夏朝传说第六十六章

夏朝传说第六十六章，当熊麂战死，征讨大军狼狈而回，自然在朝廷大臣之间引起了巨大的震动，愤怒的讨伐声不绝于耳。整个朝野议论纷纷，两派势力的争斗不可开交。

旧派势力的代表人物当然是伯靡，当初他们就对朝廷出兵征讨就有不同意见，不错，檐子杀死了朝廷派出的钦差大臣，这样的举动的确是公开打脸，严重地触犯了朝廷的权威。但是后来传出的消息让他们改变了看法，因为朝廷派出的钦差大臣呼伦过于骄横，跋扈，沿途的官员对这个人评价都不好。檐子长期驻守边界，把个不毛之地变成生机勃勃的居住区，多少年来保证了边界地区的安宁，对于朝廷是有大功的。朝廷对于这样的有功之臣不加抚恤就不应该了，居然派出一个张牙舞爪的钦差大臣，这不是纯心欺辱檐候？蔑视他的存在，因此檐子在被激怒之下做出了蠢事，情有可原。不应该错上加错，用大兵讨伐。结果带兵的将军又是出自于有穷氏，因此这次的失败，大弈应该负有主要责任，道理只有一个，他是夏朝真正管事的重臣，不应该没有眼力，判断力，任人唯亲。如果继续讨伐，很难说就有胜算，白白地靡费朝廷的钱粮，因此这股力量主张招抚，反对朝廷进一步出兵。

有穷氏的代表人物是武罗和伯因，他们主张立刻出兵，踏平日撒地区，抓住檐子父子碎尸万段，因为檐子一而再，再而三地侮辱朝廷，接连杀死有穷氏的两员重臣，如此之仇如果不报，有穷氏就会被京城人瞧不起，朝廷也就没有了制约地方豪强的资本，如果再有大的氏族照本宣科地跟着檐子去学。那该如何？朝廷失去了权威，震慑力道，也就名存实亡了。

应该说，两派争论各有道理，就看大弈怎么下决断了。就在这个时候，檐子派来请罪的官员到了，有穷氏的官员主张把来人下到大狱里，公开处斩，给后来敢于对抗朝廷的官员树立榜样，以儆效尤。伯靡等人坚决不同意，主张应该借坡下驴，强调朝廷不能一味对地方势力用强，该用怀柔的政策赦免檐子，让他们戴罪立功，守护好边界大门。因为伯靡等人担心，一旦朝廷出兵，胜负损失的都是朝廷的力量。如果再一次失败，朝廷将无威信可言，对诸侯的威慑力就可能降低到极点，从而引发连锁反应，一旦朝廷的力量被地方诸侯小看，国家的安定就谈不上了，很多地方诸侯都是实力派，一个不满，就可能举旗造反，那个时候强大的夏朝就可能土崩瓦解。

武罗等人则认为，檐子犯下的罪行是不可赦免的，如果反叛的罪行都可以赦免，朝廷设置的刑律就失去了任何的约束作用，有穷氏的威信也就无从谈起。本来有穷氏入主京城就没有彻底地获得人心，因为他们是外姓人，如果再没有了威慑力，有穷氏在夏王朝的地位就危险了。

此时此刻对阵的双方是公说公有理婆说婆有理，其实如何决断，是在考验大弈的政治智慧。这个时候最为难，最后悔的就是大弈了，他明白造成今天的局面是自己犯了大错。本来檐子对朝廷的不恭他是可以装聋作哑的，因为谁来不来参加丰体大会，大臣们并不知道，只要他不去追究，没有人会过问这种事。但是因为自己错误地判断了檐子拥有的军事政治力量，认为派大臣去谴责是件简单的事情，只要檐子认错，自己就有了面子，根本就没有想到，檐子同样需要面子，没有想到呼伦是个及不合格的钦差大臣，很好的一件事被他搞砸了，他自己的死固然是罪有应得，但是引爆了朝廷和檐子之间的战争。这个时候如果自己的脑袋能够冷静片刻，不急于发兵，也许就不会有后来的结果。但是因为自己过于藐视檐子的力量，感觉朝廷的大军一到，檐子领导的东羌族就会土崩瓦解，忘记了，一个长期驻守边界的侯爵，如果没有特殊本事，不是深得民望，怎么可能稳如磐石地守住边界多年？让边界相安无事？

