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铁血读书>历史架空>河朔风云>第二章 栖居小寺
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第二章 栖居小寺

小说:河朔风云 作者:遨游红尘 更新时间:2023/4/21 16:18:42

那时正是元朝后期,元朝统治时期把人分为四等:蒙古人、色目人、蒙古人统治下的汉人和南人,南人是贱民最下等,实行民族不平等政策。杀蒙古人偿命,杀回回罚银八十两,杀汉人罚交一头毛驴价钱。

汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长,汉人甚至连姓名都不能有,只能以出生日期为名,不能拥有武器。至于斧头、砍刀、铁管、铁尺子等要一律没收,农家生产用的起粪叉也禁止使用,只能几家合用一把菜刀。赋役繁重,再加上灾荒不断,广大汉人在死亡线上挣扎。

其实,这种民族不平等政策在金朝就存在,那时金国统治者就规定了女真、渤海、契丹、汉人的排名顺序。如今,元朝统治者更是把这种政治模式推到了极致。汉人在政治与法律上,的的确确受到了严重歧视与不公平待遇。倘若蒙古人平白无故打汉人,汉人只能挨打不能还手,稍有反抗则严惩不贷,就是让你做憨人,做“打不还手,骂不还口”的奴才;在仕途方面,罢废科举,从根本上堵塞了汉人进入仕途。即便后面恢复了科举制度,在考试科目中,蒙古人与色目人只考试两场,而汉人与南人(俗称南蛮子,特指原南宋地区的汉人)就必须考试三场。在录取名额上,比例又相当悬殊,曾有人感叹道:“如何穷巷士,埋首书卷间;年年去射箭,临老犹儒冠!”

当时的南方,大地龟裂,满目荒凉,树叶打卷,小草枯萎,粮食歉收,民不聊生。老百姓为了糊口,为了逃脱那沉重的苛捐杂税,不得不潜逃而背井离乡,行乞逃荒。

在沿途逃荒的人群里,有几个安徽人,北上路过藁城倪家庄,世称藁城倪府,当地人俗称野庄,也就是原野上的庄子。那天正是后晌,突然,天色大变,刚才是晴空**的好天,转眼间,乌云滚滚,电闪雷鸣,一道道耀眼的白刺啦的闪电,就仿佛一根根巨大的鞭子在狠狠地摔打着大地这个桀骜不驯的东西,外面的人惊吓得抱头鼠窜,这几个安徽乞丐,一个个赶紧找地方躲雨,有一对两口子躲进一家匾额上面写着“倪府”的大门里,顷刻间,那倾盆似的大雨哗哗地下了起来,鼓雷子闪电,一个接一个,着实让人吃惊并不时伴有心悸,地上的积水,在空中水帘柱子的冲撞下,泛起一个个水泡,这些水泡好像在赶路似的,刚走不远,前面的水泡就破灭了,后起之秀的泡儿前赴后继,继而,转变成了前仆后继,一个个悲壮地消失了,汇成的涓涓细流也顺势低下,任凭泡儿有情而流水无意。

雨住时,日薄西山,晕染成玫瑰红色的晚霞,将天空装扮成绚丽多彩,出飞的鸟儿在空中飞翔,或仰飞或斜刺或俯冲,几只鸟儿不时发出悦耳的鸣叫声,它们身影交织在一起,一道道弧线让瞩目人有点眼花缭乱。斯时,西山在夕阳的照射下历历在目,一座座山峰恰似骏马在奔腾,又好像江河之洪涛波澜壮阔。东南方呈现出的那道巨大的拱形长虹,把湛蓝色的天空映照的熠熠生辉。

倪府主人倪长根出来看见躲在大门里的那对夫妻,便问他们是哪里人干什么来啦等问题,那个男的赶忙搭话说:“俺们老家那里闹荒灾了,这是出来逃荒来了。”那个男人的老婆补充道:“我有一个舅舅在藁城一个小寺出家了,俺们就是投奔舅舅来了。”等到这对夫妻说完,倪长根说:“藁城小寺有的是,你说的是哪一个小寺呢?”那对夫妻同声说道:“光知道在这一块,具体地址倒没说清楚。”倪长根说:“那你们上哪里找呢?这兵荒马乱的。”倪长根仔细打量着这对夫妻,接着说道:“要不你俩这样吧,您俩如果愿意,那就给我揽活吧,就别去别的地方去了。”这对夫妻看着主人家的青堂瓦舍和门口两边的那对石狮子,感到这个主人家是个殷实户,有吃的。便一口答应了下来。接着那个男的给主人家种地,那女人给人家拾掇杂活,无非洗洗涮涮打扫庭院等杂活。这个倪长根有三个媳妇,一次倪长根在小河边钓鱼时,掉到了一条大鱼,便吩咐他的大媳妇给做道菜,谁知大媳妇做好后,那菜的香味让大媳妇垂涎欲滴便偷偷地吃了一半,谁料二媳妇发现了,趁没人的时候二媳妇把剩下的另一半也给吃掉了,当小媳妇发现时,菜盘里已剩下一堆鱼骨头了,小媳妇一生气便把鱼骨头扔进了泔水桶,佣人陈氏往外倒泔水时发现了鱼骨头,这个贫苦出身的女人那吃过腥味?她就一下子把鱼头给吃掉了。等到倪长根盘问此事时,才知道是佣人陈氏吃掉了。

