五帝正传第七十章

五帝正传第七十章

当时主管朝廷财政的官员叫大雨，当他把一批一批黄金白银交给豨兜，孔壬之后，突然发现国库的财富在急剧缩水，帝喾死前留下的钱财的确不少，但是帝挚花钱的速度和手段更是惊人，如果按照这样的速度消耗，用不了一年，国库就会被掏空。那么一旦出现了天灾人祸，朝廷拿不出钱来救济灾民，国家没有富余钱财搞基础建设。在极度的焦虑之下，只好找到顶头上司金正范图去汇报，目的当然是希望他去禀报帝挚，阻止帝挚败家似的花钱。

范图是帝喾后期提拔的官员，做事情勤勤恳恳，肚子里有学问，但是有一个最大的毛病：胆小，似乎害怕丢掉乌纱帽。在得到大雨的报告之后，见到帝挚的时候，说是说了这件事，只是说话的时候轻描淡写的，帝挚翻翻黑多白少的眼睛看看范图，一个字都没有回对。范图就不敢多说话了，因他觉得自己的脑壳薄，不能触怒帝挚。在他看来，自己说了，已尽到了责任，听不听是帝挚的事情。帝挚的三个亲弟弟，因为阻止帝喾扩建王宫，最后被赶回了封地，如果他要处理自己，恐怕眼皮都不会眨一眨，面对昏君，没有必要触怒龙颜。天朝的地盘是帝挚家的，主人都不爱护，他这个打工仔就更没有必要爱护了。

面对范图的这个态度，大雨不傻，心说你范图官比我大，在朝廷中的位置比我重要，连你都不管朝廷的死活，国库的财产再多，一分钱都不是我的，我犯得上做守财奴？帝挚愿意败家就败好了，反正我没有拿一分钱。别的官员看见这种情况，都明白在这样的大王手里，做不做工作不重要，但是不能让帝挚不痛快，因此绝大部分的官员都在心里给自己放假，不再多管朝廷的事情。

那会儿的国家因为建立时间只有两百多年，很多制度还处于摸索阶段，管理上是松散的。朝廷从上到下并没有形成严格的管理制度，一个地方能不能治理好，主要是看地方官员的个人能力，负责任的态度，朝廷对下面官员的制约是非常差的。和后来秦朝帝国建立的郡县制没有可比性，多数区域还是在各自为政，名义上归朝廷**统辖，其实朝廷**是鞭长莫及。这样的一个国家，如果想有凝聚力，首先就要求大王是极度负责的精英，如果大王不以国家为主，自私自利的去灯红酒绿，醉生梦死，下面的大臣就一定无作为。因此当帝挚把全部心思都用在吃喝玩乐上，朝廷的政务交给了豨兜，孔壬和鲧这几个贪官，官场混乱，官员不作为是一定的。

一个失去朝廷中轴线的政府，必然是散沙一片。散沙一片的朝廷，必然会造成恶霸横行，盗贼恒生，为富不仁，男盗女娼，百姓的生活当然就容易水深火热。

如果仅仅是人治出现了重大问题，风调雨顺，百姓还是可以安居乐业的。偏偏老天爷看不下去帝挚的昏庸和荒唐，居然来了个辣手摧花，帝挚大肆挥霍的当年冬天，在亳州地区，下了一场百年没有的暴雪。

或许有人会说，下雪没有什么可怕的，躲在房子里就可以了，雪停了清除积雪照样生活玩乐。说这些话的人如果让他们回到四五千年前就明白了，这种看法是多么幼稚，甚至可以说是没有心肝了。要知道，那个时候的普通人家，住的是草房。就是用几根细木做横梁，上面喾盖茅草的房子，为了抵抗雨水，建房子的时候，要用几层茅草做顶盖的，茅草在腐烂之后分量不轻，加上暴雪的重压，一般的茅草房受不了暴雪的重压，中间会首先塌陷，随后是整个房顶的崩塌，如果人没有出来，会被埋葬，带来的灾难并不比暴雨小。尤其是大雪封门，四野茫茫，到处是白茫茫地一片，当你没有房子遮风避雨的时候，凛冽的寒风就是一把把利刃，让你无处躲藏，即使不饿死，也会冻死，因此每一次暴雪袭击后，道路上，田野中都会饿殍遍野。

