夏朝传说第十一章

夏朝传说第十一章，原始社会到了舜当政时期已经走向没落，物资较过去丰富和富足不少，每年社会产生的剩余价值可以供养一批官员和贵族，出于人性的需要，当人们不用全心全意为温饱操劳的时候，精神上的需求自然就走上了日程，这种东西最早体现在统治者精英阶层最明显，他们因为认识上的高远，物资上的富足内心中明白，要想维持住本阶级的权益，必须有一套超越物资的东西存在，这个东西就是法律和文化。所以统一的思想是必须的，那么想做到思想的统一，教化就必不可少，因此道德这种看似光彩的东西就被提上了日程，有了这道枷锁，在它桎梏下的民众容易做顺民，管理容易。当一个国家顺民做主导地位的时候，统治者的管理是轻松的，他们可以打着道德的旗号过着纸醉金迷的生活，平常百姓哪怕生活的水深火热也只能逆来顺受，后来孔子发现了这个经典，就总结出了一套给帝王治理民众应用的理论，最后被多数的统治者和民众所接受，成为整个封建社会的治国经典。

从根本上说，舜是赞赏契的理论的，也认为国家法纪大于一切，但是他的贫民出身让他脑子里残留了很多接近实际的东西，明白后稷的担忧不无道理，治理国家没有钱是不行的，没有了土地就没有了生财的聚宝盘，这是眼睛可以看见，手可以摸到的实际。那么惩处了禹谁来领头治水？如果有人可以替换禹去治水，舜是不会在乎把禹拿来做祭品的，在舜来说为了维护朝廷纲纪，任何人都可以被送到祭台上的。

“空泛的道理谁都会说，但是谁能告诉我，把禹撤换谁做治水的牵头人？”后稷不耐烦地说，恼恨朝廷上这些坐而论道之人，恨他们不知道国家财政的实际情况，不明白治水对于天朝有多么重要。张口法纪，闭口教化，禹如果为了个人利益**腐化触犯了法纪，处理他当然没有问题，现实是，禹是出于为公，不得已的情况下出此下策。“我们处理了禹，就等于帮助李科和那些愚民的忙，我想问，这样本末倒置的执行法纪，是不是会让做事情的官员感到齿冷？天朝的愚民像蚂蟥一样的多，如果我们为了保护这些愚民，不惜伤害能够做实事官员的心，这样的法纪不要也罢？”

后稷出于义愤这样说，语言有些尖刻，很多大臣都感觉不舒服，包括舜，因为舜就出身于贫民，属于后稷所说的愚民范畴，因此朝堂上涌起了一片反对的声音。在众多大臣看来，德政的要点是人人平等，天朝没有愚民，他们反对拆庙是见解和信仰的问题，和是不是愚民没有关系，后稷贬低护庙的老百姓，是对百姓的侮辱，不符合德政的要求。李科阻挡拆庙，是为了保护龙脉，至于这个龙脉有没有谁也说不清楚，但是至少他做州牧多年还是深得民望的，说明他是个好官，家里还有先王留下的圣旨，禹没有道理把他拘捕。

“后稷大夫，治水的规划已经完成，现在就是没有了大禹，别人也可以去治水，不要把禹的作用提高到不能动摇的地步好不好？”这次说话的是皋陶，他不会和后稷吵架，但是会和后稷讲道理。

“是吗？我没有看出来。”后稷根本不信，一脸嘲讽地说。

禹听了一怔，感觉心在跳动，如果事情真像皋陶说的，那就太完美了，既不耽误治水，又可以维护朝廷的纲纪，何乐而不为？因此就问皋陶，谁可以接替禹治水。皋陶举荐了伯益。如此一来，伯益就处在了风口浪尖上。

