五帝正传第五十七章

五帝正传第五十七章，帝喾在折箩的帮助下，总算平和地处理了家庭危机，当然简狄最后也答应断绝和巨兽的关系了，回到后宫里，这件事情暂时告一段落了，如此一来，帝喾又可以全部身心地投入到朝廷的事务之中了，虽然定于等大臣反对，帝喾还是批准了里屋的提议，让商人以资金入股的形式，进入到新发现的矿山开采，这样一来，朝廷就解决了部分资金不够的难题，因此在帝喾执政不多的年份后，各种金属矿藏的开采，到了飞快发展之中。为了快速地增加人口，帝喾让大臣制定了新的婚姻法，明令规定，男人十六岁，女孩十四岁可以结婚，如果男人过了二十岁，女孩到了十六岁还不结婚，会受到法律制裁。这个政策的下达，对于地盘大而人口不足的天朝经济的推动，起到了决定性的作用。当然，这个主意又是折箩出的

天朝古代的英明帝王，无不意识到了人口多寡对于国家发展的重要性，因此衡量地方官政绩的重要指标之一，就是看他在位的时候，所在州郡户籍数目，人口是不是增加了，增加了说明地方官是好官，反之就是不合格的官员。帝喾朝的人口政策是起到了先导作用，这一点就足以说明，他应该彪炳清史。

因为帝喾采取了对内安抚，法治和教化并举，大力发展经济的政策，对外又不妄动刀兵，致使国家秩序安定，取得了自黄帝立国之后的。难得的安静局面。因此他继位之后的两年来，风调雨顺，五谷丰收，新京都的建设也接近了尾声。

但是就在这祥和的形势中，湖鱼病倒了，有人说是到了寿数，但是帝喾明白湖鱼是为建设新都累倒的，因此决定让湖鱼回归故里，他不能让这样一位忠臣客死他乡，为了保证湖鱼安全抵达京都，帝喾派出里屋接替湖鱼的位置，指令他把剩余的工作做好。自从里屋提出商人进入开矿领域，解决了朝廷因为资金不够而不能多开矿的大问题，帝喾感觉里屋是个治国方面能够做大事的人才，当然要加以提拔重用，现在的他进入了朝廷重臣的行例，所以派他去做结尾的工作，帝喾是放心的。至于派出路用领衔的宫廷侍卫队去接湖鱼，并不仅仅是为了安全，也是为了表示对湖鱼的器重。

帝喾在等待湖鱼到来的时候，第一次品味到了失去重臣的不安，因为湖鱼的存在，每次遇到最难解问题的时候，帝喾就有了定心丹，以后湖鱼不再了，帝喾不知道谁会挑起这副重担。折箩么？虽然折箩足够聪明，但是经验的缺少，让帝喾不能够做到对他完全信任，这或许就是他焦躁不安的主要原因。相比于他的两位先祖，黄帝和颛顼，帝喾的自信不足是他最大的软肋，所以才给自己定下了，用和平方式治国的方针，但是国家和平并不代表就不会出大事，因此帝喾还是需要靠背石的。

幸亏路用没有辜负帝喾的希望，把活着的湖鱼送了回来，听说湖鱼回到家里，帝喾第一时间就来到了丞相府邸，这是一栋颛顼赐给湖鱼的府邸，房屋高大，园林空阔，但是建筑修饰只能说是一般，因为湖鱼不喜欢炫耀，和他老爹风后一样，生活简朴，因此从外表上看起来豪阔的丞相府，其实却是外强中干，名不副实。

帝喾是第一次走进丞相府邸，刚刚来到外面的时候他还在惊叹，感觉人们说的，天上神仙府，人间宰相家真是不差，结果走进院子里，感觉就消失了。虽然院子被收拾的干净，但是破旧的房屋，颓败的园林是掩饰不住主人贫穷的，至少是不够富裕的，所以才没有对这些门面东西进行修饰。

