五十四、高昌的抉择

车外，是暑气渐褪的高昌城午后；车内，是上车后便沉默不语的老胡商。

对于温须靡参观大秦寺的邀请，宋云没觉得有什么不妥，但不说话的老胡商，就像不会叫的鸟儿、不会鸣的钟一样，那可就真有点奇怪了！

他的情绪也与往日完全不同，黯然，低落，伤感，自上车和宋云寒暄后，便倚着车窗静静坐着，一言不发。而且和自己同坐于车内，光这一点，就足以令人生疑！对于从小惯于驯服各种坐骑的胡商而言，就算以温须靡这样的高龄，也能安稳的骑行于任何马背、驼背或者牛背，令宋云羡慕非常。一路上，温须靡就是这样和年轻的使者、年轻的士兵一样，驾驭着彪悍的牡马，役使着高大的橐驼，行于队首，跋山涉水、翻山越岭，无论风吹日晒雨淋，向众人展示着自己硬朗的体态、豪迈的气度和不凡的经历。而今天，在这道路平坦的高昌城内，温须靡却一反常态，没按惯例和康钵提一样骑行在车前，而是“藏”于车内——在宋云的记忆里，这还是第一次。

盛夏的高昌城，一到午时，就会变成一座巨大的烤炉。不仅有如正在熊熊燃烧的烈日，还有从远处那座烈焰腾升的红色山谷里吹来的一阵阵滚烫的火风。火风加剧了热的力度，使这热加倍施于高昌的每一寸土地、每一条沟壑，就像要把这座城彻底烤熟一般。这时候若在室外，每呼吸一次都是受罪，鼻孔喷火，嗓子冒烟，毛发如焦，莫说农耕、行旅和贸易了。但戌时一过，暑热渐渐消散，到了傍晚，果树荫蔽下的城市顿时凉风习习。所以高昌人通常会在午时至戌时这个时间段午休，等待暑热褪去再出来劳作。

有那么片刻，宋云很想说句话打破沉默，又一想，既然老胡商要刻意营造这种神秘感，索性随他保持缄默，看看他葫芦里到底卖的什么药吧！所以任由马车慢悠悠的载着他们，从毗邻王宫旁的驿馆，沿着高昌城夯土块筑成的街道，小心地避开虽不再喷火但热度未完全消减的骄阳，循着树荫蜿蜒而行。

大秦寺是高昌国境内最大的一座伽蓝，位于高昌城中心，与建于城北高坡之上的高昌王宫遥遥相对。这座在装饰风格上有意营造汉风，却因外观过于刻意——篆隶书体的经幡、宝盖，宽袍大袖的神佛造像，而内部壁画和塑像的造型上又暴露了其浓厚天竺异域审美的伽蓝，有点像元荣在莫高窟开凿的禅修洞窟，充满矛盾造就的融和之美。宋云当年西行归来，便在高昌国王麴坚和王妃鄯明月的盛情陪同下，在这座美丽的伽蓝中瞻仰佛容、拜谒浮屠。

而今，漠北白山东北部、北山及整个金山地区，也就是漠北中西部地区，均为突厥人所辖。送亲队伍从敦煌出境后，在伊吾戍外一百里处与由土门二弟燕都所带领的突厥迎亲使团会合，并于当晚扎营共庆，第三天才拔营出发。伊吾戍本属魏境，由孝文帝所设，朝廷直管，是当年大魏国强盛的象征，与设在漠南原鄯善国扜泥城的西戎校尉府遥遥相望，共同戍卫西境边防，护卫塔北商道的焉耆、鄯善、且末镇和高昌、龟兹等属国，亦对塔南商道的于阗、疏勒等国施加影响力。

当年宋云从吐谷浑过境西行，便经魏西戎校尉府，受到驻扎于此、受封宁西将军的吐谷浑王弟的接待和护送。经河西变乱、魏分东西之后，瓜州无力派军驻防，伊吾戍因此荒废，至今已有十年之久。伊吾戍所辖方圆**的地区，如今等于无形中拱手送于控制漠北西部的突厥人，成为他们铁骑的跑马地了！同时，随着吐谷浑不将分裂后的任何一魏奉为上国，自立于二魏之外，从此，宁西将军的头衔无人继承，大魏西戎校尉府之名不复存焉……

