五帝正传第六十七章

五帝正传第六十七章

旧贵族这次出手，表面上看来是要置里屋于死地，其实是把目标对准帝喾的，在他们看来，里屋的罪案一旦爆发，帝喾如何处理都是丢人的事情。

在黄帝建立国家之后，贵族和贫民官员就成了截然对立的两个阶层。在贵族阶层看来，他们理所当然是朝廷的支柱，是国家的主人，贫民阶层就是他们的打工仔，只配做些下等的工作，因此两个阶层的人很少来往，当然不会通婚。就能力来说，贵族阶层的官员的确高于贫民阶层的官员，但是贵族阶层也有自己的问题，一旦他们掌握权力之后就不思进取，贪图安逸了。如果他们遇到的帝王是小富即安的，当然可以安享富贵和权利。可是不幸的是新老贵族遇到的几任帝王，都不是安于现状，小富即安的。

颛顼执政之后，因为老贵族暗中擎肘，不思进取，就极力提拔贫民官员，例如里屋，定水和长仓，湖鱼除外，他们都是一般市民出身，这样一来，贫民官员在朝廷就有了自己的势力范围，虽然最大的权利掌握在湖鱼手里，但是湖鱼忠心爱国，不屑于内斗，因此贵族集团的势力在朝廷中并不占有明显优势。在整个朝廷，老贵族势力远远大于贫民集团，被民间的认可度，拥有的财富也不是贫民势力可以相提并论的。以至于贫民集团的主要人物，首先在思想上妥协了，为了靠近贵族集团，想方设法的和老贵族集团联姻， 其实就是变相投靠老贵族集团，一旦被老贵族集团接纳后，这些人很快就变成了新贵族，这种循环在整个华夏历史上多次上演，即使像李世民这种倾向于贫民的英明帝王，朱元璋，刘邦这种草根出身的帝王也没有办法改变。因此到了颛顼一朝的后期，执掌朝廷权柄的，左右朝廷走势的，就是新老贵族，因此即使拥有极大的雄心壮志的颛顼，面对这种情况，在后期也只能无所作为，随波逐流了。

到了帝喾接替颛顼的位置，这种现象已经非常严重，帝喾当然想改变一些，因此首先从民间找来折箩做自己的左右手。随后又在小吏中提拔了类似里屋这样的寒门世子。其实帝喾做的事情，是每一位统治者都会做的事情：就是不允许一股势力一家独大，那就容易形成尾大不掉，喧宾夺主的局面。只有两股势力去争斗，去竞争，帝王作为裁判，才能够占有最有利的位置，充分掌握朝廷话语权。这既是官场哲学，也是帝王的驭人平衡术的需要。只是他没有想到，所选非人，第一个重要角色里屋就把角色演砸了，被对方抓住了脉门，下面的剧目其实在告诉帝喾：你的想法不对，这些贫民官员根基太差，见钱眼开，经不起任何诱惑，只能成为官员队伍里面的害群之马，官场就不应该有贫民的位置，他们只配做苦力和小吏。

毫无疑问，这是一场官场走向的博弈，里屋虽然是咎由自取，但是带来的负面效应是显而易见的，主动权落入到保守派的手里，如果他们操控了朝廷，帝喾的未来就可能是傀儡。按说帝喾出身在王权世家，应该和保守派是一个阵营的，但是因为理想的诧异，多年在基层执政的观摩，心理已经形成部分贫民情结。就是说，他的执政目标是大家都要生活好，不是贫富严重分化，这其实是帝喾执政的本质问题，因为贫富分化是迄今为止所有政治集团执政的基础，朝廷的支柱一定是贵族集团，这已经成了自然惯性，打破形成已久的执政格局，阻力一定很大。帝喾是明白这一点的，但是他就是要做前人没有做到的事情，这或许就是英明帝王拥有的潜质，他们绝对不会按部就班的去走前人走过的老路。

如何扭转目前的被动，是考验帝喾能不能掌控朝廷的关键。眼下能够帮助帝喾扭转战局，真心和他生死与共的，只有折箩一个人，因此在里屋被卫士送进刑部大牢之后，帝喾把折箩留了下来。

