五帝正传第九十章

第九十章

是历史一直在演戏？还是学者在说谎？我们只能鞭挞后者。关于舜如何尽孝，对兄弟如何友爱的故事，在史书里比比皆是，其实只要认真琢磨就可以看出满纸谎言，到处都是道德家在胡编乱造，这些鬼话居然被书写历史的人歌颂了几千年，到今天为止还被不少人在传颂，是不是有点过于荒唐了？

因此在我们读历史的时候，眼睛是需要睁大的，要学会辩驳真伪，去其糟粕，吸收精华，事实证明，很多历史糟粕都是儒家学子制造出来愚弄人们的。当谎言被冠以大师和专家头衔进入千家万户的时候，多数人选择了故意失明，自愿被洗脑，结果就是把谬误当真理，大肆鼓吹谎言，贻害子孙。

做人孝敬父母有错没有？没有，但是不能盲从，当你的父母是卖国贼，是强盗，偷窃，是非不分的混蛋，你还要一味的去顺从，把这种顺从当做孝敬，就是对真理的亵渎，是在助纣为虐，伤害千千万万善良的人们。

舜首先发现了仓禀后面着火了，当然是被滚滚浓烟提示的，但是他没有慌乱，因为在心理早有了准备，高度的警觉在关键时候救了他。他拿起准备好的草帽，来到仓禀后檐的屋脊边，因为他知道，要置他于死地的人是不会给他留下逃生道路的，就是说，梯子一定被撤走了，所以他想活命，唯一的方法是从仓禀后面跳下去，他当然这样做了。因为手中持有巨大的草帽，草帽就成了简易的降落伞，让他安然无恙地着地了。舜落地后看着熊熊大火燃烧的仓禀，嘴角漾出了一丝冷笑，他知道，他让想谋害他的人失望了，他们的智商不够。但是舜不会戳穿他们的阴谋，他需要维持家庭和睦的假象给别人看，如果这种事情说出去，任何人都会怀疑，一个拥有极高道德，对家庭成员非常友爱的舜，家人为什么要置他于死地？这件事说明他的家庭的矛盾已经到了不可调和的地步，在这样激烈的家庭冲突当中，舜就没有一点责任？如果舜告诉人们，他的家庭成员是因为妒忌他才要置他于死地的，有多少人会信？很多时候**往往抵抗不住谎言的蛊惑，更多的人肯定愿意相信谎言，因为多数人没有分辩真理与谬误的能力。舜是懂得这个道理的，因此他用巨大的容量包容了谋杀，从而不使家丑外扬。

舜知道一旦家丑被大家知道，他身上的道德光环就会严重褪色，如果没有了这道光环，他的名望就会严重打折，名望是他走向辉煌，实现抱负的资本，他只能像爱护眼睛一样地爱护它们，这是没有办法的办法，因为他没有王家贵族那亮丽的外衣。

拥有伟大抱负的人，都能够做到心胸似海，百折不挠，这或许就是雄心和野心的分水岭。因为野心的目标是为我，因此往往在关键的时候会原形毕露。而雄心的终极目标是为他，所以遇到危机关头就会力挽狂澜，转危为安。舜的目标是做大王，报效国家，为黎民百姓幸福服务。心中没有自己，因此尽管灾难重重，都能够化险为夷。

那么此刻制造这场灾难的幕后策划者象在干什么？当然首选是夺取胜利果实，他堂而皇之地走进了舜的新家，面对两个绝色嫂嫂，垂涎三尺，一队昏黄的眼睛，射出狼那样的贪婪目光，目光像似张开大嘴的鲨鱼，恨不能一口把娥皇和女英吞到肚子里。

娥皇和女英则态度坦然地面对这个没有人心的小叔子，眼里射出的目光是讥讽的，她们当然知道象为什么走进她们家里，知道他心理在想什么，所以讥讽是不加掩饰的。因为在她们心理，像象这样的男人是顶级垃圾，就是这个世界上的男人绝种了，她们也不可能嫁给他。可笑的是，他居然癞蛤蟆想吃天鹅肉，敢打她们的主意，太不自量力了。