当地人至今还保留着一个风俗,人们吃鱼不吃鱼头的。佣人陈氏吃了鱼头,对当地人来说是不吉利的。吃惊的倪长根赶忙去找本家一个算卦的长辈并如实叙说,那个算卦的闻听此事,一边踱步一边用手轻捻着那缕稀疏的胡须,并说道:天之命,不可违,看来这个女人命运不同寻常,你可辞退为上策。倪长根回家赶紧对管家说:此女人命硬,不可收留。

陈氏离开倪长根家时,已经怀有身孕。此时,陈氏备感腹中疼痛难忍,丈夫老朱搀着陈氏缓慢着向西过桥走进了小寺。按世人观念,寺院是积德行善的地方,也是受苦受难人儿的避难所。

慧明看见一个孕妇手捂着腹部咬着牙一副痛楚的样子,蹒跚地走进小白寺,就赶紧去正殿找弘仪法师,弘仪发誓合掌当十,一句“阿弥陀佛”,就吩咐两个小沙弥将陈氏搀扶到行宫,并倒上热水,让陈氏慢慢地喝下去,弘仪法师为她把脉,确诊为喜脉后,就让慧明好好照料,并让另一沙弥弄来一钵粥,喂养着孕妇陈氏。

老朱自然也被倪府婉言辞退,不得已,夫妻二人栖居在小寺里,倪府老爷倪长根知道这对夫妻心眼实诚办事妥当,对于二人的离去,倪长根感觉心理上有点过意不去,于是就让管家倪六捎话给老朱,便把小寺附近的几亩薄田免费提供让老朱两口子种地,以便维持以后的生计。

不过,老朱有一手技术,那就是会做豆腐,当然黄豆是倪府给借给的,倪府说是给的,可老朱感激的不知所云,一个劲地觉摸等有了要好好报答人家。老朱做的豆腐,颜色刷白,清淡微苦,豆香浓郁,软而不散。吃过老朱豆腐的没有一个不说好,吃了这顿还等着下一顿。老朱出去卖豆腐常常是步行,一副担子,一头是豆腐,另一头还是豆腐,蜿蜒的小路,老朱是天天往返,为了糊住嘴过日子,他不敢偷懒,毕竟老婆快要生孩子了,他今天去康村明天去白露,说不定,倪家庄人会上小寺用黄豆还或者用钱买,老朱不在老婆就卖,老婆虽说行动不便,她热心待客,让客户品尝,先尝后买知道好歹,这是商家口头语也是一种招牌,客户也可怜老朱家,即使吃一点也算是一种满足,于是老朱的生意日渐红火起来。

这天,朱陈氏在家泡黄豆,老朱早早回到小寺,担子里有一束野花,老朱说今天生意忒好了,刚到一个村,只一袋烟工夫,就把豆腐卖完了,回来的道上,看见路边的野花挺好看,我就顺便采了两把。朱陈氏待见花,没想到老朱还有这样的情趣,便喜形于色。老朱把花放在窗户台上,老婆说,我看那就放在门楼头上吧,来个人看着喜庆,再说孩子---话还没说完,就赶忙用手摸着肚子觉得一阵阵地疼痛。不行!老婆快生了,老朱说道。

那一年,刚刚立秋,天气变化无常,稍不注意,就会着凉中风。朱陈氏倍感肚子难受,口中不断发出音调不规则的哼哼声,老朱去小寺里找人,主持派仙子去帮忙,仙子光心急,也不知道怎么帮忙好,有劲使不上,急得直转圈。仙子在小寺里找了一块厚乎乎的红布料子,对老仙说:“这是给老朱找的,让他用布包裹婴儿,以防风寒。”

