
移民
陈希我4236
简介:陈千红,一个命运像水一样的女子,水是没有界限的,没有是非对错之分,水能包容污垢,流动不止。 二十多年前,为了更好地生存,陈千红流向日本,有了钱后回国发展。二十多年后,她带着从国内挣来的财富和唯一的儿子流向美国。从中国人睡到日本人,又从日本人睡到中国人;从没钱人睡到有钱人,从有钱人睡到有权人。这是家乡流传的关于她的不堪闲话。 她来自流乡,流乡这个地方有着移民的传统,最初从中原移民到南方,后来又移民到海外——,有人被卖到西洋当“猪仔”,近二十年,越来越多的人跑得更凶——跑北美,跑南美,跑欧洲,跑澳洲,还跑非洲,就连太平洋岛国也跑,只要给身份就跑,这一幅幅跑路的场景蔚为壮观。
关键字:一个命运像水一样的女子

自私的基因
[英] 理查德.道金斯4167
简介:《自私的基因》是20世纪最经典的著作,这版三十周年纪念版,在前版本基础上有两章增补和修订。我们从哪里来,又将到哪里去。生命有何意义,我们该如何认知自己?这本书充满想象力。任何生物,包括我们自己,都只是求生的机器。这本书是实实在在的认知科学,复制、变异和淘汰简单的三种机制可以演变出所有大千世界生命现象里的林林总总。

《东亚三国志》
金文学4160
简介:中国的文化,是“忍”,“忍”意味着“心字头上一把刀”,让你感受到剜心绞肺般疼痛,却一定要顶住。中国人的忍耐力,恐怕是世界第一。它是在贫困的环境和连年不断的战乱中培养起来的“人生哲学”。 日本人不擅长背后说人坏话,吵架却是干净利落。平常笑眯眯的,藏而不露,一旦吵起架来,“先下手为强”,一下子手足并用,疾风暴雨,三下五除二。“服了”,对手一认输,胜利者就撒手而去。 韩国艺术价值取向最接近自然。同是庭院,韩国的却不是缩小自然,切割开来使其再生。因为房子本身就是在自然中建造起来的,所以他们觉得没有对其进行再加工的必要。坐在房子里隔着篱笆向远处望去,自然总是与人共生共存。

孔子与性文化
刘达临3802
简介:一本具有开创性的研究儒家文化与性文化相互关系的著作,是对中华性文化探根究源的著作。古往今来有许多人研究孔孟之道,却从未有人系统地研究孔孟之道与性这一人类两大基本生活需要之一的关系;近几十年来人们研究中华性文化,又往往把儒家文化、封建礼教作为性文化的对立面。作者以史料、分析得出结论:真实的孔孟之道闪耀着人性的光辉,只是后世的封建统治者利用而走向异化;中华性文化受儒家文化的影响极大,甚至可以说后者是前者的源泉与灵魂。作者分析了许多性文化的基本理论和孔孟之道息息相关,创造性地提出了现代性文明的内容和基本精神,其来源为中庸之道,从而开辟了以传统文化的精华为现代社会文明建设服务的道路。

从北京到台湾,这么近,那么远
赵星3139
简介:我一直相信,想要做成一件事,不在于让不让、可不可以,而在于想不想,更在于有多想。在这件事上,我用了所有的办法,即便有各种不可抗拒的限制,我还是用持续不断的努力和坚持打破了所有人的底线,顺利成行。因此,我相信,当一个人真的想做成一件事,全世界都会让路给他,因为他的努力已经感动上苍! 2010年8月,北京女孩赵星只身来到中国台湾环岛11天,完成她17岁时许下的梦想。一路上,住过网咖、民宿、沙发客的家、民工房,认识了当地的原住民、高中生、大学生、农民等各式各样的人。她以细腻敏感的心思和文字写尽了台湾旅游一路上的温暖与感动;而旅行背后,还有一个关于保护梦想和守护承诺的动人故事。

只愿你曾被这世界温柔相待
水木丁3002
简介:这是一本温柔的书,又同样是一本充满力量的书。作者站在每个电影角色背后,说他们想说的,以及她自己想说给读者的话,其实讨论的是关于情感、人性、生死等具有普世性的话题。在这些阐发中,又很自然地结合了作者个人的生活经历、情感回忆,所以,这本书比起上一本《我们心中的怕和爱》,有更浓烈的个人色彩和独立的风格、深刻的思考。《只愿你曾被这世界温柔相待》,无论在装帧设计,还是内文上,呈现给读者的一个整体的感受是“温柔”:温柔地对待自己,温柔地对待他人。而这样一种温柔,是宽容、信念、坚持和勇敢一同炼成的。 只愿你曾被这个世界温柔相待