但是象不会这样想，他觉得自己是这个世界上最聪明的人，他认为此刻的舜怕已经葬身火海了，她们两个成为了寡妇，而自己是没有品味过女人的处男，她们能够嫁给自己，算是运气好。当然了，自己之所以要占有她们，不仅仅是她们本身漂亮，还因为她们是尧的女儿，如果自己成为她们的丈夫，就是尧的姑爷了，就一步登天了，会像舜一样，会得到高官后禄，人财两得，到那个时候，舜的这点财产就不足为道了，因此在谋害舜之后，和父母谈条件的时候，他慷慨地答应，舜的仓禀，粮食和牛羊统统不要，只要娥皇和女英，他知道父母一定会认为，他是想女人想疯了，为了女人可以放弃财产，他们哪里知道，他的想法是老鼠拖木铣——大头在后面呢！因此他才认为自己是这个世界上最聪明的人。

“两位嫂嫂是不是在等哥哥？”象大刺刺地坐下问，神情间一副倨傲不下的表情，似乎他已经成为了房屋的主人。

“叔叔有事？”娥皇反问道，眼里的目光虽然是温和的，但是说话的口气是不屑一顾的。

“没有事就不能来坐一坐？”象感觉受到了冷落，表情有些沮丧了，但是还是做出一副倒驴不到架的神态。

“你哥哥不在家，这里只有我们两个，你在这里不方便。”这一次是女英说话，口气冰冷，有点下逐客令的味道。

“你不用赶我，也许我就会成为这里的主人。”象决定不要脸皮了，面带笑容地说。

“你成不了这里的主人。”娥皇讥诮地说。“如果你哥哥不在，我们一天都不会待在这里的。”

“你就这样地看不起我？”象脸色涨红的成了猪肝，被漂亮女人打脸是每个男人都感觉丢脸的事情，象的脸皮虽然比熊皮厚，也受不了这样的蔑视。

“我们没有看不起你，是你从来没有做过让我们看的起的事情。”女英撇撇嘴说，眼里的目光在告诉象，在我们眼里，你连个男人都不是，凭什么要我们高看你。

象听见这种决绝的讥讽，顿时怒火万丈，差一点就喊出：“舜已经回不来了，你们成为了寡妇，没有什么值得骄傲的。”话已经到了嘴边又生生地咽了下去，毕竟时间还短，老爸还没有来报信。“舜能够做的事情，我都会做，而且会比舜做的更好，只是我不愿意做就是了。”

听见这样厚脸皮的话，娥皇女英只能无语，她们见过不要脸的男人，但是没有见过这样不要脸的男人，今天算是长见识了。就在这个时候，房门被推开，一身尘土的舜走了进来。

象瞠目结舌了，因为事情反转的太快。刚才美好的清秋大梦这样快就破灭了，舜好像没有受伤，看来老爹这个废物没有把事情做成，他的妙计落空了。因此只能悻悻地站了起来。

“哥，你回来了？”

“你怎么在这里？”舜装作什么事情也没有发生地问。

“好久没有看见嫂嫂，来看看嫂嫂。”象满脸尴尬地说，随后又道：“你回来就好，我该走了。”

看着象脚步蹒跚地走出门去，舜的脸上蒙上了灰影，不用问，他也知道象干什么来了，象一定以为自己被烧死了，想来霸占自己的家庭。心理不由自主地涌上来阵阵寒冷。这就是一奶同胞的亲兄弟，为了霸占别人的财产，就想活活地把自己烧死，人世间还有比他更不近情理的野兽？问题是自己明知道他在加害自己，却不能戳穿他们的图谋，这叫什么事情？

“出事了？”女英问，她的心思毕竟细致，舜提前回来，灰头土脸的，象又不请自到，当然有问题了。

“仓禀修完了？”娥皇诧异地问，感觉时间不对，不应该这样快，因此才有这一问。

“不用修了，仓禀着火了。”舜苦笑地回答。

女英和娥皇对视了一眼，随后问：“人为的？”