禹为了保险起见，最后决定把伯益叫到王宫，听听他的意见再做决定，因此立刻让信使通知伯益来朝廷述职。

再说禹的铁腕治民，果然收到了奇异效果，非但金洲的工程顺利完工，来到下一个州的时候，州牧带领全州的官员主动来迎接禹等治水官员，对于禹提出的全部要求痛痛快快答应了，这个结果是除了禹之外，所有人都没有预料到的。原来伯益担心禹的暴政处理会引起兔死狐悲的连锁反应，后面的官员会默默抵抗，给他们出难题，结果事实正好相反，此时的伯益对禹的**和魄力不能不佩服，心说如果禹听信自己的主意，事情就会复杂多了，由此对于禹多了一分敬佩。这个时候突然接到舜的召唤，让他去朝廷述职，感到莫名其妙。按照情理来说，朝廷想了解治水的情况，应该让禹回去才对，结果朝廷丢下禹，让自己这个副手回去，看来是没有道理的。

“我猜这件事和我有关系。”禹看见伯益一脸疑惑对伯益说。随后笑笑又说：“大王如果要走马换将，我希望那个人是你。”

伯益没有接话，他认为这是不可能的，自己也没有这样硬的肩膀来承担如此重要的任务，所以不知道说什么好，就什么也不说，见到大王再临机应变。等他到来到王宫，舜在王宫的会客厅里单独地接见了伯益，此刻身边并没有别人，这让伯益感觉到了不同寻常。

“大王，臣是不是说说大禹治水的事情？”

“不！”舜摇摇头，随后又说：“我来问，你做解答。”

“也好，大王问吧！”益不知道舜要问什么，但是做好了思想准备，反正自己不会说假话。

“禹是个什么样的人？”舜说，第一个问题就把伯益吓了一跳，因为很少有大王单刀直入询问大臣个人情况的。

“是有魄力，有能力，有心胸，无私无畏，懂业务的优秀领导人。”伯益想想说，没有掩饰自己对禹的敬佩之情。

听见伯益这样说，舜略略感到诧异，只是这诧异闪电一般就消失了，他当然不想让伯益看见自己的心理。

“禹的魄力是敢作敢为？”禹问。“可以举个例子说。”

这时伯益已经想到了舜之所以找他来问禹的情况，一定和金洲的事情有关系，决定顺势而为地帮助禹，他知道这是他少有的机会，因此不能放过。

“金洲的事情大王听说过了吧！”伯益说。

“知道一点点，你是在场的人，可以详细说说。”听见伯益提到金洲的事情，舜正需要了解真实情况，因此就给了伯益详细说明情况的机会。

“我们的治河工程来到金洲的时候，遇到了巨大阻力，金洲南面下游一多半的地方都是没有开垦的荒山野岭，荒芜的土地也是‘生地，’没有多少种地的价值，金洲北面下游地区，都是土地肥沃的城镇，是湘北地区米粮仓，这一点在我们制图做规化的时候已经勘探过了。原有的主河道在北面，因为连年闹水，很多田地被毁了。我们计算了一下，如果改变河道的运行方向，可以挽救几十万亩良田，因此就做了这个决定。但是当我去和李科侯爵交谈的时候，他一口回绝了，根本没有商量余地。”

“他的理由是不能破坏龙脉？”禹听到这皱起了眉头，听说能够拯救几十万亩良田，当然要动心。

“是的，他还拿出先帝的圣旨给我看，告诉我，没有人可以动他，动金洲的土地。没有办法，我只能回去据实禀告。这个时候我们只有两种选择，一个是拘捕李科，让河水走南道，一个是高举白旗，对李科妥协，因为拘捕他风险太大。但是大家都没有想到禹选择了后者。”

“他为什么这样做？”舜打断了伯益的话问。“难道他不知道这样做触犯了律条？”

“知道，但是禹说，为了十万人有地种，有饭吃，即使被大王处置了也值。”伯益把禹的原话告诉了舜。

“哦，他是这样说的。”舜略微做了一下思索，又道：“你们后来为什么要屠杀百姓？”

“当地的百姓把寺庙保护起来，不允许我们施工，如果过了这个时间是汛期，我们就是想施工，也只能等到第二年了。”伯益回答说。

“你们可以讲道理给他们听，实在不行可以把人拖走，为什么要大开杀戒？”舜说话的声音不知不觉放大了，目光也变得严厉起来。

“我们是劝说来的，百姓根本不听，前排的男人手里拿着兵器，只要我们靠近，就攻击我们，在百姓眼里，根本没有朝廷，也没有朝廷的军队，因此双方发生了冲突，在冲突中死人就难免了。”伯益不动声色地，巧妙地把责任平摊给了双方，主要的责任自然是对方。