帝喾做大王的时候，天朝也没少遇到自然灾害的袭击，但是当灾害来临的时候，帝喾会率领朝廷的官员四处出击，访贫问苦，会帮助受灾的百姓解决困难，至少是让他们能够活下来。如果灾民的面积大，帝喾就会动用朝廷储备的粮食，衣物和银子来帮助灾民，因此每一次闹灾之后，国家并没有出现混乱，百姓也没有流离失所。可是这一次不同了，大雪下过之后，帝挚带着宫廷卫士，在亲信豨兜的引导下，去南山狩猎，因为难得遇到大雪封山，豨兜告诉帝挚，这是最好的狩猎机会，因为下大雪动物找不到吃的，饥饿会让它们动作迟缓，警惕性消失，抵抗能力大幅度减弱。

果然，当帝挚的狩猎大军进入南山之后，平时看不见的动物纷纷出动觅食了，遇到他们的围堵根本就跑不起来，因为山上的积雪同样深厚，最后只能成为活靶子。当帝挚他们从山里回来的时候，看见了城门口的车队，正在大批大批的往城外清理死人。这些被冻饿而死的百姓非常倒霉，遇到了一个没有心，没有肺的大王。如果帝挚稍稍有些良知，这些人中的好些人是不会死的。当城门口的百姓看见帝挚的狩猎队满载而归，自然是气愤异常。在大批百姓冻饿而死的时候，帝挚不闻不问，还有心思出城狩猎，这哪里是他们的大王，简直是冷血的魔鬼，于是帝挚的队伍被愤怒地百姓拦住了，如果不是巡逻的部队正好出现，一场**就不可避免了。

事后帝挚问范图，百姓为什么要围攻他，他是大王，出城狩猎是王法允许的，历代帝王都做过这种事，为什么他们可以做，自己就不可以做？

范图面对这样的诘问，真是哭笑不得，只能老老实实地告诉帝挚，昨天的大雪京城冻死了几百人，有的家庭只剩下了孤儿，整个京城沉浸在悲痛之中。这个时候大王带人出城狩猎，百姓生气了。

“胡说，下雪怎么会冻死人，难道他们不知道躲在房子里？就是在外面也不应该冻死，他们可以生火取暖。”帝挚大声说，感觉范图的话没有道理。

“大王，很多百姓住的是旧草房，房顶经受不了大雪的重压，好多房子塌了，他们到哪里去生火？”范图虽然生气，但是也只能耐心地解释。

“他们怎么这样笨，既然自己住的房子经不住暴雪挤压，为什么不躲到住瓦房的大户人家去？简直是岂有此理。”帝挚听完范图的解释，不但没有释怀，反而更生气了，感觉这些人实在愚蠢，宁可冻死，也不想想办法怎么逃生。

“大王，不是他们不想，是大户人家都把门关死了，他们认为这些人是乱民，没有人肯帮助他们。”范图虽然有涵养，但是面对帝挚的混蛋指责，却也忍不住怒火了，因就义正辞严地驳斥起来。

“孤王的王宫可以让他们住进来。”帝挚显然不高兴被范图斥责，又找到了新的理由。

“大王，别说百姓没有这个胆量，就是有，他们敢也进不去，大王的宫殿是有卫兵守护的，卫兵们不可能放普通老百姓进来。”范图对帝挚的无知简直是忍无可忍了，说完这段话随后又说：“人死的已经死了，但是还有很多没有要死的，等着大王去帮助。”

“孤家帮助？怎么帮助？”帝挚感觉莫名其妙，心说孤又不是大夫，怎么去帮助那些等待救助的人？

“大王可以发放物资，金钱来帮助遭受灾难的人。”范图说。

“让孤王拿出钱来？孤王的钱是朝廷的，朝廷已经没有钱了。”帝挚满心不高兴地说，别看他自己挥霍钱财一诺千金，但是给别人花钱却是个吝啬鬼，救济百姓在他来说，就是把钱扔进水里。在帝挚的思想里，百姓就和动物一样，死活和他没有丝毫关系。

“大王可以拿出部分扩建王宫的钱财来救济难民。”范图看见帝挚对百姓如此无情，痛心疾首，知道这样下去，老百姓会离心离德，帝挚的统治危险了。帝挚的统治完蛋也会影响自己的前程，因此于公于私都不能保持缄默，尽管他是个脾气和顺的人，但是也忍不住了。