舜点点头，不想就这个话题深入下去，因为他不知道该如何为两位夫人解答。

“你还准备忍耐下去？直到生命结束那一天？”娥皇脸色铁青地问，虽然舜没有告诉她是谁干的，她也猜出了谁是凶手，因为气愤，更因为心痛丈夫，当然要怒气填膺了。

“不会的，我现在不是活的好好地？”舜强颜做笑地说，他知道不能火上浇油，小不忍会乱大谋，这种丑事不能曝光，那会毁掉政治前途的。

“没有什么事情比生命重要。”女英提醒舜说，话说的含蓄。

“我不会有事的。其实有时候人活着最重要的不是生命，有些东西比生命更重要。”舜说完坐在椅子上，感觉大脑在发涨，虽然刚刚遭受生命之忧，但是对比起说服娥皇和女英，他觉得更难，因此他希望女英理解自己的苦心。一个被别人当做道德圣人的人，被自己家人放火焚烧，这种丑闻如果被社会知道，浑身是嘴也解释不了。很多人就会认为他这个道德圣人是假的，因为如果是个真正的圣人，会感化一切牛鬼蛇神的，不可能在家里养了几个魔鬼，不可能被亲生父亲兄弟谋害。这个世界有时候是讲不出道理的，很多时候歪理邪说会堂而皇之地登上大雅之堂，而且被愚民愚妇深信不疑，这就是社会现实。

“好吧！既然你认为有些东西高于生命，我们就不追究了，但是你必须有高度的警觉，毕竟生命没有了，一切的理想抱负都只能化为飞灰。我认为惨剧因为没有结果不会结束，或许这只是开始。”女英说，相比于娥皇，她更能理解舜的苦衷，因此提醒舜说。

“我明白夫人的意思，会注意的。”舜感激地看着女英说。他心理清楚，魔鬼既然张开了血盆大口，没有吃到血肉当然不会善罢甘休，他唯一的防身武器就是警惕，因为他不能去斥责父亲，也不能和继母，兄弟去吵，吵也没有用他们不会认账，结果就是闹的左邻右舍都知道的丑闻，这是他最害怕的。自古以来做个道德君子都非常难。

二

一个人，当你披上道德高尚的外衣之后，最致命的，是要隐藏人性的本真。比如你明明喜欢美女，但是你不可以正视，因为你已经主动交出了正视的权利，可是你又忍不住要偷偷地窥视，这种窥视和做贼无二，因为你要小心翼翼，不能被别人看见，这种压制人**望的行为，最后可能逼的你发疯，只是在你没有发疯之前，你是绝对不能脱下道德外衣的，因为没有了光环，你过去所有的努力就归零了，这是你无法忍受的，因此这个世界上最虚伪，最卑鄙，最残忍的就是那些理学家，在他们灭人轮的同时，也把自己投入到炼狱之中。

舜当然不是理学家，也不会号召别人去做灭人轮的事情，他之所以用道德为自己布上光环，主要的目的是传播名声，从而走上从政的道路，进而实现救国救民的夙愿，他的动机无可挑剔，之所以被后来的儒学大师添枝加叶地加以吹捧，说他是孝道领袖，道德楷模，是因为他们需要舜这样的标杆，舜就不幸地成为了道德俘虏。

让舜感到最痛苦的，是他的谦恭礼让在他走过的很多地方，换过的很多工作，他的行为都受到人们的赞赏，也的确感化了不少人，以至于他待过的地方，人们的戾气大减，贪婪之心消失很多，变得和睦和礼让，但是最邪门的是，他的道德灵丹妙药用到家里非但不灵，还每每引起家人的反感，要么骂他是傻帽，要么说他是虚伪，这里面的深刻原因舜无法解答虽然舜足够聪明，可能是那个时候的人，对于人性的复杂没有今天的认识。

其实在今天看来，解答这样的问题并不难。例如你乐善好施，面对路人，给他一块蛋糕，他可能记你一辈子，当他寒冷的时候，给他一件破旧的衣服，他会感激涕零，道理是他没有想到，他会认为你没有义务和责任这样做，你什么都不做，人们也会认为正常，你稍稍做了些好事，就是道德高尚了，因为你做了多数人都没有去做的事情。就像你自己的孩子，无论你给他的贡献有多大，某些孩子并没有感激之心，原因是他觉得你是他的父母或者亲人，有义务，有责任这样做，而他享受你的帮助天经地义，俗话来说，就是应该的，既然是应该的，就没有必须感激的成分，当然，这就是后来人们懂得了教育的原因，因为有些事情只是做不行，还必须让他懂得道理，进行教化。这就是儒家了不起的地方，因为儒家是最早提倡教化的。

