第6卷第27章 万山红遍

大山坪黑天池游击队重回驻地，景物虽旧，人已非。

陈锐、顾之祥永远留在了石柱，那个充满痛苦回忆的地方，多了伍泽甫、胡世安和莽撞子。

留下的衣服还在，穿衣人却已不同。

有了大老板鼎罐买回的大锅，游击队自己在玉皇观开了伙。

每晚天黑后，观里炊烟随着夜色中的雾霾，飘散在观周围的丛林上空，迅速跟其它农户家的炊烟搅和，无影无踪。

煮一大锅，吃两顿管一天。如果长期由马家送饭，马家那几百斤口粮，无论如何是填不满十个青年的嘴的。不过，大殿仍是唐大指导员规定的禁区，以免留下痕迹。

黑天池的乡亲们给马家送来了许多的干菜、杂粮，也有少量的米。唐元明找吴焜商量后，叫鼎罐把队里的十多块钱，拿出了十块，交给马宏台，帮忙买粮食，就存放在他家，匀着吃。

背着臭不可闻“一盆饭”饭桶名声的吴焜，对购粮买米这类事，心中有愧，只有点头的份，那敢异议。

也许是军营习惯，吴焜强调要抓队员军事训练，唐元明要队员去发动群众、成立农会，建立赤卫队，两人有过**的争吵，但不一会吴焜攀着唐元明的肩妥协了。

但训练不能松，伍泽甫、胡世安、莽撞子、杨革命、包括和气的鼎罐，也挨了黑熊和闵学文训练时的训斥，有时还有鞭打。

几人联合起来，向队长、指导员投诉，鼎罐轻脚轻手、低头头、不情愿的跟在后面。

当杨革命、胡世安一阵苦大仇深、义正辞严、义愤填膺、感同身受的申诉后，当受害人亮出被殴打的伤情后，唐元明立即表态要惩罚那两个累教不改的惯犯，商量对二人的处理措施时，几人这才注意到吴焜侧着身子，呆望竹林不转眼。

“队长，必要给他俩一个狠的，你看我这腿，脚髁是乌青的。”

“队长，罚络腮胡少吃一顿吧？他打得我胳膊上的血印子还在，我要补补。”

“队长大人，说话啊？”

在众人的不断催促下，吴焜似乎从梦中醒来，淡漠地扫视了众人一圈，低下头，半晌，他慢慢抬起头，老虎眉成了老鼠眉，鸷鹰眼变成孝子睛，目光暗淡，高鼻梁愈发显眼“你们看着办吧？我，我没意见，我，刚才想起了安守田大哥、白东瓜王军、陈锐陈大汉，顾之祥和手枪队的队员们，还有，是那些在西乐坪上乱窜的新战士们。”

空气刹那间凝固，可听见风吹竹叶沙沙响。

鼎罐扭头就走。

杨革命低头转身眼眶湿。

另三个梁平娃子，对陈大汉陈锐很熟，对白冬瓜王军和安守田，也耳熟能详，听罢队长的话，呆傻了一阵，悻悻地拿着木枪走了。

唐元明静静的站了一会，一声不吭的消失在竹林小道。

这天，贺值山和唐元明，从清溪参加根据地指挥部召开的会议回来，组织全队和黑天池村干部开会，传达根据地指挥部会议精神，中心任务只有一个：动员发动群众，在各村正式成立农会和各种组织。

王渡同志的意见：要在根据地打下深厚的群众基础，厚积薄发。

讨论时，黑熊发言，他说：提高游击队、赤卫队的军事技能和战斗力，是根据地建设中重要的一环。

他的观点，得到了队员们的赞同。

黑天池游击队被唐元明折散，结合黑天池村和周边几个村原有的村干部，组成数个工作组。

吴焜和代彪组的任务是成立黑天池村农会、妇女会、儿童团等农民组织。

唐元明和贺值山等人这样安排，名义上是照顾伤病员，有不愿让吴焜离黑天池太远的意思，总之，呃！

黑熊、鼎罐等队员们，坚决拥护这个安排。

看着领导们眼色，一步一挪，躲躲闪闪，逐渐混进会场的马丹，马珍、马云，眼睛亮闪闪。

黑天池原来有个农会，会长是贺值山。这是王渡同志前几年在黑天池活动时，在部分积极农民中成立的。现在根据地指挥部要求，组织农民，按自愿的程序，通过选举，正式成立农会。

黑天池工作组的宣传发动工作进行得非常顺利。

工作组长吴焜拿着香烟盒子纸上写的公文——成立提纲，煞有介事的照本宣科演讲。

当听众的黑天池村群众，对这个传奇多多的游击队长，兴趣盎然，嘀嘀咕咕不断。

虽然吴焜的演讲，结结巴巴，可有坐在他两边的工作组组员贺值山，和非组员马丹，一老一少的助讲。贺值山的解释，句句针对黑天池村的实际，马丹清脆的声音最能赢得青年人刚学会的鼓掌。