“胡说八道，孤王的王宫是孤王个人享用的，怎么可能减少投资？你是不是孤王的爱卿？怎么尽出馊主意？”帝挚真的火了，觉得范图是吃朝廷俸禄的重臣，反过来帮百姓说话，难道百姓给你开俸禄？真是岂有此理。“下大雪死人，孤王要拿出钱财，发大水死人，孤王要拿出钱财，孤问你，朝廷是不是有金山？你是不是孤王的大臣？如果是，怎么尽干吃里扒外的事情？”

范图眼睛直了，心理像有团火在燃烧，因为他不知道是自己错了，还是帝挚错了，这样的谈话再进行下去，就会火星撞地球了。真要到那个份上，自己就可能跟着这些难民走了，只是就这样糊里糊涂地见上帝，没有价值啊！

范图性格虽然偏软，但是肚子里有货，是有雄心壮志的人，工作能力一流，如果遇到好大王，他就是宝玉，会替大王承担一半以上的工作，而且会做的很好。帝喾晚年身体非常糟糕，当他不能亲自处理很多事情的时候，特别需要一个帮手，而他这些年来真正信任的大臣只有折箩，问题是，折箩的身体比他还不如，看起来活不了几天了，因此帝喾非常焦虑。最后一次去探望折箩的时候，折箩介绍了范图，对帝喾说：“这个年轻人是我遇到过的，最有才华，最能做事的人，做个县官屈才了，臣推荐给大王。当然，这个范图有个致命的缺点，魄力不够，这一点还希望大王加以点拨，如果范图的性格能够刚硬一些，绝对能力就远远胜过臣了。”

折箩死后，帝喾就把范图提拔到朝廷**，一步一步的，最后在自己死前，提拔范图做了金正付，配合定于工作，当时这个职务已经是朝廷最高的职务了，因为帝喾知道范图是个好官，让他主持朝廷政务，将来做帝挚的主要帮手，范图也是这样想的。可是范图很快发现，现在的帝挚和他原来认识的帝挚不是一个人，他困惑了。

四

范图感觉帝挚不是他过去认识的帝挚，就开始奉行少说为佳的策略了，目的是不想引火烧身。但是突如其来的这场暴雪改变了他的认识，这不仅是他不忍看见死去的难民暴尸荒野，也想抢救还没有死去的一部分难民，因为他知道，面对这样的天灾，朝廷无动于衷，就会大失民心，进而会动摇帝挚的统治，作为朝廷的第一重臣，他对江山的存在，是负有重要的责任的。

在遭到帝挚斥责之后，范图开始反抗了，过后找了一些正直大臣，联名上书，一块找帝挚情愿。帝挚虽然是个混球，但是看见这样多的大臣要求他拿出钱财救济难民，也不敢无动于衷，于是在众大臣的压迫之下，拿出了部分钱财去救济难民。但是事后豨兜，孔壬和鲧一块对帝挚进谗言，说范图这样干是用心不良，挑动大臣压迫大王，是有个人野心的，请求帝挚罢免范图这个逆臣。最后帝挚虽然没有罢免范图，但是直接给范图降职了。范图看见自己预料的结局真的出现了，知道帝挚不可救药了，跟着这样的大王去治理百姓，除了挨骂，还可能掉脑袋，索性辞职了。就这样，帝挚手里的正义力量严重削弱，耳边是清静了，更可以胡作非为了。

但是老天爷和帝挚不是一伙的，看见帝挚不能痛改前非，不把江山社稷当回事，当然不会对他仁慈。第二年从春天开始就下起了暴雨。按照亳州一带的气候规律，雨季在每年的七，八月，就算有时候提前，最多也是六月份的后半程，这一次则完全不同，刚刚进入春季，暴雨就下个不停，豆粒大的暴雨，对于身处平原的冀州是毁灭性的。亳州虽然地势较高，暴雨对她伤害不大，但是外围的所有州县都成了**，她也很难独善其身。

最要命的是，庄稼没有办法种了，头年下种的小麦被连根拔起，一片**的大地没有办法补种庄稼，百姓家里的粮食所剩无几了，进入夏季之后，所有人家都可能断粮，结果就会造**吃人的惨剧。