舜在家里没有收到同样的效果，就是因为他的家人在心理上认为，他为家人做什么事情都是应该的，做多了没有功劳，做少了会受到抱怨。而为家庭奉献是他的责任和义务，他如果贪图享受就是占有了别人的幸福，这种扭曲的人生观一旦形成，人就比野兽更无情，更残忍。

舜在很长时间里都没有找到症结所在，因此就盲人骑瞎马般地照做不误，后来几乎被亲爹烧成**猪也没有醒悟，直到他做了大王后才明白道理，因此不再为家庭做贡献了，而是把他的爱，情感送给了国家，民族，因此才成就了伟大的帝业。

舜躲过了火烧灾难之后，因为工作繁忙，很快把这件事丢到了脑后，后来因为早出晚归，象没有机会加害于他，因此度过了一段安稳的生活。但是一只肥羊既然被狼盯上了，狼是不可能放过肥羊的，这既是动物世界的规律，也适用于人类生存的法则。

象在上次失败之后，一方面把怒气发泄在老爹身上，一方面在寻找下手机会，因为娥皇和女英的诱惑太大，甚至做**都是她们的影子，得不到两个美人，简直是食之无味，寝食难安，他的父母则时刻在觊觎舜家里越来越多的牛羊，牛羊发出的叫声进入他们的耳朵后，成为了银子碰撞地声音，因此这对狼心狗肺的狗男女，也在寻找下一次谋害舜的机会，他们两个方面的需求终于碰撞出火花，不久被他们找到了另外一次下手的机会。

他们家门前，原来有一口水井，最近井里的水越来越少，按照常理，需要人下去深挖一些，水就可能多了起来，象就告诉父母，让舜下井处理，他明白只要舜来到井下，他们就可以往下面扔石头，活活地把舜砸死，因为井里的面积窄小，人到了下面是无处躲藏的。象感觉这是个好主意，于是由舜的亲爹出面，要求舜去收拾水井。

对于老爹的要求，作为乖儿子的舜自然不能拒绝，但是不拒绝不等于逆来顺受。舜有了前车之鉴，因此在没有下井之前，前后左右查看好地形，去工匠作坊打了一把锋利的铲子就下井了。下井之后，舜首先破坏了一处井壁，挖了个可以藏身的洞穴，就像青蛙猫冬一样，待在里面不动了。这个时候象和老爹做好了准备，象负责把风，老爹负责往井里面扔石头，结果井里面很快传来巨石落地的声音。抛了一会，老爹感觉舜不可能活了，就和象兴高采烈地离开了，准备接收舜的家产——主要是牛羊和粮食。

但是他们不知道，舜躲在洞里安然无恙，毛发无损，因此他们刚刚离开，娥皇和女英就出现了，她们放下绳子把舜拽了上来，所以当象出现在舜家屋子里的时候，茶水还没有喝上一杯，舜和娥皇出现了。象的感觉是白天遇到了鬼，惊慌之下，连句面子话都没有说出就落荒而逃了，因为舜屡次遇难不死，象的魂魄被吓掉了，感觉舜有天神保护，否则为什么一次次地加害都不能置舜于死地？

那个时候的人普遍愚昧，像象这种不学无术的人就更愚昧了，从此打消了陷害舜的念头。

舜的家人虽然“罢战”了，舜并不知道，娥皇和女英就商量，要准备个一劳永逸的解决办法，因为总是被动地防守，百密总有一疏，说不定哪天就着了道。万一舜遇害了，那时候就是把他的家人千刀万剐也不能让舜起死回生了。两个人就找个借口说想父亲了，随后辞别了舜，来到王宫住下，不走了。

尧看见两个女儿出现，自然高兴。从正常情况来说，在家庭中，如果女儿不是太恶，都会受到父亲的特殊关爱，父亲宠爱女儿似乎是天经地义的，或许这里面有性别的原因。尧虽然是伟大君王，也不能脱俗。当初把娥皇和女英嫁给舜，除了想考验舜的治家能力之外，也是看好了舜这个人，是为女儿终身有靠做的打算，因为尧已经断定，就算舜不是大王继承人的最佳人选，也一定是个好丈夫，这当然是尧的爱心。