首先提出疑问的是折箩，在折箩的印象里，湖鱼是个好官不假，但是家里也不应该过着贫穷的日子，因为他不但享受着朝廷的最高俸禄，还会不时地得到大王的赏赐，尤其在颛顼当朝的时候，湖鱼是颛顼手下最受信任的大臣，颛顼对大臣的赏赐从来不吝啬，靠着这些合法收入，过上高档的日子也是小菜一碟，怎么可能过现在这种穷酸日子？折箩的性格是想到什么就要说什么的，因此就对引路管家提出了自己的看法，帝喾也有这个疑虑，就没有阻止，所以在一边做听客。

“折箩大人，听你这样说，奴才就知道，你只知其一不知其二。我家主人在外面看来风光不假，从颛顼大帝到现在的大王，都对我家主人格外器重，俸禄之外的赏赐每年是不少，但是架不住吃饭的人多，有收入的人少，总归就是入不敷出啊？”

“这是什么道理，你们家人口很多么？”折箩感觉奇怪地问。

“如果只是相府家里人，就是人口再多，凭我家大人的俸禄也不会有问题的。主要的原因是，我家大人为了避嫌，当政这么多年，从来不为家族里的人谋利益，没有真才实干的人，从来不介绍他们进入朝廷机关，不允许他们去朝廷里面吃皇粮。如此一来糟糕了，大家既然是丞相家人，谁肯去做农夫？经商又不会，当然只能吃我家主人了，因此我家主人的俸禄，大王的赏赐，多一半被拿去接济族人了，这是个无底洞啊！因此我们家里没有钱是必然的。其实也有许多人劝我家大人，不要那么死心眼，说朝廷不是我们一家的朝廷，让他们去朝廷里面拿俸禄也没有什么不对，很多大臣都是这样做的，他们的家人未必都是人才。但是我家大人不干，说他是丞相，如果不能以身作则，国家的法纪就形同虚设了。看看，这就是我家大人。”

“你家大人真了不起。”折箩听到这禁不住发出了赞叹。

帝喾则被震动了，想不到自己深深依赖的重臣，不仅工作能力出色，做人的品格也如此之高，那么在他弥留之际，一定要给他精神到物资的补偿。

看见帝喾亲自来到病榻前面，湖鱼的眼里露出了欣慰笑容，作为受到两届大王信任的老臣，生命弥留之际还能受到这样的恩宠，湖鱼知足了，因此他的眼里没有遗憾。当帝喾坐在他对面的时候，湖鱼用平和的声音对帝喾说：“大王，老臣不能有礼了，多谢大王在百忙之中前来探视。”

“不要这样说，老相国，你是累病的，孤王感觉愧对相国，孤家没有想到相国家庭的生活会这样贫穷，这是孤家的失职。”帝喾说到这动了真情，眼睛里有些湿润了。

“大王不要这样说，老臣知足了。只是上天给老臣的日子不多了，有些事情老臣要对大王说，希望引起大王的重视。”湖鱼说到这打住了，眼睛看着帝喾。

“老相国请讲。”帝喾表明了自己倾听的态度。

“大王心地仁慈，以国民生活富裕为治国目标，这个没有错，因此大王的精力都用在经济治理上，文化修复上。但是这里有一个问题，希望引起大王的注意。当今的世界看起来平静，其实处处潜伏着杀机。天朝的安定，富裕已经远远超过很多地区和邻邦，这对天朝来说当然是是好事，但是也容易引起别人的觊觎，而不仅仅是羡慕。以大王的治国方略来看，天朝不会主动去攻击别人，但是不代表别人不来攻击天朝。一只肥硕的羊，如果自卫能力不足，容易成为别人眼里的美餐。因此天朝要避免战争和动乱，就要让某些觊觎者望而却步，臣是说，天朝需要有让偷猎者惧怕的武装力量，不时地展示一二，让某些外邦看见这种力量，让他们感觉到冒犯天朝要付出巨大代价，这样一来才可能阻止某些人的政治野心。”