“折爱卿，你看出这出戏里的内核没有？”帝喾问折箩。

“大王，臣一直在想，天朝的官员不可能各个都是清官，贪官应该没有绝户，但是为什么过去没有人去关注这件事？为什么偏偏是里屋被抓？”折箩说到这，没有继续往下说，似乎要留下给帝喾的思考时间，因为他只是在怀疑里面有名堂，并不能确定。再说了，里屋毕竟混蛋，非但**受贿，还做起买官卖官的勾当，这是国法绝对不会允许的，他个人是死有余辜，但是从政治斗争的角度来看，帝喾就狼狈了，因为里屋是帝喾一手提拔的，这是要给帝喾的眼罩看看。

“这个孤家明白，他们是借钟馗打鬼，真正的目标是对着孤家来的。”帝喾一脸苦笑地说，保守派玩的指桑骂槐游戏，从一开始就看出来了。“孤家做了两件让他们不高兴的事情，第一个就是迁都，因为迁都之后，他们在旧京都的地方势力被连根拔起，政治上损失巨大。财产上损失不小，他们的土地房产商铺都在旧京都，这一迁都，原来的财产就会大大缩水。第二个让他们不高兴的事情就是：孤王正在提拔贫民出身的官员，如此下去，他们就不可能在朝廷上一家独大了，这会改变现在官场格局，他们感觉恐惧和愤恨。折爱卿，你觉得孤家分析的如何？”

“大王说的一语中的。问题是，我们现在就是看清了他们的阴谋，也很难破解，难道大王能够开脱里屋的罪责？”折箩皱着眉头问，因为这是问题的实质，毕竟里屋犯法是实情。

“不，对贪官污吏孤家绝对不会手软，这是个原则问题。”帝喾摇摇头说，口气非常坚决。

“大王英明，有些人希望大王这样做。如果大王可以在原则问题上做交易，朝廷的法纪就没有用了。一旦朝廷的法纪不成为法纪，有人做出更大的违法之事，大王处理他们就没有了根据，这样国家就容易陷入混乱，百姓就可能怨声载道。某些心怀不轨的人就有了机会。”折箩说着看了看帝喾，见帝喾信服自己的分析，没有反对，就知道，自己和帝喾的想法合拍了。那么后面该说的话就不用遮遮掩掩了，索性白刀子进去，红刀子出来，把故事的真面目打开。“大王，既然有些人喜欢**败，我们何不顺势而行，就在全国范围内搞一次**败大行动，为天朝的朗朗天空做一次雾霾清理。”

帝喾一怔，开始没有理解折箩要干什么，反而感觉折箩是在抱薪救火，出的是馊主意。转而一想，突然明白了折箩要干什么，感觉折箩这个主意不差。既然对方要借反贪官给自己难堪，对症下药，用对方的矛刺对方的盾应该是个不错的办法。因为帝喾突然想明白了，天朝各个地方重要的官员，多数都掌握在保守派手里，如果大规模地抓贪官，被抓的贪官一定是他们的人多，自己执政以来，并没有在官场上搞过大动作，因此原有的官场格局没有多大变化，折箩是想借反贪官的劲风，对官场进行一次大洗牌，什么叫贪官？**受贿多少是贪官？这个标准制订的权利掌握在自己手里，这就可以套用一句老话：说你是，你就是贪官，不是也是。说你不是贪官，你就不是，是也不是。只要能够达到替换部分现有官员的目的，新上任的官员当然会按照自己设定的思维走，有了众多新官员的帮衬，建设一个普通百姓都叫好的国家就不再是梦。这个折箩，简直是自己肚子里的蛔虫，知道自己在想什么？

“这个主意不错，孤王感觉可以做起来。但是这一次反贪官的行动，不能交给刑部那些人。”

这话帝喾就是不说，折箩也会提醒帝喾的，所以立刻点头说：“大王，臣认为可以让祝融牵头组阁。”