面对此情此景，怀想大魏昔年的鼎盛和荣耀，宋云与拓跋晖等魏臣莫不黯然神伤，虽心有不甘，却又无可奈何。两魏之间年年战乱不休，长安又北有蠕蠕、南有南梁、西有吐谷浑等强邻，哪有能力鞭及西域？前次费巨资迎娶郁久闾皇后，此次送嫁宗室公主和亲名不见经传的小部族，不都是为了巩固西防。上国之尊，大国之威，早已不得不暂时放下了……在这片曾刁斗森严、屯兵驻防的魏土上，魏臣们唯有小心翼翼控制情绪，既要维护国家朝廷的体面尊严，又要不失周全，不使突厥蛮夷有所察觉。

当晚，在讨论前行路线时，燕都提议走他来时走的东道，即从伊吾戍沿北山支脉贪汗山前行到中段后，直直北上涉过银水，可尽快到达金山。他的二哥科罗却表示，应从伊吾戍择南道达高昌国，然后从高昌国出境，缘白山西道北上前往金山牙庭。宋云以自己的西行经历和多少对漠北地理状况的大致了解来看，这个头发焦黄、面色红赤、眼瞳碧绿如琉璃，也就是根据外貌来看更具有突厥阿史那族人特征的燕都，所选择的东道似乎离目的地更近一些。

除了外貌的极大不同，从性格到做派，燕都都是与科罗完全不同的另一种类型的突厥人。虽说蛮族的体格都较为高大健硕，但燕都的体格明显比起他的同族人更高大、体态更壮悍，再配上那副在族人中也显得与众不同、仿佛大势鬼药叉附身的长相，同时神情中总是带着因自身强力而形成的天生的傲慢感，燕都在人群中绝对是令人有畏惧感的存在，绝对没有人敢轻视他。

宋云还发现，似乎所有突厥士兵都是燕都的仰慕者，包括科罗的手下。他们见到他骑着那匹无一丝杂毛的健硕黑马走过时，一贯表情并不丰富的脸上全都清晰的流露出仰慕之情。这点倒是可以理解，突厥人毕竟是未开化的先民，他们像动物一样在荒蛮之地随四季变化迁徙游牧，像动物一样幕天席地的依靠与自然的沟通生活，像动物一样互相杀伐掠夺，毫不眨眼的吃生食饮生血，自然也像动物一样推举最雄壮者、最有经验者、天赋异禀者为首领。他们天生崇拜强者，对弱者不仅毫无同情心，还充满蔑视和欺凌。听说，他们抛弃丧失劳动能力的老人，鄙夷病弱者、伤残者，天生体格弱小的孩子在部族中根本没有存活的机会……

但他们并非毫无头脑之人，燕都说出来的话看似简单直接、不假思索，实则却有其明确的想法和意图。他有自己的主见、认知和判断，有自己的一套行事准则，而且十分固执。他对自己二哥科罗那种小心谨慎的性格和态度有意表示轻视，对魏臣魏将充满戒备和拒绝之感，看到宋云时，他的眼中更是写满不屑和质疑，并且不加克制，但他的举动又符合礼数，让你无法判定他失礼。最特别的是，他竟然也不像其他人那样喜欢温须靡！这点倒令宋云倍感纳罕，看来天底下还有老温须靡用财宝、甜言和谋算搞不定的人啊！

在突厥人心中，燕都自然比科罗更具有领袖气质、更符合领袖形象，宋云不禁心想，不知，那位突厥土门又是怎样的突厥人呢？

但对于燕都的提议，科罗当即表示反对：一是西道虽路程远些但路途较为平坦，长乐公主及随行的大量陪嫁车辆，不便于走山道；二是西道远离与柔然部领地相交之处，更为安全可靠；三是高昌国早已联系过使团，希望上国公主能驾临高昌，高昌国为两国和亲备好了丰盛的礼品，届时高昌国王将亲率卫队随和亲队伍前往金山，在参加完土门盛大的婚礼后，迎娶他们最小的妹妹可克达拉为王妃，再返回高昌。

科罗反对的理由足够充分，温须靡首先表示支持，拓跋晖和魏臣也认为长乐公主的安全最重要，燕都虽然脸色忿忿，但并没有坚持己见，于是大家一致同意走西道，途径高昌前往金山。

虽也受邀参加会议，宋云清楚自己旁听者的身份，对无论走东道还是走西道的决定都不会有异议。但是，当时他还是忍不住在心里告诫自己——温须靡所做出的每一个决定，都有其强烈的目的性！此刻，坐在车内的宋云无法不做出联想，在即将离开高昌国的最后一天，温须靡邀约自己参观大秦寺，却又有意掩饰行踪的行为，想必就是他支持科罗、不惜远路途经高昌的原因了！

或许，他一早便设定了这条路线……

不过，宋云倒是同样很希望能途径高昌，这个地处塔北商道东首、多代汉人为王并向往汉化、贸易繁荣民生富足、不同宗教信仰**相处、葡萄胡瓜甜如蜜的小国，曾给他留下了美好的印象，能够在有生之年故地重游，自然再好不过。但如今，无论国力还是政治、经济，高昌国已和三十年前相比大为不同了。

