第二十五章 老道走了（1）

岁月匆匆，很快国言就到了大四。21岁的他嘴唇上也长出了毛茸茸的胡须。

暑假，老道走了，毕竟年事已高，在送走了一群孩子到县城上中学后，老道在观里坐化了。

国言是放暑假回去才发现的，卢老蔫非常自责，说该去探望老道的。

说来叶巧，老道竟然是国言到达的头一天走的，临走之前还写了篇遗书放在身前的桌子上，想必老道知道自己天命到了，就在案头写下了一份简单的遗言。

“国言吾徒，余苟延世间凡百载，可谓无憾矣。余历经数朝，凡事尔尔，烟云兮，皆为命数。当下大运，汝等好命，珍惜，莫等闲。

凡事顺遂而为，莫强求，唯报国衷心不可无，做人廉耻孝义不可缺，处世公允是非不可混。吾走后，简葬，汝本姓木易，有持信物者，可归宗。”

就这么几十个字，似乎说透了自己的一生，可让国言却是陷入到了沉思迷茫之中，信物，什么信物？老道没说。本姓的意思很清楚，可有必要跟自己打哑谜吗？或许是为将来的不确定性留下伏笔？

国言想的脑袋疼，可他很小就从老道那里学来一个本事，想不明白的就放下，不去想，他没有大声嚎哭，没有特别难受，用道家的话说，师父这是仙游去了，是大自在，大超升。

国言在外称老道爷爷，可老道最后认的却是徒弟，这里面的差异只有国言自己知道，很显然，老道是有后人的，只不过后人在哪里？老道不说，国言不知。

老道的遗物很简单，除了简单的几件道袍短褂外，基本上没有什么个人物品，有的是几本经书，可经书保管的非常好，似乎老道平时也不看。

道观早在前年就已经将产权移交给五户村了，只不过在道观旁边，老道找人修了一个农家小院，那是用国言的户口要的宅基地，老道让卢老蔫给国言在五户村留上一个念想，让国言万一回来又个落脚之地。

还在国言上高二的时候，原来的公社体制就变革了，五户村已经正式成为一个护林队自然村，卢老蔫现在也被正式任命为村长。

现在五户村可不止五户了，如果国言不是因为上大学，户口迁出去了，他在五户村就要单独立户了。即便是迁出去了，在五户村的登记簿上还是有他名字。

道观里的电视机早就送到村里去了，国言一走，老道基本上不看电视，他说眼睛不中用了，有个戏匣子听听新闻就足够了。

去年，五户村终于通电了，原来的那种微型水电站拆除了，整个村子里还有了路灯，卢老蔫家里买了大电视，还买了冰箱。

现在，护林员的身份都规范了，补贴也涨了不少，最重要的是，从这里走出去的学生可不止国言一个了，在后来的几年里，老道先后送出去五个中学生，今年还有一个参加了高考，据说分数通过了二本线。

老道走的安静平和，就像他来的那样神秘，走的时候也很神秘。

国言把老道埋葬在道观后面的山坡上，让老道每天可以看到初升的太阳。

有电了，村里就有了电话，国言还在给老道守孝，村里就派人过来叫他，说是有长途电话找他。

学校都放假了，没熟人了，怎么还会有人打长途电话？国言有些纳闷。

“请问是国言同学吗？我是学校邮局的老王啊，你有一个挂号邮件到了，可你不在，这个邮件怎么处理啊？”那边传来邮局老王的声音。

学校附近是有一个专门为学校服务的邮局，这几年来，国言经常跑邮局，这久而久之就跟在那里管邮件的老王熟识了。

自打跟邓序瓯教授认识后，两人成为了收藏捡漏的好朋友。

邓序瓯在考古鉴定上没问题，那是专家中的专家，可对民间收藏鉴别就未必是行家里手了。尤其是许多文玩都是传承有序的，尽管他也去京城里进修过，也找过一些同行相互切磋过，可在实践中，还是难逃打眼的时候。

邓序瓯是最早靠淘换文玩脱贫的那一拨人，他自己本身是学者专家，再加上个人的爱好，长时间的浸淫，说起来，在大学教授里也算是一号人物。

可碰上国言这样的怪才，邓序瓯就感觉自己在民间收藏这一块还是差点火候。就说第一次见面时，他收到的那个将军大罐吧，一开始国言没有发表意见，可后来熟识了，见他把大罐就那么明晃晃的放在新买的古董架上，觉得不妥。

“这大罐是干什么用的，您知道吗？”国言先问问老先生。

“不就是放在杂货铺柜台上放一些糖果瓜子的罐子吗？我这个罐子应该是明末清初的，虽然不是官窑的，可是做工非常不错，找过几个朋友看过了，都认为是一件难得的青花大罐，虽然没有款识，没有年号，但数精品无疑。”

“您说的那种大罐的体型和这个罐子不一样，而且，那样的大罐都有款识的，就是民窑口的也会留下款识，而您这件没有，如果我没有猜错，您这大罐是从南方购得的吧？”

“没错，这是岭南的一位朋友推荐的，我看了照片后就买下来了。”

“您这个大罐肯定是官窑烧制的，无论是在明代还是清代，官窑瓷器的品质是民窑无法企及的，您可以找一件同时代官窑的瓷器对比一下，无论是做工还是釉色以及烧制的火候控制，这个大罐绝对不会比其他的瓷器差。”

邓序瓯被国言说的有些想不明白了，“既然是官窑的，为什么没有款识啊？”

“此等类型的大罐，就是民窑的也不会有款识，到岭南一代，你可以轻松找到很多类似的大罐，只不过，都是出土的。”