当然了，帝喾在的时候，给朝廷的粮仓里存满了粮食，此刻拿出粮食救济灾民，平抑市场价格是必须的，帝挚就是再混蛋也知道不这样做的结果是绝大部分人会饿死，那么一来京城就会变成空城，境外的周边地区就会荒无人烟，如此一来，他这个大王只能去统治动物了。但是帝挚很快就傻眼了，因为受灾面积太大，靠国库的储备粮食哪里够用，因此就有大臣提出来，临近河北省的河南，安徽，山东并没有遭灾，可以请求他们支援，如果他们不肯拿出粮食，可以用黄金，白银购买。提出这个建议的人是大雨，他主管朝廷财政，当然知道国库里还有多少金钱。

拿出大批粮食救济灾民，帝挚已经非常勉强了，再拿出国库金银，他当然不愿意干，因此就派出几路大臣，逼迫临近的各个省份往京城送粮食。

按照道理来说，各个省份都是朝廷下面的州县，朝廷有难，他们有责任和义务去支援。如果是帝喾领导时期，就是不用朝廷发话，他们也会主动伸手。但是帝挚的胡作非为已经臭名远扬，尤其是他把国库的财产当成家里的私产，随意地挥霍，扩建的王宫居然比原来的王宫大三倍以上，而且还派孔壬去购买大批珠宝，让鲧去各地搜罗美女，这些败家的恶行大家都深为不齿。今年冬天京城暴雪，死了那么多百姓，帝挚居然不肯拿出钱财救灾，对于自己子民的死活不闻不问，极端冷酷，大家都认为，这一次冀州的暴雨是老天爷给帝挚的示警，如果帝挚还不能痛改前非，改恶从善，上天还会继续降灾。这样的一个大王，大家没有义务去帮助他，因此帝挚派出催讨粮食的大臣无不纷纷碰壁，既有借口道路情况不好拖延不出手的，也有干脆拒绝的。当然还有的大臣告诉使者，朝廷有的是真金白银，可以去市场购买。

那个时候的国家，大王对下面的大臣虽然有领导的权利，只是这种权利的管理是松散型的，大王并没有权利轻易地撤换各个区域的领导者，他们本身都受封于朝廷还有一部分人自己就是氏族头人，后来归顺天朝的，因为这种种原因他们就不会完全服从朝廷的意志，这些人多多少少把自己统治的地区当成自己的私有地盘。当然了，如果大王有权威，有道德，让他们心服口服，朝廷的需要他们是会服从的。例如前几任大王就有绝对的领导能力，下面的州府官员就没有不服从指挥的，因为他们知道不服从的后果就是被撤职或者绞杀，而对于帝挚这样的大王，他们从心理是轻视的，自然也不怕他派兵前来，更不担心被撤职，我行我素就是必然的。

帝挚听说临近的省份不肯拿出粮食，分外生气，就和几个亲信商量怎么办？这些人吃喝嫖赌，灯红酒绿是把好手，治理国家，处理政事的本事就稀松平常了，因此研究了半天也没有拿出有效的办法，最后鲧提出，拿出部分金银去买粮食，至于够不够就不管了，反正只是做做样子，拿救民水火的事情当做玩笑，正派的大臣看见这样的情景只能叹气，明白这届大王是没有救了，因此不少大臣就学了范图，干脆辞职一走了之。

京城的官僚们，对属下子民的死活冷漠处之，叫天天不应的百姓只能选择逃荒要饭，到处去挖野菜果腹。临近州府的官员好一点的和百姓同甘共苦，采取一切办法自救，差一点的趁机发国难财，中饱私囊，哄抬物价，造成更多百姓被活活饿死，因为京城的大王如此昏庸，哪里还会去管州府官员的胡作非为？这叫上行下效，按照百姓的说法就是上梁不正下梁歪。既然遇到帝挚这样昏庸的大王，百姓想不倒霉也不可能。

既然帝挚在京城里作死，那么被他驱逐的几个兄弟怎么样了？现在有必要做一番交代。后稷的封地在陕西的岐山，哪里是黄河下游地区，水草茂盛当地部落多为游牧民族，当地人以畜牧业为主，很少有人种田，就是说，农耕文明在这里还是荒漠，后稷则是有数的农业问题专家，就用自己的专长来改变当地牧民的生活方式，不过这非常难，因为当地大大小小的部落氏族虽然名义上归附了天朝，其实在生活方式上，还是按照原有的规律进行，这主要是牧民们普遍没有文化，也没有人有本事创造文字，因此固执和愚昧就成为当地人的主旋律。后稷不仅要教会他们农耕民族的生活，生产方式，还要传导他们识字，进行文化疏导，这自然比教牧民们种地更难，但是后稷别无选择，因为他是这块土地的领主。尽管他明白，这种朝廷册封的领主没有多少实际价值，因为当地的普通人，只认他们的头人，就是族长，而有的氏族势力庞大，后稷并不敢得罪他们，因为各个不同的氏族都有私家军队，而他带来的中原人太少，军队只有一个自家的卫队，一旦发生武装冲突，他们这点部队根本就不是当地部落人的对手。到了这里后稷才知道局势对自己是多么不利，如何站住脚是他必须考虑的首要问题。