老主持说这是喜事,就该用红色的。说话间,秋风乍起,透过那破败的窗户刮进了屋,天已经黑了下来,不行,人中风了可就坏事了,老朱说道。一阵商议之后,老朱就把那块红布遮挡住了窗户,并把灯碗里的捻儿弄大了点,于是屋子立刻亮堂起来。

此时的陈氏却心如煎熬,随着一阵撕心裂肺的喊叫,老朱说:“已经生好几个孩子了,没见过你受这么大的罪呀!”老婆一个劲地难受,平时的慈眉善目,转瞬间变得狰狞起来,哇--—哇---,一个婴儿呱呱终于落地了。老婆好像经过了一次蜕变,产完后她的心里才踏实起来。

在寺院里,慧明似乎觉得就在一刹那才发现,从产房射出了一片红光映红天际很是壮观。

“不好!寺里着火了”附近有人惊呼道。原来有几个小孩晚上不早早睡觉,便经常约好在附近树林子里玩游戏捉迷藏,其中一个叫狗子的看见小寺里红光冲天,觉摸着火了便脱口喊出。

不一会,几个村民手里拿着家伙来到寺跟前准备救火,当赶来的大人透过寺院颓废墙头,看见红光冲天的产房里传出婴儿的哭声时,才明白了事情经过,不过还觉摸心有余悸。

这个小孩出生后,因朱陈氏在前已生育了七个孩子,故取名八八,父亲姓朱,安徽钟离人,后来这个孩子又叫朱元璋,朱八八出生后,相貌丑陋,不过出现了那道红光却划破了夜空,对于不明真相的人来说,简直是个奇迹。

就这样,一传十十传百便四散传了出去,等到惊动了当朝皇帝时,已经过了好几个月。元朝皇帝质问军师这是怎么回事,这位军师深思熟虑后大呼:那个地方出生的小孩将来要造皇帝的反,希望皇帝下令将当地出生的小孩杀掉,方能巩固大元朝万寿无疆。

话说老朱两口子躲进小白寺避难,朱元璋的降生,只是遮挡窗户的那块红布,为的是防止孩子中风或着凉,没承想通过油灯的照射把黄色的灯光经过红色布的映衬,射出了一片红光。

可一些喜欢嚼舌头喜欢猎奇的人,便以讹传讹,把一个鸡蛋所发生的事情渐渐地转嫁到鹅蛋上,好像不热闹不起涟漪湖水就要坏掉一样。

俗话说:好事不出门,怪事传千里。有关朱元璋出生所发出那神奇的光在一个晚上映照天际的民间新闻,经过好几个月的接力传播,传到了三百公里远处的元大都—北京城,被当朝皇帝听说了,那皇帝觉摸奇怪又认为不可思议便问一个神机妙算的军师,那军师意识到:天象有异,可能对元朝的统治不利。就说那里出生的那个孩子是个妖孽,必须铲除灭掉。

当朝皇帝就发兵去追杀那里出生的那个小孩,当兵来到传说的地方时,突然,一探子来报:军师说那女妖孽已奔向山东,让他们赶快追赶。那个蒙古小队长便率领士兵向山东飞奔而去。大概过了两个时辰,那军师又说那女妖又跑向山西,那支骑兵折路向山西跑去。

看似不可思议的传说,在当地竟一直流传至今。有一个年长老头对嗜好搜集民间故事的遨游红尘说:凡事并不是空穴来风,皆因影子模演绎而来。

各位看官也许要笑了,这岂不是无稽之谈吗?且容小的一一道来:在小白寺里,朱陈氏因身体不舒,上午她在介扇墙东面晒太阳,下午便挪到介扇墙西面晒日头,那位军师所分析的是介扇墙东和介扇墙西,可他说话给简称“扇东扇西”,致使手下人误以为山东和山西,着实让元兵瞎忙活了一通。

当追剿的队伍来到小白寺时,那个蒙古**小队长率兵便闯了进去。这些**兵到了小寺大雄宝殿,小队长见到小寺主持问寺里面是不是有一个刚刚出生的孩子。当地人也把小白寺称为小寺。

俗话说:出家人不打诳语。小白寺主持说:“阿弥陀佛!是有这么回事,可那偏房住的是一个叫化子,因为没有饭吃加上身体有病我们才收留下来。”

那个**小队长就叫手下上屋里看个究竟,当一个士兵刚想进屋子门,头顶便碰到了门露头,好嘛,门露头上有一个大啵碗似的马蜂窝,让这个带头士兵来了一个零距离接触。但见那一窝蜂迅速地包围住了这些外来入侵者。