舌尖上的战争
刘千生2858
简介:凡是人都要食人间烟火,都要靠米、面、油、蛋、肉、奶、菜等维持生命,然而,通向舌尖的各个渠道却成了逐利的空间,舌尖上危机四起,要案迭出,最终在中国全面爆发了舌尖上的战争:地沟油、瘦肉精、注水肉、假酒、、毒奶粉、毒馒头、镉大米、假鱼翅、假矿泉水、假饮料、劣质罐头几乎所有种类的食品中都充斥着假货,触目惊心,让国人防不胜防,张口欲食,心生隐忧,人们的期望值和心理承受能力降至到冰点…“舌尖上的中国迎来百毒盛开的时代”网民的调侃之词,道出了严酷的食安现状,谁能百毒不侵?谁又能麻木不仁?一批又一批有识之士站了出来,向造假、售假宣战,一个又一个假窝点却又死灰复燃,舌尖上的战争烽火硝烟正浓、刀光剑影正烈…

给我一匹马 陪你走天涯
崔久成2691
简介:三毛,在流浪中体味生命自由与苍凉的女子,20世纪七八十年代席卷华人世界的知名作家。她原名陈懋平,出生于重庆,成长在南京、台北。白先勇认为,“三毛创造了一个充满传奇色彩瑰丽的浪漫世界;里面有大起大落生死相许的爱情故事,引人入胜不可思议的异国情调,非洲沙漠的驰骋,拉丁美洲原始森林的探幽——这些常人所不能及的人生经验三毛是写给年轻人看的,难怪三毛变成了海峡两岸的青春偶像。” 这本书,以三毛的人生旅途为映射,捕捉她的眼睛在撞到世间景致时的刹那光华,记录了她与荷西至死不渝的爱恋。作者以浅淡的笔调力求去除杂质与浮尘,将三毛一生中震慑人心、让人神往的魅力点滴汇聚起来,用心品味三毛生命里的质朴与浓烈。

正义的理念
阿马蒂亚·森2649
简介:《正义的理念》是自《正义论》问世以来,有关正义的最重要的论著。为什么需要正义的理论?需要什么样的正义理论?阿马蒂亚·森认为:我们需要超越,而不是停留在对不公正的直观感受;必须通过理智的审思对我们日常感受到的不公正进行批判考察,才能确定目睹的悲剧是否可以成为谴责的依据,才能将不可抗阻的灾害与本可预防而未能阻止的人祸区分开,才能将我们的视野由对惨状的单纯观察和施救,转向对其不公正现象的深刻分析和解剖。 研究正义问题,需要关注现实生活的问题,而不停在抽象的制度和规则上探讨;需要关注如何减少不公正,而不局限于寻找绝对公正;视野可以遍布全球,而不仅仅局限于某个国家的边界范围以内。
关键字:

说漂亮话,办漂亮事,做漂亮人
赵颖2613
简介:本书以社交与口才为基点,把说话、办事、做人的技巧有效地结合在一起,帮助人们扩大交际圈子,结交更多的朋友,旨在传授人们如在社会交往,在职场暗战与商场博弈中立于不败之地。 一个人应该和周围的环境相适应,不被外界环境左右自己的想法,这样的境界和尺度,可以不断地激发你的志气和潜能。说话、做人、做事是一门精深的学问,也是一门高深的艺术,本书立足于现实,取材于我们熟悉的生活,既有幽默风趣的历史典故,又没有丝毫拘泥于世俗生活的痕迹。文中的语言平实、优美,娓娓叙来又无哗众取宠之意,让你在人际关系中学会方法,学会策略,学会变通。在复杂变化的社会中,让你懂得如何灵活地应对各种人情世故。

谁在舞台中央
方子春2463
简介:作者花费了大量时间和精力,实地采访人艺老中青三代优秀艺术家,搜集大量鲜为人知的史料,讲述焦菊隐、欧阳山尊、夏淳、田冲、方琯德、金犁、黄宗洛、金雅琴、胡宗温、朱琳、狄辛、苏民、郑榕、朱旭、顾威、吕中、杨立新、梁冠华等人艺四十余位著名艺术家台前幕后精彩故事。作者宋苗先生亲自拍摄大量珍贵照片,记录很多精彩瞬间。作者感情真挚,语言清新;全书图文并茂,情趣盎然,堪称“人艺大腕们第一部口述实录”。 “清白做人,认真演戏”是我一生的座右铭。 我要把这些写下来告诉世人,让人们看看我的父辈,他们也曾风华正茂,他们也曾艰辛曲折,他们是如何塑造舞台上形态各异的人物,他们又如何过着普通人的生活。