就本心来说，大弈当然同意武罗他们的提议，再发大兵，一雪前耻，将檐子和他的家人碎尸万段，但是熊麂的失败让他感觉底气不足，在有穷氏的亲信大臣中，熊麂的军事能力毫无疑问是一流的，他都不是檐子的对手，那么再一次发兵，让谁带兵？毫无疑问，你就是有再强大的军队，没有好的统帅也是枉然，派寒浞带兵？他肯定是把好手，但是大弈同样担心，如果寒浞也失败了，下面的仗就没有办法进行了，到了再一次失败，檐子就不可能打降表了，朝廷的面子就彻底失去了，这才是最致命的。作为有穷氏的当家人，他没有权利一次又一次地犯错误。因此虽然想出兵，但是因为缺少信心，只能是徘徊不定了，最后大弈决定单独找寒浞商量，以免再次犯下大错。

熊麂的死是让寒浞高兴的，他终于打折了大弈的一条臂膀，去掉了一个劲敌，这也是他当初极力主张派熊麂带兵的原因。但是另外一个方面，他也被檐子方面拥有的军事力量震惊了，这个震惊不是檐子领导的东羌族有多大的军事力量，而是他有一个出色的儿子。寒浞原来的打算是熊麂一旦失败，自己就请求出兵，用个大胜仗给武罗等人看看，用事实告诉他们，如果没有他寒浞，有穷氏的人，就是一帮只会争权夺利的饭桶。做事能力照比他相差太远，不要再和他比高低了，现在的他已经没有了逞强争胜的雄心，甚至有点感到害怕。他寒浞不怕对方武力有多么强大，就怕对方阵营里有真正的人才，因为寒浞明白，这个世界上所有的战争，权利的争夺，其实都是人才的较量，别人只是看客而已，顶多是敲边鼓的。

败军回来之后，寒浞不像别人那样去看热闹，而是第一时间找到了齐海，他既是现场的指挥官之一，也是最了解实际情况的知情人，寒浞当时的目的是想了解清楚情况之后，自己带兵去打檐子时候首先做到知彼知己，因此问的非常详细，每一个细节都没有放过。齐海本来担心寒浞是来问罪的，后来看出来他的确是想了解实际情况，就把自己知道的事情，从头到尾，一五一十地对寒浞说了一遍。寒浞开始还没有多少感觉，后来越听越觉得后脊梁发毛，冷汗涔涔，因为在齐海的描述中，他看见了一个年轻俊逸的谋士，轻摇鹅毛扇，羽扇纶巾之间做好了运筹帷幄，这种人是他最惧怕的。但是值得欣慰的是，对方并不想和朝廷做对头，否则朝廷的两千大军，只怕没有几个人能够回来，对方这种收放自如的本事，让寒浞觉得，自己做不到。后来发生的事情证明，他的判断是正确的，檐子派出了请罪的大使，摆明了是给朝廷台阶下。

寒浞又一次地感觉到这是白子出的谋略，牢牢地掌握战争的主动权。如果朝廷不接受，就是对日撒地区所有居民生命的漠视，那么就会产生同仇敌忾的效果，再一次进行战争的时候，檐子可以不费吹灰之力调动全体民众的力量。如果朝廷接受了，檐子损失的只是一点面子，真实的实力毫发无损，出这个主意的人，当然是有战略远见，大胸怀的人。寒浞试问，和这样的人对垒，自己能不能稳操胜券？答案是不言而喻的，因此当大弈找到自己谈事时，寒浞就有了主意，自然是不想把鞋弄湿了。

“大人，下官明白大人的心思，感觉受到的侮辱太大，心理很难承受，加上有穷氏的大臣咽不下这口气，都想报复檐候，下官开始也是这种心思，恨不能把檐候捉来碎尸万段。可是当下官冷静下来觉得，这样做不一定能够解恨，还可能出现另外一个结果。”

说到这寒浞没有往下说，他明白凭大弈的聪明，应该知道他指的是什么，有些话何必说透？

“你想告诉我，再出兵也可能会出现败仗？”大弈皱着眉头说，他明白寒浞担心的是什么，只是心里不像寒浞这样认为。

“大人，胜负只能是个半。但是檐候可以承受，我们有穷氏却承受不起？”寒浞语含深意地说。寒浞的意思是告诉大弈，打胜了，是朝廷的功劳，打败了，是有穷氏的耻辱，是有穷氏没有能人，因为太康的旧臣都会把账记在他们头上，虽然大弈主持朝廷工作之后，的确给夏朝带来了部分新气象，明显比太康执政时候的不作为强很多，但是人们的怀旧意识不可能一就而就消失了，在有穷氏没有取得绝对权威和认可之后，他们肯定会用挑剔的目光看待大弈领导的有穷氏，这是一种习惯，没有三年两载是不可能消除的，而这个时候对有穷氏不利的错误不能多犯，不能给这部分人口实。