折箩提到的这个祝融，是天朝“五正”之一的火正，祖上就叫祝融，当初是在炎帝麾下主掌火种，后来跟随炎帝归顺黄帝，黄帝仍旧让祝融掌管火种。在原始社会前后期，掌管火种的官员虽然职衔不是很大，但是位置非常重要，因为让火种不熄灭是个专业性非常强的工作，不是一般人能够干得了的。祝融的家族之所以世世代代从事这个职业，当然有不传之密。老一代祝融归顺黄帝后，对黄帝忠心耿耿，因此虽然属于炎帝一族，却受到了黄帝的格外看中。这里有一个原因，也能突出祝融家族的忠心。炎帝归顺黄帝之后，因为钦佩黄帝的才能，心甘情愿地辅佐黄帝来治理国家，他手下的夸父族，刑天族，雨师族，和后来的共工族接连反叛，给黄帝和颛顼带来了不少麻烦。这些人反叛的时候，当然也是劝说祝融族跟着反叛的，但是老祝融不为所动，和炎帝一样地忠于国家，成为了黄帝手下不可或缺的力量，因此从黄帝开始，就没有把祝融当做异族对待，甚至他的后代主动和祝融家族通婚，这样一来，祝融家族就成为了黄帝家族的一支，现在的祝融虽然是老祝融的曾孙辈的，但是对帝喾仍旧是忠心耿耿，从来不参与某些贵族集团对国家的控制，这一点帝喾知道，因此折箩提到让祝融组阁，领导一个组织，进行全国范围内的**败，抓贪官，立刻表示同意，既然两个人意见一致，这件天大的事情就定下来了。

后来的事实证明，帝喾采纳了折箩的建议，顺势而为是多么明智，使用的人是多么恰当。祝融家族情商很高，历代掌门人都奉行一个原则：只和大王一条心，心甘情愿地忠于大王。因此当帝喾命令他组阁**败的时候，当然知道帝喾要做什么。在没有行动之前的半年，祝融派出手下的官员，衙役去全国各地的州县暗访，先拿到第一手贪官资料，然后在证据确凿面前，对他们出手，这些贪官当然无处逃遁。而一切都像折箩预料的那样，被抓的贪官大部分都是贵族的家人，因为在没有科举的年代，想当官必须有人举荐，要看出身。如此一来，多数贫民自然没有机会去做官，他们接触贵族的机会都少而又少，谁来举荐他们？没有人举荐，当官就无从说起。

拿下了一批贵族举荐的贪官，不仅仅是打击了贵族的嚣张气焰，也给帝喾腾出了很多官员位置。后补的官员不管什么出身，首先思维要和帝喾一致。这样一来，帝喾就真正掌握了国家的权利，为他执政目标的实施提供了动力，正是有了这样一批官员的辅佐，帝喾才能够在整个执政后期内，按照自己的意愿来治理国家。

六

**败的成功，替换官员的实施，使帝喾的执政思想可以毫无阻碍地实施下去，帝喾也就敢于放开手脚进行全民富裕的建设。根植在帝喾大脑里的治国方略是以德服人，博爱于人，让民获利。在道德治理上帝喾强调诚信、仁德，因此在华夏历史上，帝喾在民众中以诚信而著称。作为一代帝王，他不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，就道德而然，成为历代帝王的榜样是自然的，这一点胜于他的祖上黄帝和颛顼。因此帝喾虽然没有开疆扩土的丰功伟绩，成为人们祭祀不断的帝王之一也属正常。

但是帝喾的弱点也是非常明显的，晚年喜欢乖巧性格的，会说奉承话的人。他的众多儿女中，老大帝挚这个方面的功夫最擅长，尤其是当帝喾身体不行，不再外出寻访民情的时候，帝挚就经常陪伴在帝喾身边，让宫廷乐师给帝喾演奏歌功颂德的乐曲，让宫廷歌女翩翩起舞为帝喾解闷，帝喾本身音乐感就强，只是在身强力壮的时候，他不肯把时间都浪费在歌舞升平之中，因此到了晚年似乎在寻找补偿，帝挚所献的殷勤正是他需要的，所以帝挚自然而然就成为他心目中帝王继承人的不二人选了。

当然，帝喾晚年的昏聩和身边没有了折箩这样的“良师益友”有关系，折箩的早早离世，等于给帝挚腾出了驾驭帝喾的空间，这或许就是命运了。因此尽管帝喾有一堆优秀儿女，却选择了最不成器的帝挚继承王位，多多少少有些黑色幽默，或许是上天不愿意帝喾的人生过于完美，故意给他弄些污垢在身上吧！

帝挚能够上位，固然和他做人乖巧有关系，和他母亲常仪全力操作是分不开的。常仪在帝喾的妻妾中属于原配这个硬性指标是别人不能攀比的，况且她还有懂天文历法的绝技加上她是王后，而大王妃姜原待人宽厚，与世无争，这种性格等于主动让出了太子之位。