“那也不能对百姓动武，这样做影响是极坏的。”舜皱着眉头说，感觉禹的胆子的确大，居然敢下达这样的命令。

“大王想过没有，金洲的前面还有几十座州县，每一个州县都有自己的利益，如果我们处理不了金洲的事情，别的州县就会提出同样的述求？我们是答应不答应？不答应，金洲一幕就可能重演，我们又只能选择妥协，如此一来，不仅仅是国家会损失大量钱财，大水也就不知道哪个年月可以治好了。”伯益说，并没有因为舜的发火而妥协。

听见伯益这样说，舜当然没有想到各个州县都在做地方保护的事情，把本地区利益凌驾在朝廷利益之上，不觉呆住了，因为伯益说的是实情。

“朝廷的命令在地方上行不通？”

“也不是行不通，只是遇到和地方利益发生碰撞的时候，他们或者是明面对抗，或者是消极抵抗，总之，多数地方官员没有大局观。”伯益说。

“或许你说的有道理，但是禹这次的事情做的实在是过火了，在朝堂上引起喧言**，很多大臣都在弹劾他，孤王的意思是走马换将，平息众人的怒气。”舜说着看了益一眼。

“这样做对禹不公平，再说朝臣中没有人比禹懂得治水。”伯益说。

“你不是一直跟着禹在做，由你挂帅如何？”舜说。

“回大王，臣没有这个本事，不敢耽误治水大事。”伯益听见舜这样说，立刻急了，尽管来的时候，禹已经料到这个结果，让他把担子担起来，但是路上他已经打定了主意，绝对不干，死保禹。

“孤家看你行。”舜并没有退让，继续说。

“如果大王硬性指派臣去做，臣只有一条路可走，辞官归隐。”伯益拿出了杀手锏，表情十分坚决。

“既然你不愿意做，就给孤推荐一个。”舜无奈地只能求其次。

“臣的人选只有一个，就是禹。”伯益斩钉截铁地说。

舜愕然了，没有想到一向温和的伯益，此刻居然变成了石头，一步不让。

六

舜的最大优点是关键的时候理智而不固执，这和他性格中有不少温和的成分有关系。虽然大禹的擅权，特立独行让他不满，大臣中多数官员对于大禹随意触犯法纪要求罢免大禹，支持大禹做法的只有后稷等少数官员，舜还是没有立下决断，对大禹进出处置。尤其是把伯益调回京城问讯，伯益立场鲜明地支持大禹，这让他看见了处置大禹后面隐藏的危机，更不想简单地下结论，利剑始终在半空中高悬，就是不肯落下来。在三天的迟疑之后，他想到了一个人，每当自己遇到难以决疑之事，这个人都会对自己提供帮助，就秘密地去了道观。

长春因子的道观早已经今非昔比，在舜当政后得到了极大的发展，这虽然和道长长春因子关系极大，其实和舜也有直接关联，因为舜和长春因子的特殊关系，本身就是最好的广告，既然大王都经常拜访道观，说明道长长春因子法术高超，否则舜怎么可能常来这里。这个结论是由多数普通人总结出来的，因此就不断的有民众遇到疑难之事解决不了的时候来找长春因子。长春因子本来学问智商就高于普通人很多，通过和舜的交往，朝廷内部，包括朝廷高官的动态等绝密信息都一目了然，因此在给普通人解答疑难问题的时候，几乎是百发百中。这一来“神算”道长想不出名都办不到。名气大了之后，好多高官，富甲，贵族当然也就趋之若鹜地前来上香，拜观，这使长春因子对于朝廷主要的政治力量是什么心态，有什么述求，做到了洞若观火的地步。当他们求他指点迷津的时候，当然出神卦的概率极高，因此长春因子又收获了世外高人的头衔。有了一身身光彩夺目的外衣，普通人飞蛾扑火般地加入道教就是自然的，因此在舜当政的这十几年时间里，道徒的发展呈直线上升的趋势，长春因子也就自然而然地成为京城地区第一世外高人。很多贵族和富甲官员成为道徒就不新鲜了，道观的香火钱不用愁了，原来的房屋不够用了，因此这些年来，道观就没有间断地大兴土木，因为钱够用，长春因子多次拒绝了舜的资助，因为他明白，舜给他带来的广告效应就是金库。