“大人想过没有，就算我们再次出兵可以打败檐候的东羌族，但是也不可能消灭他们，因为他们可以逃亡犬戎居住的地方，檐候已经把他们打怕了，犬戎也不敢不接受他们，这个时候我们拿他们是没有办法的。如果继续追击，给养根本没有办法解决。等到我们大军撤退，他们就会卷土重来。如果我们派少量部队驻守日撒地区，檐候在当地民望很高，民众会配合檐候进行反攻，我们留下的部队根本就守不住日撒”边界。如此一来，到不如留下檐候和东羌族的部队，让他们继续替我们看守边界。”

寒浞看见大弈没有反驳他的话，进一步阐述了不打檐候的道理。

“你讲的当然有道理，只是怕大臣们不愿意。”大弈回答说。

“非议肯定会有，只是大人想过没有，一旦再次开战，如果失利，就没有台阶下了，檐候也会轻视我们，不再肯和我们和谈，那个时候就容易演变成持久战，持久战是我们新朝廷承受不起的。不如见好就收，朝廷可以对檐候大加鞭笞，口气严厉，雷声大雨点小，处理的时候轻微，如此一来朝廷可以保住面子，檐候也能够接受我们的处置，应该是个皆大欢喜的结果。”

“看来怎么处理檐候，你早就想好了？”大弈听到这反问道，寒浞的话在告诉大弈，他不同意朝廷出兵，和伯靡等人的态度一样，这不能不让他重视。

“把檐候的侯爵降为伯，罚奉两年，戴罪立功，以观后效。”寒浞说到这停了下来，知道不能说的更多了，因为这个权限不属于自己。

大弈想想，感觉有道理，没有说话，其实心理明白，这些虚张声势的鞭笞是隔靴搔痒，但是他又能如何呢？

四

寒浞由一个痞子，流浪汉，变成大弈手下最受信任的大臣，位高权重，按照一般人的理解，一个很小的小人物，混到今天的高位应该知足了，其实多数人并不了解人性的真谛，人的欲望是随着环境，地位的变化而改变的，不同能力的人，变化的烈度自然不同。

寒浞开始之所以不被伯明氏部族认可，是因为他的行为出格太多，规规矩矩的氏族都不会接受他的行为，所以最终遭到了驱逐。其实族里人并不知道寒浞这种看起来来离经叛道的行为，其实是在追求和表达述求的方式，渴望拥有受到重视的机会，因此他必须展示出和别人不一样的东西，借以引起大家的注意，只是因为年龄幼小，没有掌握住“度，”玩过火了，这才遭到了族长驱逐。但是聪明人是善于总结失败教训的，因此后来流浪的时候，过去犯过的错误很少犯了，由顽皮变得乖巧，因为这个时候的寒浞发现，人们喜欢性格乖巧的人物，喜欢听甜言蜜语，当然，大人物更喜欢聪明的，能够对他有所帮助的人，因此寒浞走到今天，不会感谢任何人，他认为那是自己努力的结果。

可是寒浞很快就发现了，和他拥有一样上进心的人很多，当他攫取位置的过程中，敌人和对手在不断出现，这是不以人的意志为转移的，无论你如何提防和戒备，如何努力化解这敌意，最后的结果都是徒劳的。有一天他突然明白了这是为什么，暗骂自己愚蠢。因为蛋糕从来就那么大，他分走了最大的一块，某些人就失去了蛋糕，就算没有失去的，也因为分得的份额不如自己的心愿，而把怨气撒在别人身上，这种怨气根本就不能化解，除非自己让出所有的蛋糕，这个当然不行，没有蛋糕意味着他什么都不是。

他和大弈手下的“四大金刚”的矛盾就来源于此，尽管四大金刚之间也有矛盾，但是遇到他的时候，他们的枪口会一致对外，因为他是外来人，这又是一个不能解决的死结问题。人们对于一些事情之所以首鼠两端，处理不好，就是没有看明白问题的实质，如果真的看明白了，处理起来当然是快刀斩乱麻。寒浞是聪明人，丰富的人生阅历让他更早地洞悉了生活的生存法则，因此当他投靠大弈的那一刻就明白了人生的目标，如何去索取，决定他荣华富贵的人物是谁，因此他由开始事事讨好大弈，成为大弈的高参，就是摸准了大弈的脉搏。尤其是看明白了，只是靠乖巧取悦大弈并不能长久，因此把更多的精力用在帮助大弈处理重大的事情上，当大弈遇到难题的时候，给大弈出谋划策，成为大弈不能缺少的人物。弈本身的野心决定了，他是要做大人物的，大人物遇到的麻烦都不是小市民可以想象得到的，自然也不是一般人可以解决的，就这样，他在不长的时间里，得到了大弈的巨大信任和欢心，超过了四大金刚。