“什么意思？”邓序瓯被国言给说愣了。

也难怪邓序瓯发蒙，他虽然精通考古，去现场也很多，可是，考古的重点是在北方和长江流域，岭南一代很少有，这是与地理气候等相关联的。

按说，这岭南一带从南宋朝开始就已经商贾云集了，各朝代在珠江流域都设立级别不低的行政官，可在岭南一代鲜有考古发掘，

首先，岭南一带的开发是在宋代，崇尚厚葬的汉唐时期，在岭南没有王公级别的人到岭南，他们即便是薨在岭南，最后也会运回北方。

其次，当地炎热，墓葬无法保存随葬物，即便有墓葬，也没有什么存留。

“最早，这种大罐是给出征军官装骨殖的，当兵的是没这待遇的，只有高等级的军官，阵亡或者病故，他们的骨殖会用这种大罐装好带回家乡安葬。”

“你说的这些与岭南有什么关系？明清时期岭南并没有发生大规模战争啊？这与岭南多此物好像对不上吧？”邓序瓯觉得国言没有说到点上。

“我刚才说的是大罐的作用，是装骨殖的。而岭南的客家人，为了能够回到中原的故乡，他们就形成二次葬的习俗，先用普通棺木埋葬，若干年后，再把骨殖起出来，装进大罐里，埋在离家不远的坡地上，等到有机会，送回中原老家。”

“真有这样的习俗？”邓序瓯被国言说的惊愕了，“我在考古的时候发现过许多二次葬，可使用的都是陶器啊，而且形制与这个将军罐也不一样，是那种直上直下的，你这样解释是不是牵强附会啊？

“您说的资料我在图书馆也看了，没错，远古时期就有二次葬，方法和说法都很多，可到了明清时期，怎么说也是时代在进步嘛，一些有身份有地位的人，他们能随便就躺在如同泡菜坛子的陶罐里吗？青花瓷大罐这才应运而生。”

“哎呀！照你这个推理，还真有可能。”

“是啊！要不然，如此精美的大罐，算得上是收藏界的重器了吧？为什么不留款识？嘿嘿，如同唐三彩一样，活人不吉利啊，哪怕是官窑的，做丧葬用品的谁会打广告留字号？”说到后来，国言都笑了。

“我说这大罐怎么这么便宜？原来是有这个讲究啊！”邓序瓯总算明白了。

国人与洋人对许多出土的东西在认识上是完全不同的。比如，唐三彩就是给死人陪葬的冥器，国内挖掘出来的不少，可在市面上，很少有拍卖的，就是做赝品的也很少碰唐三彩，

洋人就不一样了，喜欢拿回去摆在橱窗里，宣扬这是一千五百年前的东西。华人，收集到了，最多是送到博物馆里，让游客参观参观，就是再怎么无神论的大科学家，也不会在家里摆放那样的东西，忌讳不说，膈应人啊。

同样，汉代墓葬里有许多随葬品，最多的就是玉器，比如含在嘴里的玉蝉、捏在手里的玉猪，等等，收藏家弄回来，摆在玻璃柜里欣赏欣赏行，戴在身上？呵呵，谁戴谁是棒槌。

说，不是有人佩戴汉代的玉牌等玉器吗？这是对那些玉器的功用不了解，在汉代，可以佩玉的是身份象征，那种家族象征的玉佩是不会随葬的，是要传承给后世的，要不怎么说传承有序呢？

被国言这么一说，邓序瓯再看那大罐就别扭了，满脸的不悦。

“这东西有些像唐三彩，如果找专家鉴定出年代来，送到外面去拍卖，没准就能拍个好价钱。我听说，一个北宋时期的夜壶都在东瀛卖出了高价，您这个……我估摸着最少能拍出十倍以上的高价。”

真是一语点醒梦中人，邓序瓯立即拿起座机，给在香江的朋友打去电话。

据说，那个大罐最后卖出了上百万的价格，因为，那是康熙朝官窑的。

自打那以后，邓序瓯通过邮局进行交流的事情，多半是国言帮忙跑腿，这自然就跟那里的老王熟识了。

这几年，国言跟着邓教授也看了不少文玩，什么书画、瓷器、杂项等，邓教授发现自己的眼力越来越不如这个年轻的学生了，所以，许多次出去淘宝都带着国言，这倒让国言在鉴别能力上得到了更大的提高。

老王说，那个邮件的发件地址就是房龄县，可留下的联系电话却是五户村的，在备注栏里，还特别注明，邮件联系人是国言。

“王大哥，您看我已经回到老家了，要不您给我退回来行不？”

“行啊，按照我们这里的规定，我们可以把邮包退回去，可你得去县城里取件了，那寄件地址是你们县邮局，没有其他的了。”

“行，你寄出来后给这里再打个电话，我自己去县里取。”

从五户村办出来，国言心里蛮不是滋味，那包裹大概是老道叫村里人去县里寄的，明明知道自己就要回来了，为什么还要给自己寄过去？会是什么呢？

老王没有再来电话，可县邮局却把电话打过来了，因为老王在退回说明上标注了那个电话号码，县邮局的人当然明白该怎么办了。

五户村已经修通了去公社的山道，可以走普通的卡车。

国言找卢老蔫借了一辆电驴子，有了这玩意，去县里当天就可以走个来回了。

晚上，国言在观里打开了师父给他寄的包裹，结果发现，里面是三个存折，上面分别存有2000元，还有一个木牌，就是老道随身戴着的沉香木木牌。

看到木牌，国言再也忍不住了，哇的哭出声来，他知道，师父临走前把一切都安排好了，那几个存折，老道肯定不能放在身边，只能寄给国言。