吴焜看着纸条念：“我们为什么要组织起来？因为我们实在是活不下去了。民众被压迫剥削得确实再也生活不下去了，在**和封建主义的残酷统治下，过着极其悲惨的生活。”

贺值山马上插话：官僚、地主们巧立各种名目，拼命地榨取农民的血汗。我们种田人百分之七十到八十的土地，被地主所霸占，比如马家是种的谁的地……贺家种的谁的地……杨家种的谁的地……收点粮食，地租要交一半，有的竟高达七八成，比如今年王家……李家……。高利贷更是骇人听闻，春天借粮一斗，秋天就要归还两斗或者更多……

我们还要向地主预付押金，交纳鸡、鸭、鱼、肉、柴、油等种种“小课”，负担无偿劳役和送“节礼”。这种残酷剥削的结果，使我们终年辛勤劳动，也难得温饱。

地主豪绅还收罗流氓地痞，勾结军阀，组织所谓“大刀会”、“红枪会”、“扇子会”“神兵”团防队等土匪武装，保护自己，欺压我们穷人。

马丹“插话”：这些反动派，为了从思想上麻痹、毒害我们，他们根据封建的什么“肉家”（儒家）伦理纲常，编了很多族规乡规，穷人没房住，却修了那么多祠堂庙字，鼓吹“天命论”，宣扬“死生有命、富贵在天”“造反无理”“革命有罪”“三纲五常”，像一条条无形的绳索，来捆着我们，当他们的顺民。我们不是时常唱的有个歌么，马珍，你唱一下，嗯，怕羞？怕羞不革命，你不唱我唱，哦，我俩一齐唱。

人间辛苦我农民，

顶着星星去地里，

看着月亮才回家。

风里来，雨里去，

没一天，不辛勤，

从春忙到秋，

从夏忙到冬。

一年到头，

忙来忙去，

总是不聊生。

更有伤心事，

土豪和劣绅，

勾贪官，

引军阀，

剥削我穷人。

预征月月有，

苛捐日日临。

血汗刮干净，

不满虎狼心。

可怜我穷人。

压在九泉之下十八层。

马丹先唱，马珍和，接着马云和小伙伴们唱得更清脆、更大声，姑娘小媳妇们声音进来后，如黑天池后山一群百灵鸟来了，变成了全场大合唱，就连贺值山**，也取下嘴上的烟杆，吡着牙跟着哼。

高吭的歌声，让主讲人瞠目结舌，因为不会唱，还承受了领唱歌手马丹的白眼。

歌唱完，参会人情绪高涨，闹哄哄，贺值山和马丹花了很大的功夫，才让会场安静下来。

吴焜接着看纸条子宣讲：我们要“打倒军阀”实现“耕者有其田”，革命者要“天下为公”。

助讲人贺值山烟杆在桌上叩得“砰砰”响“讲得太对了！你们看我们的王渡**，就是受进步思想的影响，有官不当，有钱不用，有阔不摆，硬是一心一意闹革命，他的一家子都跟他走上了革命道路。

他们一家又通过做三亲六戚的工作，进一步扩大革命影响，壮大革命队伍。

革命就是要经过这样亲串亲、邻串邻、友串友的宣传活动，团结组织起一批志同道合的革命战友，为革命准备基本的力量。

马丹说：“对，焜队长在军校的同学，叫蔡奎，一面在梁平的虎城小学教书，一面发动农民。白天教小孩识字，夜晚就在教室里给农民讲革命道理。就这样发展起来了虎南游击大队，六百多人哩，成了三路红军的主力呢！”

按唐元明所教，吴焜向大家发问：“我们这些种地的人，一年到头面朝黄土、背朝天，在地里没日没夜的做活，打下的粮食堆积成山，摘下的棉花能塞满仓库，为什么还总是吃不饱穿不暖呢？”

马珍的父亲马宏农抢说：“因为我们是穷人，穷人的‘生辰八字’不好，到世上来就是吃苦的！”

“我们祖先没有占据到好的风水宝地！”有人在角落里答道。

吴焜还没来得及回答，旁边“助讲”马丹清脆的声音就响起了：“二伯、三才哥，你们说的不对啊，我们这些人吃不饱穿不暖，受苦受累，那里是八字不好？那里是风水不好？原因是这个封建制度造成的，他们当官的、地主豪绅、恶霸、军阀，饭来张口、衣来伸手，过花天酒地的生活，是因为他们有枪、有政府、有权，我们穷人要想种上自己的地，要想吃饱穿暖，就必须紧紧地团结起来，就必须和这些家伙斗，推翻这个黑暗世道！所以我们要成立农会、成立赤卫队、成立妇女联合会。”

马云在下面急得扯马丹的衣角：“姐，还要成立儿童团。”

马丹：“嗯，对！还要成立儿童团。”