海德格尔人学思想研究
刘敬鲁2182
简介:本书以海德格尔哲学发展的整体为灵魂,以人类生存的选择与被制约为主线,在阐发海德格尔大量文本的基础上,系统深入探讨了海德格尔的人学思想,包括海德格尔的此在生存理论、人类生存的真与非真的理论、人类与整体存在者的关系理论、人与存在的共属理论、人类历史之思、天地神人之思、语言之思、思想之思,展现了海德格尔人学思想对人类前途命运的高度理性自觉和无限关怀;并从理论演进和时代困境的结合出发,阐明了海德格尔前后期人学思想之间的重大转变,揭示了海德格尔人学思想的理论来源、内在逻辑和历史地位。
关键字:著名哲学家的思想解读

成功者找方法,失败者找借口
金圣荣2071
简介:在现实中,没有一个人不想获得成功,但是一个人若是想获得成功,就必须懂得如何像成功者那样去养成找方法的习惯,同时也要明白那些失败者为什么总是喜欢为自己找借口。本书正是出于这样一种目的,分别站在成功者和失败者的角度去衡量和分析他们各自的命运,力争让读者能够更为深入地了解到那些隐藏在“成功者找方法”与“失败者找借口”背后的原因,以期读者能够真正走出“找借口”的泥潭,从而在不断地“找方法”中成就自己的辉煌人生。

号脉电影
周铁东2019
简介:本书收录周铁东先生文章百余篇,共分八辑,内容涵盖甚广,不仅涉及了电影从概念到开发、从融资到筹拍、从制作到发行、从营销到放映等整个流程的各个环节,还介绍了不为国人所熟知的外景地经济、剧本贸易、明星制、产业影评、工会规范和分级制度等话题。作者以专业的分析、专家的视点,结合生动的电影案例和行业现状,全方位号脉中国电影,引发业界思考,启迪行业智慧,探寻中国电影的发展繁荣之道。 周铁东先生精准的产业分析和适时的片例解读,为我们开启了一方别样的电影世界,旨在警醒中国电影人如何在“故事策略、话语方式和价值取向”方面与海外市场对接,用自己的镜头来捕捉属于咱们自己同时又能辉映全球的“中国梦”。
关键字:电影

我是怪人,我是独行者
吉恩.菲利普斯1921
简介:库布里克对电影制作的每一个环节都是亲力亲为,全程掌控,他在书中细述了这一工作习惯。“所有手持拍摄的工作都是我来亲自做,”他在1972年就《发条橙》接受采访时如是说,“我自己乐在其中,此外我还发现即使是对最有才华、最敏感的摄影师,我也不可能解释清楚我想在手持拍摄中得到怎样的画面。” 访谈中呈现的库布里克既不刻意设防,也不躲躲闪闪,相反,他坦白率直,坚持己见,同时还自信满满,能说会道。他拥有惊人的记忆力和极高的组织天赋,言语间常常一字不差地成段引用各类影评、书籍和文章。尽管在外人眼中库布里克是一位离群索居的隐士,但是书中访谈展现的这位导演平易近人,机智诙谐,渴望与他人分享他的人生故事。
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诸神的黄昏
A.S.拜雅特1910
简介:本书取材于北欧神话中诸神之战即世界末日的传说。 战时,英国,倾盆而落的弹雨之中,小不点儿随母亲疏散到了乡间。白昼四野明媚,夜空中却弥漫毁灭的声息。小不点儿心里知道,远赴战场的父亲已经一去不返。 无意中,她读到了《仙宫与诸神》,一本记载了世界缘起与终结的神话。 世界之树,海中之树,中土之城,巨人之国,黑暗冥界……万事万物孕于混沌,又酝酿出不同的神界与国度。诸神尽享世间美好,却轻狂鲁莽,终于导致恶魔的复仇。 寒冬来临,继之以血与火的战争。当恶魔之军踏碎彩虹桥,生命之树凋零枯萎,一切都坠入幽深大海,被混沌的黑暗吞没…… 神话中的世界终于灭亡,可小不点儿的世界,是否真的如她所知的那般绝望?

仲呈祥演讲录
仲呈祥1872
简介:仲呈祥是我国著名影视文艺理论家。他坚持运用马克思主义哲学对影视文艺理论与实践的统摄作用,并将历史经验与时下现象深度融合,主张文艺理论家应当运用“美学的历史的”标准考察文艺作品、文艺创作者应当树立“有思想的艺术与有艺术的思想相统一”的创作理念。仲呈祥对当下影视文艺现象进行冷峻思考,对理论界存在的一些认识如“唯收视率(票房)论”、“迎合观众论”、“消费历史论”、“解构经典论”“视听奇观论”“躲避崇高论”、“惧怕高雅论”作了系统辨析。他的影视美学思考从一定视角为研究当代文艺思潮史提供镜鉴,对于建设影视艺术理论、引领影视艺术创作具有“文化自觉”和“文化自信”的时代意义。
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