看见长春因子主持的道观如此地红火，舜当然替长春因子高兴。道教在历史上曾经非常兴旺，原因并不是因为后世宣传的，是因为道教精义高深莫测接地气的缘故，不是因为后来出现了老子，庄子这样人物的原因，更不是因为道教宣扬的清静无为的主张，主要原因是道教从来没有出世，没有出尘，总是和当时的政治有关联，和官场民生打成一片，同气连枝，这和后来佛教兴旺是一个道理，都是因为帝王的参与和推波助澜，因此历史上许多帝王就是道教和佛教的门徒，是因为他们的喜好，助长了宗教的狂热有了他们做活广告普通民众岂能不趋之若鹜？

时间的流逝也给长春因子脸上留下了痕迹，虽然他脸上的青**华没有了，但是白发和白胡子的存在，反倒为他增添了仙风道骨般的神韵，事业的极大成功，为这些“仙气”增加了砝码，相比于到宜兴隐居的师傅善卷老人，他的名气如日中天，早已经超过对方多多，这让他的内心收获了极大满足，因此尽管年事已高，双眼还是目光矍铄，看不出衰老的迹象。

看见舜带着从人悄悄走进，长春因子眼睛里浮现出会心地微笑，明白舜又遇到了难题。两个人自交往那天开始到现在，舜每一次出现在道观里，几乎都是遇到了难题，当然，这和舜日理万机，没有闲暇时间有关系，不是他不愿意来，的确是没有时间来闲聊。

“大王是不是又遇到了难事？”长春因子因为和舜是几十年的老朋友了，因此双方见面后一切客套都省略了，开门见山地问。

“是啊！禹大夫给朝廷惹上大麻烦了，他居然私自拘捕了金洲州牧李科，要知道，李科家里是有先王免死圣旨的。”禹皱着眉头说，满脸都是苦笑。

“为什么说是私自呢？难道禹不是持有大王便宜处事的手令？”长春因子故意做出不理解的表情。

“道长说的没有错，他手中的确持有孤王的手令，但是在朝廷有一个不成文的规定，仙逝大王的指令高于现任大王的指令。”舜解释说。

“这个我知道，但是那只是一种习惯，并没有明确地写在朝廷的律例里，是不是？”长春因子微笑地问。

“这个没有多少分别吧？”舜回应说。

“分别很大，其实那个约束是一种习惯，按照民间的说法是潜规则，但是潜规则不是朝廷法律。因为民间也有很多潜规则，如果打官司的时候，这些规则是不能当做法律来使用的，难道这不是事实？”长春因子反驳说，他之所以一力主张帮助禹，因为他已经看出来，禹的威信已经如初升的旭日，这是一颗冉冉升起的政治明星，按照天道循环的规律，长春因子感觉到，按照尧以来禅让制的传统禹的身上有着很大的帝王因素，他知道对于这样潜在的精英股，任何打压都是徒劳的，最聪明的做法是顺其自然，在他来说，不能逆天而行，既然上天属意禹做未来的大王他当然要帮助禹。

舜听见长春因子这样说，一时间感觉没有话说，就拿起桌上的茶杯，装作饮茶，其实是在想，长春因子话中的合理因素有多少。

“其实故去的大王和当今的大王，在法理上来说，死人是不能指挥活人的，只是原有的痼疾限制了合理性。想打破这种规矩，大王本身身体力行是不适合的，由手下人去做，倒是帮了大王的忙，难道大王愿意被死人指挥？捆绑？”长春因子说到后来，目光紧紧地盯着舜，似乎要扒出他的五脏六腑。

舜听到长春因子后面的话，感觉被击中了软肋，因为就人性来说，没有人愿意受到束缚，尤其是身为大王的他，因此就轻松地吐了一口气，慢慢地说：“按照道长的说法，禹的作为没有违法？不应该受到惩处？”