据说老国王麴坚于十年前的五四二年，也就是郁久闾皇后难产而死的第二年病逝，随后其长子麴玄日即位四年，次子麴玄喜即位五年，都先后辞世。现任国王是麴坚之孙、麴玄喜之子、十六岁的麴宝茂。而昔日麴坚的王妃鄯明月已贵为王太后，虽身形肥胖，美貌不再，却依然精神矍铄。在高昌城外，她和麴宝茂一同迎客；在王宫内，她和麴宝茂一同宴宾；朝会上，她和麴宝茂同坐于上座。年轻的国王看向他的祖母时，眼神里有种超出年龄的平静，当她打断他略显不成熟的欢迎辞时，他恹恹不乐的神情，和当年崇训宫内坐在胡太后身旁的少帝元诩，一模一样。

不难看出来，在麴坚去世后的这十年里，高昌国统治者的身后，都有这位最后一代鄯善王女出身的鄯明月的身影。

宋云西行东返路过高昌国时，记得这位胡族王妃努力操着蹩脚的华语与自己交谈，她的夫君在一旁眼含笑意的看着她，并不时矫正她的发音。几十年过去了，不知道鄯明月的华语是否长进？但似乎也不需要长进了——她坦然而坚定的以西胡语接待来宾，麴宝茂则一半华语一半西胡语，年老的令尹及老臣们依旧使用华语，年轻的臣子特别是武将们则一概使用胡语，在朝堂上明显形成了两派势力。遗老们显然在努力坚持老王麴坚及两任继任国王的政策，少壮派则更倾向于同漠北和西方势力结盟，而且后者明显更得王太后的支持。

看来，在这三十年中，随着天下局势的变动，曾多次上表请求举国内徙中原的高昌国，在政治权衡中，先是被动放弃了因分裂而渐失对西域影响力的中原上国，而后主动放弃了对漠北霸主柔然的依附，转而一心一意的向新兴的突厥人表达效忠了！那麴宝茂与土门之妹的联姻，自然是支持少壮派的王太后鄯明月一手促成的。当然，这里面大概也少不了温须靡的斡旋吧？宋云心想。

小国处于大国之间，惟求自保，遑论忠诚！选择依附者，亦是一场无奈的赌局，赌对了，保几年小心安稳，赌错了，可能迎来的就是亡国易主的命运了！何况高昌国力眼见已衰微，久未修缮的宫城，疲怠不振的守军，城外大片荒芜的农田，集市的规模虽不减，但随处可见乞讨的人群……不过，为了这次接待，高昌国已算倾其国力，盛大的迎接排场，盛大的宴会，盛大的乐舞表演，足量供应的异域美酒美食，各色丰富贵重的礼品，对待长乐公主，麴宝茂和鄯明月依然遵守属国之礼，以臣礼相见，不失热情和尊崇。对待突厥土门的两位王弟，他们虽以平礼相待，但明显畏惧更甚。

对于高昌国在乱世的抉择，宋云完全可以理解，对四分五裂、战乱不断、自身难保的上国继续效忠绝对是愚蠢的，但高昌国不选择柔然、不选择吐谷浑，而是选择了新兴的突厥部，除了地缘上与突厥部相邻，自然还经过几十年来无数次谨慎的试探和考量，从落败的农业和经济上来看，想必也吃了不少突厥人的苦头，这也让宋云对这个部族更加心生警惕。

当年，东归僧团和温须靡的商队相遇在高昌城外，结伴入城，受到国王麴坚和王妃鄯明月的热情款待。宋云冷眼观瞧，国王和王妃将僧团视为上国贵客，对温须靡，则如亲密的老友，给予了特别的信任。而温须靡的侄子康伽，也就是今天的康钵提，从小便被收养在高昌王宫，与王子、王女们一同长大。

如今，高昌王太后鄯明月和胡商温须靡之间，虽然外表看起来依然礼数不拘，让人一看便知有着不同寻常的紧密关系，却似乎经过岁月的隔阂，或是某些情感及利益的变化，再无过往那种完全信任的亲近感。想必失去了老王麴坚的支持，温须靡在高昌国已渐失势。不过对康钵提，鄯明月则毫不掩饰自己的喜爱之情，宴会时命他坐在自己身边，与他说话时眼神柔软，不再是那个盛气凌人的王太后，而像个慈祥的老祖母了。而她在自己的亲孙子麴宝茂面前，却始终扮演着严厉而苛刻的教导者形象。