中国古代的帝王中，绝大多数敬天信巫神，就是后世人们说的，不信苍生信鬼神，后世帝王中，最有代表性的就是秦皇汉武。这两个帝王论开疆扩土，统治苍生，是大神级别的，可以说是人类顶级聪明的代表。可笑的就是他们，被方士——今天摆地摊算命的，不务正业的道士，哄骗的滴溜溜地乱转，按照人类的正常思维，这几乎是不可能的，但是他们不但相信，还执迷不悟，为此都差一点搭上性命，这个例子说明，越是聪明的人，越容易被骗子哄骗。

帝喾到不大信巫神，但是相信天意，这当然和当时的人们对自然知识了解少有关系。如此一来常仪的话分量就重了，就不奇怪了。帝挚在帝喾的儿子中是最早出世的一个，常仪又是个工于心机的女人，早早捕捉到了信息，开始给帝喾号脉。看见帝喾和黄帝，颛顼一样，非常敬天，当然要借天说话了，何况她对天文历法的确有独到见解，因此在帝挚满月的生日宴会前，就对帝喾说，帝挚是天上的帝王星下凡，还神秘兮兮地指着天上的一颗星说：就是那颗分外明亮的星。帝喾听见这样的话，本身就愿意相信，因为帝挚是他的儿子，既然自己的儿子是天上的星宿下凡，那就是吉祥，他就有了王位继承人。只是他哪里会想到，以后还会生养那么多的儿子？王位继承人不一定就是第一个儿子。

常仪巧妙地把这种概念植入帝喾的脑海中，后来又时不时地借助天神之说，让帝喾相信，天意是不可能更改的，因为常仪明白，自己的儿子不一定智商最高，做人最好。后来当姜原，简狄庆都帝仪分别生出儿子之后，事实果然如她的预料，这三个妃子生的儿子一个比一个出色，如果当初不是自己借助上天的意思，让帝喾感觉帝挚就是当然继承人，说不定帝喾早就变卦了。当然了，如果另外几个女人有常仪的心思，为自己的儿子去挣继承人，大王的位置也不一定就是帝挚的，只能说一切是天意了。

帝挚这个人要当大王可没有一点为民谋福利的意思，完全是为了自己享福，在做人的人品上，他和帝喾之间的距离是天地之差。帝喾临死的时候告诉他，团结几个弟弟，依靠他们，因为他们都非常能干，可以成为他的左右手。他当时是满口答应，也没有觉得有什么不对。他知道几个弟弟都很能干。但是他没有想到，上位后的第一次朝堂会议，他刚刚说出要扩建王宫，就遭到后稷和契的极力反对。后稷先站起来说：“父王在世的时候一再叮嘱我们，生活不要奢侈，享乐要有度。大王住的宫殿已经好过平常百姓几十倍，不应该继续扩建，这是劳民伤财的事情。何况父王尸骨未寒就违背父王生前的意愿，是不孝的。”

后稷的话没有错，可是过于直率，又是当着满朝大臣的面，帝挚的第一感觉是下不来台，第二感觉是自尊受到了威胁，因此满脸恼怒地对着后稷，眼里喷射着不满的凶光。

只是让帝挚没有想到的是，他的暴戾脸色非但没有吓阻后稷，反倒激怒了另外一个弟弟：契。契和后稷不同之处是更有政治头脑和对国家的忧患意识，他本人饱读诗书，尤其对于政治历法有独到的研究。平时对于帝挚的行为就看不惯，结果这个在他眼里不学无术的哥哥，却被父亲任命为储君，心理是不服气的。这到不是他自己有当储君的野心，而是他根据历史的变换，清醒地意识到，天朝国家要想保持永久的强大，必须有个合格的国君，而这个合格的国君即使做不到黄帝，颛顼大王那样开疆扩土，也应该像父亲帝喾那样勤政爱民。可是这个帝挚，浑身上下没有一点上述帝王的影子，从里到外却都是纨绔子弟的架势，这样的人主掌国家的命运，天朝很可能走向衰落，这对他来说是不能够允许的。因为他知道，天朝能够走到今天，是三代帝王辛苦创业的结果，作为后代，他们即使不能把先辈的事业做大做强，也不应该毁掉天朝的根基。

帝挚刚刚上任，不去想如何抚恤民众，建设国家，却满脑子挥霍思想，要享受，要扩建王宫，这是典型的败家行为，因此契看见帝挚对后稷的良言相劝无动于衷，如何还能够忍耐，随后就站了起来。

