第二十章 天下三器

就在密林处杀戮正欢之时，魏渊乘坐的马车正行驶在泥泞的小路上，一路向北颠簸而去。路上闲来无事，魏渊就和李信在疾驰的马车里唠起了家常。

魏渊裹了裹身上的黑色裘衣，一边搓着手，一边嘘着哈气说道：

“小弟看兄台的穿衣举止，想必是出自书香门第的大家公子吧。”

李信用毛巾擦拭着溅到脸上已经干涸的血迹，回答说：

“书香门第不敢说，愚兄倒也是个读书之人。我乃天启丁卯年的举人是也！”

说着李信的脸上洋溢的自信的笑容。

“天启年间的举人啊！那我跟兄台没法比，我连秀才都没考上，只是个小小的贡生。”

魏渊说这话倒是没有一丝惭愧，毕竟他没有古人那么重的学而优则仕的观念，他的亲身经历更在乎实用价值。

突然魏渊想到了什么，问道：

“既然兄台早早就考上了举人，怎么不去朝廷混个一官半职呢？”

听到此话，李信收起了脸上的笑容严肃了起来

“我朝如今吏治败坏，贪腐横行。吏部考选标准并非根据德、才，而是徇私枉法，一切靠银子说话。正所谓七千求翰林、五千求给事、三千求监察。庙堂之上居高位者不思为民谋利、为圣上分忧；反而朋党相争，剪除异己，致使百姓流离失所，天下大乱，国器崩坏！世道如此，皆因这官场之人不仁不善不信而至也。这样的官场我李信不屑于与之同流合污！”

听罢李信的慷慨陈词，魏渊深以为然。

“兄台所说都是实话，每朝每代的末期，都存在着官僚集团集体腐化堕落的情况。”

“末期？依贤弟看我大明朝气数已尽了吗？”

李信对于魏渊的话显得很是惊讶。

魏渊意识到了自己的口误，他无意之间的言语，透露出了大明朝的命运，于是随口解释道：

“气数尽不尽的，小弟不敢说。只是如今大明内部流民四起，难以遏制。关外的建州女真又虎视眈眈，实在不能不算是危亡之秋。”

“哦？愚兄并不认为建虏能撼动我朝根基，倒是流民四起才是动摇了国本。”

李信的性格耿直，直言不讳，有话就说。

魏渊却摇头笑了笑，他可是开了上帝视角的人，往后发生的事他说起来那是相当的自信。

“兄台这话我不敢苟同，自古能夺取天下者，天时地利人和缺一不可。你看那汉末三国正是魏蜀吴三家各占其一，发挥到了极致而成鼎足之势力。”

李信想了想。

“确实如此。曹魏挟天子而有天时，蜀汉承王道而人和盛，东吴据长江险则占地利。”

说罢李信看着魏渊，继续听他娓娓道来：

“建州女真原本就有金人遗风，各个骠骑强悍。建虏之主皇太极内部重用汉人于文治，兴女真旧族于武备。大开言路，完善典章，可谓是物尽其用，人尽其才。整个建州女真上下齐心，文治武备，此乃人和也。对外则威压**李氏，征服漠南蒙古诸部，拥关外千里沃土以窥探大明，此为地利也。如今这八旗子弟各个摩拳擦掌、厉兵秣马，等的只是一个天时罢了。”

李信看着魏渊侃侃而谈，眼前的这位公子小小年龄竟然有如此的见解，不由得让他心生敬佩之情。

“那依贤弟之言，如李自成、张献忠之流的流寇就不足为虑了？”

对后世而来的魏渊来说，他当然知道明朝的灭亡就是源于流寇。若没有这些流寇在国家内部横冲直撞，单单一个建州女真是成不了气候的。

“如李自成、张献忠之流不是不足为虑。正所谓攘外必先安内，女真的做大很重要的一部分原因就在于国内流寇四起，极大的牵扯了军事力量的部署，从而导致在针对女真军事打击时，总是显得有心无力。但如今天下之势的流寇尚不足虑。”

说到这，魏渊有意的顿了顿，买了个官司。这可以说是他的一个习惯，不论是谈话还是作事，魏渊都喜欢成为主导者。

李信拱了拱手道：“愿闻贤弟高见。”

“李自成、张献忠之流虽说人数众多，但要想撼动我大明，甚至是夺取天下他们还差一样非常重要的东西。”

说着魏渊用手指了指自己的脑袋，继续说道：

“那就是他们的思维！”

“思维？贤弟此言何意啊？”