接着便是一窝蜂疯狂地螫噬,那个士兵的头部立马肿起来了,脸也不是脸,鼻子也不是鼻子,就连那双眼睛此时也眯成了一条缝,想睁开都很困难。

随着这一窝马蜂向他们袭来,紧随其后的士兵赶紧捂着脑袋跑了出来,便对队长草草应付道:一个要饭吃的成不了气候。

那位带头的士兵一脸的苦恼,揉着伤心的眼泪和肿胀的头部,丧气地说道:“甭捉了,那要饭吃领的那个小比糕,是皮包骨头,我看有病,过不了多长日子,那孩子自己也会死掉。”

“你说什么?甭捉了。这可是皇帝的命令,谁要是敢违抗,我们大家一个也甭想。。。。。。”那蒙古小队长呲着牙瞪着眼对手下喷着唾沫星子说道,并比划着一个杀头的手势。

这时挨螫的士兵疼痛不已,一股一股的脉冲痛楚无法言表,只是一个个霜打了茄子似得萎靡着。

正在这股蒙古兵犹豫之际,忽然一探子来报说离小寺不远处,一个村子里出生了一个小孩。

“嗯!那就换一个小孩顶差吧。”那蒙古小队长总算抓到了救命稻草似的面露和色道,并马上带领队伍离开小寺,向另一个村子康村开路。

蒙古兵到了康村那家生孩子户,小队长对户主说:“这是谕旨,凡是这时候出生的孩子一律收缴,对于违抗或不听劝阻者,严惩不贷。”

孩子父亲左阻右拦,气愤地说道:“你们还有天理吗?欺压老百姓早晚得要遭报应!”

毕竟人家人多势众,三下五下就控制住孩子的父亲,不由分说就去炕上抓孩子。孩子母亲紧紧地护着孩子,并大声骂道:“一帮畜生,缺德的帮凶。”

那个蒙古小队长上去往孩子母亲身上踹了几脚。孩子母亲头发凌乱也掉了几颗牙,鲜血顺嘴直流。

“猪狗不如的家伙,你们会遭雷劈的。”孩子母亲看着孩子“哇哇哇”地撕心裂肺哭着,便使出急劲一口鲜血吐在了那个小队长脸上。

就这样,康村的那个小孩成了朱元璋的替罪羊被杀掉了。

看官也许觉摸奇怪,怎么就这样巧合,在恰当的时机里,出现了一窝蜂呢?

原来朱元璋的父亲去康村卖豆腐回来的路上,看见路边有野花在摇曳且挺好看,就采撷了一些花朵。

老婆说你把花插在门楣上吧,这样看起来喜庆。没成想花会招蜂引蝶,本来已是秋天,正是蚂蜂在花丛中忙碌的日子,蝴蝶没留住,马蜂却留了下来,并且在门露头上筑上了安乐窝。也该追来的士兵倒霉,前面的那个蒙古兵个子高大一头便正中马蜂窝,惊扰了的蚂蜂会拼死斗争,于是招致蒙古兵被蛰惨的下场。

做为替罪羊的康家,好像被朱元璋的命运所冲击,在随后的悠悠岁月里,康氏家族渐渐没落,康村也被后来的朱氏家族所替代改称朱家庄,以致后人把这则碰巧的事情,演绎说成“猪(朱)把糠(糠)吃掉了。”

虽然说这些故事都是巧合。

至于那群与元兵拼命作战的马蜂,后来的当地人,把这种赤黄色的牛笛子马蜂叫做“朱皇蜂”,据说是因保卫朱元璋皇帝的性命而得名。另一传说,朱元璋当了皇帝以后,十分感激救他性命的那群马蜂,便封之为朱皇蜂。

元兵追杀“妖孽”朱元璋未果,被康村一个婴儿做为替罪羊而被官兵杀掉之后,大难不死的朱元璋日子并不好过,可以说厄运连连,其一,三周岁上,朱元璋身体孱弱,就象一个萝卜头,走起路来,头重脚轻,摇摇晃晃。其二,说话迟钝。其三,自从朱元璋出生后,天就一直干旱着。据说朱元璋命硬会闹翻天的,于是老天爷下令野庄附近闹天旱,意思是朱元璋要遭天谴。可这一征兆被小白寺老主持掐算到了,他让仙子沿途看看滹沱河水势,然后回来禀报,以便对策。先按下仙子外出不提。

朱元璋的父亲便四处寻找法子来治孩子的病,朱元璋的身子就是不壮,可到后来,还是朱元璋的慈母找到了,并且治好了孩子的病,这是怎么回事呢?

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