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铁血读书>军事科幻>谁动了他的故事>第1002章 山东冠县梨园屯教案
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第1002章 山东冠县梨园屯教案

小说:谁动了他的故事 作者:杨昌牛 更新时间:2025/12/12 20:08:05

梨园屯教案,始于1873年民教争庙地,互相控告,数起数落,止于1898年十八魁反教起义,历时共25年。

梨园屯,又名李阎屯,属东昌府冠县所辖,距冠城130余里,距府治聊城250里,孤悬在直隶今河北境内,地理位置特殊,被南宫、威县、清河、曲周等县环绕,是冠县的一块“飞地”,俗称“插花地”“留边地”,旧名"冠县十八村”。

最先是18村,后来又增加6村,共24村,具体如下:

1干集、又名中兴集,

2梨园屯、又称李阎屯,3红桃园,

4固献村、又名固先村,

5赵村,6陈家庄,7小里固庄、又称小李固庄,

8王曲村、又名小王曲村、小王村,

9孙家庄、又称孙庄、北孙家庄,

10陈固村、亦陈固寨、大陈固村,

11后店村,12大小庄、亦东小庄、前小庄,13小小庄、亦西小庄、后小庄,

14宋家屯、又称杏园屯,

15西河口,16蒋家庄、又蒋庄,

17孟官庄、又孟固庄、孟家庄,

18鸭窝村、又名东西鸭窝村、鸭子窝,

19王世家庄,20祝家屯、又祝家庄,21梁家庄、亦称前后梁家庄、梁庄,

22田家村、又田家庄、田村,

23大葛寨、又葛家寨、前葛寨,

24小葛寨、又后葛寨。

梨园屯居“飞地”**,有大集、书院,派粮书每年在此设柜,征收钱粮,地位突出。

1860~1880年代,法天主教在“冠县十八村”传教,发展神速,已立11所天主教堂,平均2年1座。其中:

红桃园,系法教士王德昌修造,“外面洋式内系华式大天主教堂”,

小李固村,陈固村、后店村、鸭窝村、固献村、赵村、王曲村、大小庄、孙家庄9处,系小天主堂,由教民在家设立,未与村民纠纷。

梨园屯教堂,因设于旧玉皇庙,引发讼端,绵延未绝,最终演成大起义。

考:梨园屯最早的信徒村民,王桂龄,由威县赵庄入教,村医开药铺,顾客众多。

有犯官司入狱者,只要全家奉教,王桂龄就能保证打赢官司,还有救济,每户可得8块银元。

因此,该屯奉教者渐多,数年时间全屯近300户,入教20余户,10%,1869奉教既众,便想建教堂。

他们看中了:玉皇庙,庙地宽阔,位置中心,地点合适,即向三街会首提分庙要求。

乾隆年间,梨园屯有义学地38亩,其中后身田地3亩,由绅士李成龙捐献,建成玉皇庙,规模比西街的:观音庙、土地庙,前街的:奶奶庙,后街的:二郎庙都大得多,香火最盛。

可见,村民信仰多神,最尊玉皇,所谓“天地三界,十方真宰”是也。

当地传说:昆仑山有3道龙脉~~

一向北流入黄河,出了孔圣;

一向东流入长江,出了太上老君;

一向南流入印度河,出了如来佛。

还真别说,就没向西流的,出了个啥天主的…

玉皇庙分前后殿:前殿供玉皇大帝;后殿供太上老君、孔圣人、如来佛。

初一、十五,善男信女都有参拜,香火不绝。正月初九,玉皇神会,更热闹非凡。

但咸丰末年,义学既废,庙亦颓圮,三街会首无力兴建,只好任其荒废。

教民提出分庙,非教民认为分庙不分地,不打粮,不拆庙,便同意了。

1869年3月1日,由三街会首左令臣、刘长安、阎立业等12人,与教民定立分约,称《立清分单》——

“冠邑北境梨园屯:圣教会、汉教会, 因村中旧有义学房宅一所、护济义学田地三十八亩,日久年深,风雨损坏,墙垣坍塌,无力修葺。

“今同三街会首、地保公同商议,情愿按四股清分:

“汉教三股,应分田地三十八亩;

“圣教会应分:房宅一处,上带破厅房三间、破西屋三间、大门一座,计宅地:三亩零九厘一毫,以备建造天主堂应用。

“邀同各街会首、地保觌面较明,并无争论,同心情愿,各无忌言,亦无反复。

“恐后无凭,立清分单存证。

“同冶八年新正月十九日。”

分单上,王桂龄等教民所分3亩零9厘1毫宅地,显然是将玉皇庙的宅基包括在内的。

其中,房宅1处,即是义学房宅,破厅房3间,破西屋3间、大门1座,应指兵燹后玉皇庙的残存部分。

王桂龄等分得宅地,亦无力修盖,即献给法教会,村民则将玉皇像移出,在原庙基左近设堂供奉。

1873年,法教士梁宗明,以个人名义修教堂,共修旧房10余间,引起村民公愤。

会首阎立业等人,具控到县,状告教民王桂龄等:“拆毁义学、庙宇,盖立天主堂”。

1874年4月22日,冠知县韩光鼎,查阅教堂所存分单,及历年完纳银米串票,并提两造,确切供词,核与分单相符,于是判定:

“此案既已明立分单于先,何得追悔混控于后?殊属不合”,并将告状的阎立业等分别责押,以示惩戒。

阎立业败诉后,经过文生朱升堂等人公恳,保释回家。

1881年,中法纠葛毕现,冠县连出事2件:

1梨园屯教民王桂龄等,被差送县责押;

2法公使宝海,向总衙抗议:梨园屯村民左保元等,率众滋扰教堂。

宝海是邀中法瓜分北圻的法使,已被迅速召回,抗议案情与全国众多的教案,亦无二致,事由则是个秋闱、端午之外的玉皇庙会故事——

有邱县人程光合,拖欠钱漕,由邱县衙传案押追,其子程二羊,系教徒,即求王桂龄到邱县说情。

王桂龄,即邀教徒刘西长,又称刘洛六同往,雇轿郝双魁行抵邱县。

资料是:王桂龄等乘醉直闯县署喧嚷,知县刘嘉树出见,王等不服,继续咆哮,可见酒喝多了。

刘知县是明白人,将王刘2人酌量责挞,同郝双魁一并发还冠县。

王桂龄,由邱县递解冠县,取保中病故,随后刘西长等亦取保释放,完案。

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