湖鱼过去就知道天朝的军事力量应该加强，对帝喾进行过暗示，但是帝喾根本就没有往心里去，因为帝喾认为，自己并不想发动战争，颛顼留下的军事力量保家卫国足够用了，所以很少去军营进行探视，更谈不上增强国防力量了。湖鱼感觉自己的生命留在世界上不会很久了，再不说没有机会了。作为多年的丞相，政治家，他的目光是深远的，明白一个国家的强大，只有物资基础是不够的，没有保卫物资的武装力量，一旦外敌入侵，国民没有斗志，军队没有战斗力，就是砧板上的肉，最后的结果是被人**，因此他认为对于军队的重视，从物资到精神的支持，是大王必须做的事情。可是帝喾明显轻视军队建设，他继位之后，只进入军营一次，对于军队的将军也没有任何安抚，这是危险的，所以他必须提醒帝喾重视军队建设。

“老相国说的是，孤家记住了。”帝喾回答说。

“治国主要是治吏，大王仁心宅厚，这自然是民众的福气。但是治理国家主要靠大王驾下的官员，对于官员不能过于仁厚了，尤其是对某些**受贿的官员，必须要严惩。这些人是毒瘤，是瘟疫，如果他们感觉犯罪之后被发现了，需要付出的代价不大，对于朝廷的法律就不会敬畏，而别的官员看见这种情况也会效仿，如此一来，社会风气，官场风气就会变坏，所以发现坏官，贪官污吏就要严惩，让别人看见犯法违纪被抓到后付出的本钱过大，某些官员就不敢跟随贪官作恶，百姓没有受到贪官污吏的荼毒，当然会敬爱官员，爱护国家，国家的平静安宁就会持久。”

湖鱼这样说是有所指的，帝喾对于某些官员小的犯罪过于放松，不去惩治，其实是在传递一不好的信号，因为在帝喾的心理，主要是想靠教化治理国家，不愿意对官员动刀子，其实是在变相纵勇官员犯罪，只是帝喾自己感觉不到就是了，因此湖鱼觉得有必要提醒帝喾。让他明白，治国先治吏的道理，这样国家才会长治久安。对于湖鱼这番苦心，当时的帝喾是明白的，也是感动的，只是有些问题认识不是听一二次劝导就能够进入骨髓里的。

二

当初湖鱼进入官场是出于偶然，如果按照技术官员来衡量，他是不合格的，因为农工兵学商这些技术，没有一样擅长。他之所以被颛顼发现，然后得到重用，是因为看问题目光深远，在思维上有独特的战略远见，最后却成为了颛顼朝官场的常青树，包括后来的继任者帝喾都非常敬重他，因此他就工作到了生命的最后一刻。在帝喾上位三年后的春天，因为年龄过大，油尽灯枯之后去世了，帝喾当时是非常悲痛的，感觉失去了左膀右臂，因此湖鱼死后，帝喾为湖鱼举办了不亚于帝王级别的丧葬会，最后把他的灵牌安放在黄帝颛顼庙里，专门为他铸了塑像，塑像就站在颛顼的旁边，这样的殊荣是前无古人了。

给湖鱼安葬完之后，帝喾足有半个月时间无精打采，后来在折箩的规劝下，算是打起了精神，重新站起来治理国家。

守成帝王接收的摊子，多数都是欣欣向荣的国家，他们不需要南征北战，开疆扩土，主要面对的问题就是内政。帝喾前面两任大王黄帝和颛顼，在文治武功上都有杰出的成就，因此也等于为国家打下了坚实的基础，如果帝喾是个乐于享受的帝王，有了这样雄厚的基础，做个小富即安的太平帝王是很容易的事情，偏偏帝喾并不属于这样的帝王，他虽然不准备开疆扩土，但是同样有自己的雄心壮志。按照帝喾治国的设想，他的国家要比上两代帝王要富裕很多，百姓的生活必须大面积地改善，不仅仅是维持吃饱，穿暖，还要吃好穿好，有一定的精神生活。

远古的时候因为物资生活的匮乏，人们生活的目的和动物像似，非常单一，每天的祈求就是喂饱肚子，不因穷困饿死，但是随着生产力水平的提高，文字和文化艺术的出现，尤其是有了黄帝，炎帝这样的帝王，把他们从部落生活里解放出来，当饿死概率一点点变低的时候，人们自然有了精神需求，田间地头上，经常可以听见有人唱歌作诗，当然这种唱歌作诗都是自编自导的，称不上是音乐和艺术。面对这种需求像帝喾这样亲民的帝王不可能视而不见，何况他自己就是天生的音乐家，这得益于家族的遗传基因。黄帝家族历朝历代的后世子孙都有音乐天赋，而且都是这方面的高手，帝喾当然也是高手。因此他在自己欣赏音乐的同时，主动做了传播者，后来就想把美好的东西让他治下的国民品尝。