“大王，哥哥的话虽然说的重了些，但是良药苦口啊！现在很多贫苦的百姓全家四五口人，挤在一间遮风挡雨都困难的草房里，朝廷并没有能力去大面积救助，而大王居住的王宫足够一百多个百姓家庭居住的，还不知足，还要扩建，毫无疑问，这样做会引起民众的愤怒，希望大王罢此提议，休养生息，把朝廷的钱财用在老百姓的救助上，用在国家的基础建设上。”

后稷和契之所以这样说，是他们身上贫民情结不少，这当然和榜样帝喾有关系，因为帝喾的生活从来就不奢侈，他把很多精力都用在关注百姓的死活上，和他们说话的时候，总是谈到民众生活的贫苦，艰辛，创业的不容易，这对他们人格的形成，影响是根深蒂固的，所以他们希望帝挚拿帝喾做尺子，按照帝喾的生活标准要求自己。

其实这些看起来的道理，因为立场的不同，看问题的角度就不同。帝喾属于贫民帝王，因此做事情的时候，更多的是关注平凡老百姓的幸福指数，例如闹洪水，百姓田地被淹，收成歉收，他会焦虑，会拿出国库钱财救济受灾百姓，甚至会亲自率领文武大臣去和普通百姓一块去救灾。天上不下雨，大地干旱，又会亲自去向上天求雨，甚至沐浴戒斋，一个月不吃荤食，和百姓同甘共苦。对于帝喾来说，他是天朝的帝王，爱护他的子民是必须的，帮助百姓是他的责任所在，没有什么值得夸耀的。或许就是因为爱民，因此在帝喾掌握天朝权柄的时候，无论是遇到洪灾，旱灾，虫灾，国家都没有出现重大混乱，更少有百姓流离失所，逃荒要饭的，因此他死去的时候，怀念他的百姓很多。

帝挚并不是没有看见帝喾做的一切，但是从一开始他就不以为然，因为在他的心理，人是分三六九等的，帝王之家的人从出生那一天开始就高人一等，所以他认为帝喾没有必要那样做，是在自讨苦吃。既然出身高贵，接受高级享受就理所当然。贱民创造，贵族享福是上天安排的。帝喾既然把大王的位子留给了自己，自己就应该去享受别人无法享受到的奢侈生活。国库里放着堆积如山的粮草，放着数不过来的金子银子，不拿来消费是暴殄天物，因为那些东西本来就是帝喾留给自己的。

帝挚的想法和后稷、契的想法从根本上来说就是南辕北辙，他怎么可能听进去后稷和契的劝说，反而认为他们是故意和自己过不去，过不去的原因是他们自持有才，但是父王把大王的位子留给了自己，他们心里不服，所以遇到机会就要给自己难堪。

帝挚越是这样想，心里的怒火就越大，但是他也不敢在朝堂上和他们哥俩对簿公堂，因为帝挚明白，这两个人在朝堂上人气很大，在民间也非常有威望，真要打起嘴仗，自己占不了便宜不说，还会被大臣嘲笑，降低威信。他希望有人出头来驳斥他们，这样自己也容易下台阶，因此就用眼睛扫视群臣，最后目光落在了豨兜身上。

豨兜当初是伺候帝喾的奴仆，帝喾看见他对自己忠贞，勤勉，就把他送给了帝挚，让他照看帝挚。开始的时候帝挚不喜欢他，因为他跟随帝喾时间长了，养成了很多吃苦耐劳的习惯，而帝挚最讨厌的就是吃苦，他喜欢的是享福，享福最典型的举动就是吃喝玩乐，最不愿意做的事情就是看书学习。发现了帝挚和帝喾不一样之后，豨兜强迫自己改变，时间不长，他就发现了吃喝玩乐太容易学了，而且上瘾很快，因此时间不长，他就青出于蓝而胜于蓝了，玩乐的花样不断地推陈出新，帝挚开始喜欢他了，后来就不仅仅是喜欢，简直就是依靠他了，因为豨兜这个人情商很高，不久就知道做什么事情能够让帝挚高兴，他就专检帝挚高兴的事情去做，简直成了帝挚肚子里的蛔虫。帝挚肚子里想什么，动作还没有表现出来，他就已经说出来了，因此帝挚感觉豨兜是难得的人才，就一次次地对帝喾推荐，豨兜就由一个家奴，堂而皇之地走进了官场，乌鸡变凤凰了。