“当然，非但不应该受到惩处，还应该被奖励，因为禹做了大王无法做到的事情，从今以后天下人都知道，只有当今的大王才是真正地大王。”长春因子用肯定的语气回复舜。

压在舜心中的困惑被长春因子的解疑瞬间打开了，舜的脸上浮现出了笑容，作为大王来说，他的本能就是认为自己高于所有的人，有的时候受到一切规则约束，虽然不能不去遵守，但那不是发自内心的，是不得已的行为，一旦这层窗户纸被捅破，任何人都会有轻松无比的感觉，现在舜的心理就是这种感觉。但是一会儿工夫他又想起了另外一件事，开心的脸色阴暗下来。“可是这个禹实在是胆大妄为，居然调动军队屠杀民众。”

“这个是怎么回事？请大王说细节。”长春因子有些懵了，在他看来，像禹这样的聪明人，当然知道民心的可贵，没有不得已的原因，不可能做出这样的蠢事，因此才让舜仔细地说说这件事。

舜就把伯益对他说的过程，对长春因子复述了一遍。

“从现实来看，禹做的这件事的确过头了，尤其是在大王提倡德政治国的时候，这种行为显然违反了道德规矩，杀戮肯定和仁德是不能挂钩的。”长春因子用批评的口气对事件下了断语，这就是他的聪明之处，不把黑的说成白的，但是随后话锋一转，说出了另外一番话。“大王提倡仁政，这是德政的核心，贫道清楚。只是大王想过没有，仁这个东西有大小之分。大臣们愤怒，是因为他们只是看见了小仁小义，而忘记了大仁大义。”

“这话怎么讲？”舜不解地问。

“事情明摆着，如果禹不采取暴力手段，寺庙就不可能被拆除，河道改建计划就会作废，那么不仅仅是朝廷需要靡费大量的钱财，而是几十万亩良田没有了，有了这些田地，朝廷国库会增加多少收入，又能够养活多少无家可归之人，使多少人免于被饿死？那么在大王看来，是几百万条生命重要，还是几条生命重要？用几百人生命，换来子孙万代受益，这个账怎么算？”

长春因子这番话，伯益在给禹辩护的时候也说过，只是因为伯益是禹的副手，这里面就存在了无私也有私的嫌疑，舜才没有真正去听，现在同样的话从长春因子嘴里说出来，味道，分量不同了，因为长春因子是局外人，没有感**彩，公正性靠的住，因此听到这，舜的感觉是群臣和自己犯下了错误，没有分清仁有大有小。

“道长是说，禹用小小的不仁不义，换来了大的仁义？”

“大王难道不觉得，是这么回事？”长春因子反问说。

舜没有回答，等于默许了长春因子的判断。

“大王，像禹这样的聪明人，明明知道做这样的两件事会引起朝廷的轩然**，为什么不顾个人的身败名裂也要去做，这需要绝大的勇气，不知道大王想过没有。”看见舜不说话，长春因子又说。

“道长是这么看的？”舜反问。

“如果我没有看错，就是禹有极为长远的目光，因此才把治水看成国家兴亡的头等大事，为此不惜牺牲一切，也要完成历代先王的夙愿。这种大智大勇不正是大王需要的大臣？如果禹没有绝大的担当精神，不可能出此下策。如果贫道再放肆一些，可以肯定地说，大王麾下，除了禹，没有人有这样的勇气和决绝。”

舜听到这心中猛然一跳，因为长春因子后面的话在暗示他，只有禹这样的目光远大，勇于承担的人，才是最佳接班人的人选。但是在舜的心理，接班人已经选定皋陶了，因此就淡然地说：“道长想多了。”

长春因子却微微一笑。“有些事情是在冥冥之中注定的，正所谓天意不可违，大王以后会明白的。”

长春因子的神秘莫测让舜的心中有了悬空的感觉，心说：“难道天意真的属于禹？就像当初任何人也不会想到，尧会选中自己做接班人一样，或许这就是神秘的天机。”“道长的话孤家会仔细地想想的，多谢道长解疑。”

这一次长春因子没有回话，因为他看见舜的心理起变化了。