有时候一种想法变成现实是需要机遇的，帝喾就是有了这样的想法，没有机会施展也是没有用，因为他本身日理万机，不可能专心于音乐创作，再说只有歌词，曲谱，没有乐器也没有用，要做成这些事情没有这个方面的专业人才是不行的。关键的是为什么要让民众去喜欢音乐，音乐对于劳动者有什么好处，对于文化的传播有多少作用，在帝喾没有想明白之前，不可能动用朝廷的力量加以推广，结果看起来难于找到的开锁钥匙，帝喾却在无意中得到了，这或者就是百姓经常说的天意了。

一天帝喾带着折箩路用等人巡视回来，路过正在耕种的田野，看见一群男女半裸着身体从土地里走出来，此刻的季节虽然进入了春天，但是气候还是凉的，但是这些男男女女似乎并没有冷的感觉，走到地头之后席地而坐，有几个人唱起了自己编练的歌曲，随后更多的人跟着唱了起来，当然，在他们唱歌的时候，几个妇女在扭摆，舞姿谈不上有多么好看，但是让帝喾感到惊奇的事情发生了。因为这些人从田间往外面走的时候，一个个脖子上，后背上挂满了汗珠，黧黑的脸上布满了沧桑，看起来有些憔悴。但是当他们载歌载舞的时候，沧桑，憔悴消失了，眼睛里喷射的是幸福和快乐，因为他们的歌词里唱的是今年将获得丰收，似乎愿望已经实现了。

帝喾顿时呆住了，不再前行，驻足倾听，后来还主动靠了过去。那些人看见他们来了，并没有停止唱歌跳舞，还在尽情地释放。

“先生，他们干活已经很累了，为什么还要唱歌跳舞？而且此刻看起来他们身上的疲惫去掉了，这是什么道理？”

帝喾是对折箩说这番话的，因为农民的举动引发了他久久盘旋心中而没有解决的困惑，所以不由自主地对折箩等人提出了问题。按照帝喾的想法，这样的变化似乎是没有道理的，他们应该倒在地头睡觉才对，眼前的事实并不是这样，因此困惑是必然的。

“大王，人的疲劳首先不是身体，是精神，如果精神感觉累，那是真累，一定会拖累身体，这个时候睡觉是最好的解困方式。但是当他们精神上获得了解放，身体的疲劳就会不翼而飞，因为支撑一个人生命的，最重要的东西——精神，没有困倦，疲劳当然就没有了。我猜他们是通过这种方式进行释放。”折箩说，他虽然不是音乐家，但是从理论上明白人性的弱点。

“唱歌跳舞会让他们开心，一旦开心了，精神就解放了，疲劳随后就消失了，先生说的是不是这个道理？”帝喾问。

“大王聪明，臣想应该是这个道理。”折箩回答。

“孤家一直感觉在田地里做活的人太辛苦，却找不到解脱辛苦的良药，如果音乐能够解脱他们的辛苦，朝廷是不是应该做做工作？”帝喾说到这停下了，目光集中在折箩脸上，似乎折箩的脸上写满了答案。

折箩听后先是一怔，随后脸上堆满了笑容。“大王果然是菩萨心肠，由朝廷组织专业的人才，为国民编歌编舞，当然是最好不过了。正好借着唱歌跳舞的机会，传播天朝文化，这样一来，当大家唱着同一种歌，喜欢同一种音乐，各个种族之间的隔壁墙就被打破了，天朝就剩下了一个种族——华夏民族。”