对于在魏渊口中不断涌现的新鲜名词，李信可真是有点应接不暇了。

“什么是思维？所谓思维者简单来说就是我们的大脑对存在事物的认识与反应。流寇源于社会的最底层，由于对于民间的疾苦有很深刻的认识和体会，往往其出发点和行动更容易得到穷苦百姓的支持而壮大自己的势力。汉高祖刘邦、光武帝刘秀还有我朝太祖朱元璋都是如此。”

听到魏渊竟然敢直呼太祖名讳而毫不在意，李信不由得心里一惊。魏渊到显得丝毫不在意，避讳这种事他可以说一点意识也没有。

“流寇之所以为流寇，顾名思义，流而无根，盗寇无德。四处流窜，难以形成基础坚实的根据地。流寇横行关中、河南、湖广等地十余载，但除了偷袭凤阳得手外并没有攻下大的城市。更没有属于自己的据点，地利之势他们是没有的。而且这些流寇多行杀人越货的强盗勾当难以收复百姓民心，更得不到才能之士的帮助。因而天下百姓仍奉朝廷为尊，视流寇为贱，人和他们也没有。”

“那为何这些流寇我朝历时数载仍旧是难以平定呢？”

“因为天时啊！天下如今十年十旱，灾祸横行饥荒四起。关外又有建虏为患，这就是流寇的天时。”

“那历朝历代的民变中也会有风云儿能够乘势而起，直取大宝。就像贤弟之前说讲的那几位白手起家的帝王，但为何偏偏如此确信我朝流寇终难成事呢？”

“如今的流寇与那些成就万事基业的帝王有着很大的不同，单单依靠百姓出身这个身份，可能在短时间内揭竿而起、得到四方云集响应。但如果不能及时转换思维，改变方式方法以求得到文人能士的支持，那便不可避免的摆脱不了失败的命运。秦二世时大泽乡高举义旗建立张楚政权的陈胜吴广，王莽末年横扫天下的赤眉绿林以及隋朝撼动天下根基的李密瓦岗军。这些失败的例子都是如此！而成功者如高祖有萧何、韩信、张良等旷世奇才相助。光武帝得邓禹、吴汉、冯异等济世良臣辅佐。我朝太祖更是手下人才济济，文有刘基、宋濂，武有徐达常遇春等一批猛将。反观如今这些流寇多是市井无赖之徒，宵小苟蝇之辈。乌合相聚，难成事也。前唐那黄巢之乱因朝廷贪腐民不聊生而起，可谓是接天时顺民意。百万金甲一举攻破长安，一时之间其势不可以不说不盛。但黄巢的失败却是早已注定的，他率军游记作战，得势在于流而不在于守。因此拿下长安之日便是他兵败身死之时。没有地利的黄巢难逃身首异处的命运。我朝流寇如若一如既往，也许会一时声势浩大。但终将难逃失败的命运。这就是我刚刚讲的思维决定论。”

魏渊这一席长篇大论如同一缕清风吹进了旧屋之中一般，在李信的心头掀起了无数的波澜。

“听君一言真如醍醐灌顶一般啊！贤弟对时局的分析如此透彻，愚兄真是佩服的五体投地！”

魏渊被一顿猛夸不好意思的挠了挠头，心想：哪里是我的本领，不过是开了上帝视角，用了游戏外挂而已。自己的见解全部来自于后世大量的史实资料，他不过是在此基础上的归纳总结罢了。由于个中原委不便于向李信透露，只能是受之有愧了。

经过这一番交谈，李信更是觉得“追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。”一股相见恨晚的感觉愈来愈来深。

两人话题也越来越多了起来，彼此越聊越投机，越聊越尽兴。渐渐的谈话的中心由国事转到了家事上。

细细交谈之下，魏渊这才发现李信的来头可是真是不小，不仅是出自书香门第而且还是个官宦之后。用现代话将是个十足的“官二代”。

李信是天启丁卯年的举人，但跟他的父亲比起来可相差甚远了！其父李精白曾经官至山东巡抚加兵部尚书衔。

由于父亲的原因，李信的仕途本会是一帆风顺的。但到了崇祯年间，“九千岁”魏忠贤**，在京师菜市口被凌迟处死，对于底层的百姓来说这是一件铲除国贼值得举国欢庆的大好事。

可到了朝堂之上，这也是一次干掉政敌，抢班夺权的好机会。对于位居高位的李精白来说，朝廷的处理结果是“交结近侍，又次等论。徒三年，输赎为民。”

在明末官场中，起起伏伏是在平常不过的事情了。就这样，李信一家人跟着父亲返回故里居住，但即使如此，李家仍是杞县数一数二的乡绅财主。

两人在马车上颠簸了半日，终于在一座小集市模样的地方停了下来，这里处处洋溢着繁荣与热闹，叫卖声和吆呼声此起彼伏。

李信朝车外望了望，自言自语的说道：

“想必是已经到了丹霞寺下的集市了。”