当地氏族的大头领对后稷到是比较尊重，因为他的祖先起先不肯臣服天朝，独立称王，曾经和天朝的**政府对抗过，但是颛顼派出了大将长仓，经过大小十几仗的厮杀，最后他们的祖先当家人做了长仓的俘虏，这才知道，以他们的战力，头脑和文化，和中原大国抗衡就是找死，因此后来就归顺了。事情虽然过去了很多年，但是历史的印记还是留下了深深地烙印，让他们至今都不能忘怀。因为大头领的顺服，后稷才算真正地定居下来。为了早一点让这些氏族彻底地归化为天朝的子民，后稷派出部分家丁去京城招聘了部分有文化的知识分子和工匠，因为后稷明白没有相同的文化，共同的信仰，归化当地的氏族是困难的，所以就算前途茫茫，也必须从基本的地方做起。

作为周朝的祖先，后稷几乎是从零做起，后来经过若干年的努力才建立起属于自己的部族，的确非常艰难，但是他挺过来了，我们当然要给他一个赞。

契的封地商邑在河南，属于中原的中间地区，离商丘不远，而商丘附近的高辛，就是他父亲帝喾曾经主政的地区，离现在的京城亳州也不是很远，因此就地利来说还是不错的，文化上没有差异，风俗习惯少有不同，因此契到了这里并没有陌生的感觉。但是这里也有自己的问题，就是当地的民众只认种地，民风彪悍，土话来说爱打架，因为蚊子大小的事情就会吵起来，三句话说不好就要动拳头，法治观念淡薄，人和人之间缺少团结合作，百姓普遍贫穷。少有人经商做百工契的第一任务是给民众灌输法治要素，加强文化熏陶。帮助当地朝廷建立集市教会他们做生意，当然了这些方面契是专家，尤其是天文历法更是精通，所以契以自己所长，开始了教化民众的工作，为了摆脱当地民众单一的劳动技能，契拿出州府府库的钱财，在商邑城的中心地带建起了大型商贸集市，当然了他的目的不仅仅是要改变当地民众以物易物的交易方式，而是让他们认识到商业经济的重要性。以商邑一个地区，带动四周地区的民众加入，这样单一种地的生活生产模式就会被打破。毫无疑问，契的想法付诸行动之后，经过他的后代不断地努力，最终获得了巨大成功。多少年之后商邑一带不仅兴起了经商之风，还诞生了很多大商人，如此一来本地区民众的生活水平大幅度地提高了不少，为后来的成汤横扫夏桀积累了物资基础，当然，这个是后话。

当亳州下游地区大闹水患的时候，商邑地区却是风调雨顺，五谷丰登，因此帝挚也曾派人催促契，运送粮食去亳州。契对帝挚的指令告诉部下，回绝：告知没有余粮。他之所以见死不救，不仅仅是因为痛恨帝挚的无情和昏庸，还因为契知道了他们兄弟离开亳州之后，帝挚更加疯狂地挥霍国库财产，甚至在暴雪袭击亳州之后，对百姓的冻饿而死不闻不问，就是在范图提出请求之后，他还是铁公鸡一般，不肯拿出钱财，而把国库钱财当成自己的私房钱，大肆挥霍，疯狂地扩建王宫，收集珠宝，征召美人。如此的败家，国库就是金山也不够他挥霍的，因此就想让帝挚救济灾民拿出钱来，国库的钱不花在购买粮食上，也会被他败的一干二净，所以商邑有粮食不假，但是看不见真金白银，一颗粮食也不准运出。

本来地方州府还有点害怕帝挚的淫威，如今看见身为侯爷的契带头反对运出粮食，自然是大喜过望，天塌有大个顶着，契不害怕，他们当然不用害怕。