“嗯，先生说的没有错，这比眼下用刑律约束各个不同的种族有效果。”帝喾点点头说，折箩的解释打开了帝喾心理的又一扇窗户，他的感觉是豁然开朗。因为在帝喾的心理，早已经埋下了用仁德，博爱治国的意愿，不愿意像黄帝和颛顼那样，一味地靠法治来管理臣民，但是想改变旧的施政方针，就必须拿出新的办法，他一直在暗中寻找，却迟迟没有找到，没有想到这层窗户纸，被眼前这群农民捅破了，当然感觉高兴。但是随后帝喾又对这个想法产生了怀疑，因为他知道黄帝和颛顼都比自己聪明，颛顼在音乐方面的造诣更是远远在他之上，可是他们并没有拿音乐做教化民众的武器，而是都用刑罚做工具，是不是自己的想法是错的？

“先生，黄帝和颛顼大王都是音乐方面的大行家，他们又聪明绝顶，为什么没有采用这个办法？是他们没有想到？”

看见刚才还一脸兴奋的帝喾，转眼之间脸上阴云密布，说出了怀疑的话，折箩明白帝喾掉入了迷窟里，在作茧自缚了，就对帝喾说：“此一时彼一时也，现在的情形和他们统治时候是完全不同的。大王不妨想想，黄帝建国的时候，黄帝族一共多少人，不用法律约束后来归附的民众，只是给他们讲道理，民众中有几个人能够听懂黄帝大王的道理？不用说普通民众，就是各个部族的首领也没有几个人会接受的，毕竟在黄帝建立国家这样组织的时候，没有人见过什么是国家，那时候的文字刚刚建立，人们接受新生事物是需要时间的。因此大王知道，就像夸父，刑天，雨师这样的部族首领，都因为接受不了国家新制度，最后成了黄帝大王的对头。为了对普通民众有震慑作用，只有用刑罚控制他们。如果那个时候用大王的仁政方法去教化管理国家，国家就会大乱，多数民众是欺软怕硬的，是不见棺材不掉泪的。”

帝喾听到这，感觉折箩的解释合情合理，愉快地笑了。“先生的解释合情合理，孤信服。先生，只是到了颛顼大王执政的时候，**已经用事实证明优于部落体制，为什么颛顼大王还是采用法治的方法来治理国家，而不是以教化为主？”

“大王应该知道，颛顼大王登基的时候，天朝已经运行了几十年，好多归化的民族适应了天朝的法令，文化，这个不假。但是天朝四周都是大大小小的部落，他们普遍敌视天朝，因此颛顼大王为了天朝的稳定，安宁，就不停地打仗，出击，随后是领土扩大，人口增加，不断有新的种族进入。颛顼大王执政七十年中，有四十年都在打仗，不断有新的氏族加入，他们不会主动适应天朝统治的，因此法治绝对不能废除，但是当大王接替颛顼大王执掌权柄的时候，天朝早已经比黄帝时期的天朝大了接近一倍，这些后来加入的氏族真正归于王化是经过了几十年的时间做到的，因此可以这样猜测，先期，颛顼大王没有机会采用教化的方式治理国家。后来有了，颛顼大王年纪大了，不愿意改变执政方式，这也是人之常情吧！所以说，两任大王都没有采用以教化方式为主治国是没有机会，现在则不同了，经过几十年稳定生活，各个不同的氏族在天朝的国家里已经有了更多相同的东西，即使信仰文化还有部分诧异，但是不会因为诧异过大造成社会动乱，所以臣才觉得，时代变了，管理臣民的方式可以变化一些了。”

“先生说的不错，果然是这个道理，否则以两位先王的聪明和睿智，不可能一味使用强权的方式来治理国家。”帝喾听到这接过折箩的话说，感觉折箩讲的在理。现在国内没有战争，天朝四周的部落大部分弱小，对于天朝拥有崇拜心理，只要天朝不去打他们，他们就不大可能会主动攻击天朝，就是说，天朝周边的局势是安定的。在这样安定的环境下，进行一些变革是合适的。当然，教化立国并不代表废除法治，这一点帝喾心理明白。因为任何人都知道，这个世界上，永远有花岗岩一般脑袋，无法教化的人，法律的存在就是给这些人预备的。如果这些人没有了枷锁去控制，很多好人就会遭殃，社会的安定也就无从说起了。