双方说了几句家常话之后，尧问起舜的家庭状况，尧本来就是拿这个做考题的，在尧看来，一个人如果不善于治家，就很难治好国，治家和治国的道理大同小异，治家甚至难于治国，所以尧需要了解舜是如何治理家庭的。谈到他们的小家，娥皇和女英对舜十分满意。舜的勤劳，智慧和修养，对她们两个爱护有加的关注都让尧无话可说，也让娥皇和女英知足。但是当话题转到舜的家人，娥皇就控制不住愤怒了。娥皇告诉尧，舜的父母兄弟是畜生，是财狼。

尧听后惊异了，不明白深有修养的两个女儿，怎么如此评价公婆和小叔子？女英看见尧不高兴，就把他们家人为了谋夺自家的财产，两次加害舜的事情说了，最后女英愤愤地问尧：“父王，您经常夸赞舜最大的优点是孝顺，难道面对毒蛇一样的父母也一定要孝顺？”

尧愕然了，如果这话不是从娥皇和女英嘴里说出来，他根本不相信世界上还有这样的父母兄弟，娥皇说他们是财狼，那是对财狼的侮辱，因为他们的行为已经超过财狼多多，其实财狼对自己的孩子是爱护的。

“既然他的父母在谋财害命，舜为什么不把他们送进衙门？”尧说。

“他当然是为了爱惜自己的名声，不想让外人知道家庭不和睦。”娥皇撇撇嘴说。

“作为一个立志从政的人，爱惜羽毛没有错，但是拿生命做赌注就过分了。当一个人失去了生命，所有的志向就变成了飞灰，舜这是糊涂啊！”尧说到这摇摇头，他不能够理解舜的做法。“从国家角度来说，法律不能惩治坏人，就没有办法保护好人。对坏人作恶的纵勇，就是对好人的犯罪。”

尧说到这打住了，因为他突然意识到，舜可能有不得已的苦衷，按照舜的智商来说，他不至于黑白不分？想到舜，尧感觉脸上发热，其实他自己也没有做到执法如山，同样在顾念旧情。

在京都市面上，百姓给四个人送了个绰号，叫“四凶，”这四凶都有来头，第一个是帝鸿氏的儿子浑敦，祖上是黄帝嫡系，好逸恶劳，欺负相邻，典型的江湖恶霸，因为投鼠忌器，尧一直忍忍不发。第二个是少皞氏的儿子穷奇，父亲是黄帝庶出的亲孙子，最爱寻衅打斗，无理取闹甚至到了疯狂的程度。一天不挑逗是非心理就不舒服。第三个是颛顼后代梼杌，抢男霸女习以为常，屡教不改。第四个是缙云氏的后代饕餮，是黄帝后妃的后代，专横霸道，喜欢吃，谁家有好吃的东西就会破门而入，进入后就一扫而光，影响极坏。因为这四个人背景太大，尧几次想出手都因为投鼠忌器而没有下手。

“是不是这样，你们搬到王宫附近来住，房子不是问题，这样一来，舜上朝也方便。”

这简直就是天上掉下的馅饼，娥皇和女英先是一怔，随后是喜极而泣，她们来的目的就是求援。但是知道尧一向公私分明，因此有想法不敢说出来，如果被拒绝了，容易伤害父女之间的感情。没有想到，一向天下为公的尧，突然变成了活菩萨，打破了常规，这简直是救民于水火，实在是太意外了。

看见两个女儿流泪，尧感觉心疼，不能不自责，知道过去做过的某些事情太过无情了，以至于女儿受了巨大的委屈，都不敢和父亲张嘴，这是严重亏欠啊！当初为了寻找继承人，根本就没有征求女儿的同意，就把她们嫁给了陌生的舜，那时满脑袋想的都是国家的未来，就没有想过女儿嫁错人会痛苦终生。幸亏老天爷开眼，没有让他看错人，现在他只是对女儿进行了一点小小的弥补，欠账还是太多，到了还账的时候了。