麴宝茂也非常喜欢康钵提，像侄子对待叔叔那样亲近。而一向阴郁寡言的康钵提，也像是回到了自己家里，面色变得温柔可亲，笑容由衷。在王族悉数到场的宴会上，宋云突然意识到，如今的麴氏王族，竟然就剩下麴宝茂这么一个具有继承人身份的男丁了！记得高昌王宫曾经人丁兴旺，这些年一定是发生了不少非同寻常的变故……这大约也是鄯明月对麴宝茂寄予厚望、严格管教的原因吧……

车子吱呀一声停下来，车门打开，康钵提那张单薄的面孔伴随着已不甚刺眼的阳光出现在门口。他照例没有与宋云做目光接触，只是非常有礼的先服侍他，后服侍自己的叔父下了车。

自从那日在酒泉郡被宋云诘问住，康钵提看宋云的目光就有些躲闪。宋云倒心无芥蒂，反而有意对他释放更多善意和宽容，但这个有着虔诚信仰的外道，心思凝重，始终无法打开心结。宋云觉得，他不仅面对他，也无法面对自己。他有着很深的自我否定，但他的信仰阻碍了他去根究缘由因果，他虽然意识到这点，却始终选择逃避。

大秦寺里种植着大量的果树，绿荫遮蔽，一跨入山门，顿时觉得比外面凉快许多。接引的胡族比丘显然与温须靡和康钵提很熟络，简单问了个好，便在前带路，引着他们往寺内而去。一路上，温须靡依然保持着沉默，康钵提则行走在他们侧前方，很小心的放缓步伐，以便宋云能跟上。

康钵提一身从头裹到脚的萨宝红袍在肃然的伽蓝内虽然显得扎眼，却并未引来侧目。高昌城内，祆祠与伽蓝比邻而立，摩尼教祠与景教教堂同巷而居。街道上，也经常可见穿着青、黑、木兰三色法衣的比丘沙门与一袭红袍的祆教徒并行，白帽白袍摩尼教徒与同样身着白衣头戴着十字山形冠的景教徒同道，这座异域小城，始终保持着对各类信徒友好、开放、包容的姿态，令人感到美好而欣慰。

绕过大殿，接引比丘将他们带至后殿一座庭院里。庭院正中，有一颗将近六尺高的优昙钵树，树干粗壮，枝叶繁茂，如此高大的优昙钵，难得见到。优昙钵的叶片很大，如小孩张开的手掌，枝桠间，清晰可见一个个呈卵形、洒满白色果点的青黄色果实。

大秦寺旁……！优昙钵树……！苏仙儿——！

龟兹小舞伎再次以不容置疑的姿态猛然跳进宋云的脑海里——“上师回到中原大都，若见到柔然小王子塔寒，请帮苏仙儿带句话，就说苏仙儿只要活一天，每晚必到大秦寺旁的优昙钵树下等待有情人，不论优昙钵夏天无花结果，不论优昙钵冬天掩干埋枝……”

耳畔，她嘤嘤的泣声依然清晰可辩，似在乞求，又似在责备，责备宋云为何没替她传信于负心人……

与此同时，宋云在树下看到了一个人——一个在自己记忆长河中留下深刻印象但影像早已逐渐淡去的人——此刻正仰着头站于树下，伸长手、跳着脚，动作笨拙的试图去摘那尚未完成成熟的无花果。好不容易摘到了一个，立刻高兴的双手举着捧着，嘴里发出一堆呜哩哇啦难懂的话。他……曾经无论何时见到都是一身熏香的华服，现在是一身三色法衣，而且邋遢、污秽，像是久未洗濯；曾经是身穿纹章朱衣、头戴六旒平巾帻的新晋燕王，右衽袍服衬着西胡人面目，格外引人注目，现在却蓬着一头被剪的乱糟糟的燥黄短发，杂乱的髭须几乎掩盖了整张脸；曾经装满复杂心思的碧绿眼眸里，只剩下一片无神的空洞。

仔细辩听，他颠来倒去说的竟是地道的华语雅言：“北地虏家儿，亦思汉家食！”他捧着无花果，先是放在鼻前仔细嗅闻，又砸吧着嘴好似在吃，脸上现出一副迷醉的表情，接着突然又左右顾探，似是唤人：“郁青！青儿！快将此拿与夫人，劳夫人妙手调碗羹汤与我喝！”

正是那个负心人！但俨然，已丧失心智了……

“那……”宋云轻声惊呼：“是塔……寒么？”

“是的，塔寒，我的儿子，我的秘密，我的血脉……”身后，老胡商用一种压抑了许久的悲伤语调回答道。