；必须通过理智的审思对我们日常感受到的不公正进行批判考察，才能确定目睹的悲剧是否可以成为谴责的依据，才能将不可抗阻的灾害与本可预防而未能阻止的人祸区分开，才能将我们的视野由对惨状的单纯观察和施救，转向对其不公正现象的深刻分析和解剖。 研究正义问题，需要关注现实生活的问题，而不停在抽象的制度和规则上探讨；需要关注如何减少不公正，而不局限于寻找绝对公正；视野可以遍布全球，而不仅仅局限于某个国家的边界范围以内。
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