四大金刚是一同和弈创业的儿时伙伴，论感情，他清楚自己永远也不能匹敌，这是他们不可撼动的优势。但是他们自身又有明显的弱点，就是小家子气，谋略不足，争权夺利的目标性过于外露，看问题目光短浅，容易使性子，固执己见。寒浞清楚，只有利用他们的弱点，才可能离间他们和大弈之间的信任，造成他们之间的矛盾，然后分而治之。寒浞想在有穷氏部落里真正站住脚，甚至成为仅次于大弈的人物，废掉四大金刚是必须的，只是想做到这一点，只能借助大弈这把快刀。

精明的猎人都懂得蛰伏道理，也都拥有极强的忍耐力，为了达到目标，他们比普通人的耐力强十倍不止，尽管寒浞知道四大金刚对自己怀有巨大敌意，欲除之而后快，但是他并不表现出来，也很少和他们针锋相对，反而在表面上和和气气，因为他知道，自己必须等待时机，机会不到，贸然出击，不但容易招致他们的强烈反击，也容易遭到大弈的猜疑，后一条是致命的。在没有任何根基的部落里，如果被大弈猜忌就意味着死亡，因此等待时机是必须的。

当檐候表现出了对新朝廷的不屑一顾，寒浞敏锐地看见了机会，因此从一开始，他就站在四大金刚方面，极力主张对檐候处置，所以在派出呼伦做钦差大臣这件事上，不动声色地给大弈下了圈套，最后的结果和自己预料的一样，檐候在冲动之下，处死了呼伦，这就给朝廷出兵制造了口实，因此在如何处置檐候这件事上，他又和四大金刚组成了统一战线，极力主张讨伐，但是他自己绝不带兵，因为他已经预料到，如果自己不带兵出战，大弈也不可能亲自领兵出征，那么在有穷氏的将军之中，熊麂是最好的人选，他再敲敲边鼓，这件事就成功了。娇狂自大的熊麂果然打了败仗，自己也丢掉了性命，檐候帮助他除掉了第一个反对者。

那么下一步的结果就摆在面前：要么偃旗息鼓，大事化小，要么继续出兵，一雪前耻。寒浞明白，四大金刚虽然已经做了朝廷高官，内心中的本质，并没有随着地位的提高而提高，他们这些人最看重的是本民族的面子，个人的自尊。寒浞明白越是普通人，越看重面子，越希望所有人都尊重自己，把外在的东西，看的比实际利益还大，这是底层民众的虚荣心驱使很难克服的弊病，四大金刚在这一点上，没有脱离底层民众的思维，事实上很难脱离这种思维，因此他们绝对不可能接受耻辱，洗雪耻辱的方式当然是报复檐候领导的东羌族，因此寒浞决定反其道而行之。

因为寒浞知道，大弈的目光，思考问题的大局观不是他们几个能够相提并论的，是可以说服的，如果说服了大弈不出兵，那么四大金刚就可能极力反对，他们之间因为意见不同会产生分歧，甚至会发生剧烈冲突。这样的冲突，意见相左的次数越多，相互之间的信任就流失的越多，随着时间的推移，当这种裂缝在无限扩大的时候，寒浞再火上浇油，就可能借大弈的手，除掉他们。哪怕不能做到全部除掉，但是逐步失去大弈的信任也是一样的。掌权的人越少，政治力量也就越弱，寒浞地位受到威胁的机会就会大量减少，在此消彼长的情况下，一切都会朝着有利于自己的方式转变。所以寒浞在大弈的身边极力说服大弈不出兵，在四大金刚面前则极力鼓吹出兵，表现的和他们一样同仇敌忾。因此当四大金刚知道大弈不想出兵，而是非常简单地给予檐候象征性地惩罚处理，自然不愿意接受，就一齐来找大弈劝说。

大弈并不知道他们来找自己的目的，正一边喝着美酒，享受着美食，一边看着歌舞伎在表演。没有来到京城之前，他并不知道人世间还有这种享受，进入王宫之后才知道王宫里养了一群供大王享受的音乐达人，看过几次之后，不知不觉就迷上了歌舞，因此太师府建成之后，他从王宫里带出了一部分歌舞小姐，又从社会上找到一批妙龄少女，在王宫乐师的指导下，编排了很多半裸半露的歌舞，因为太雅的音乐舞蹈大弈欣赏困难，太俗的民间歌舞又看不上，就创造性地搞出了这些既不是太雅，又不是太俗的歌舞，有心情的时候，一边喝着美酒一边观看。从骨子里来说，大弈属于喜欢享受的那种人，只是当京城官场的稳定没有达到理想的程度，他没有权利过度放肆，因此暂时只是在小范围内去品尝歌舞。

和寒浞交谈之后，因为寒浞为他设计了如何处理边界纷争，檐候反叛的方式，天大的事情一旦有了解决的方式，沉重的心情自然就落下了，心态放松了，就有感觉去享受了，因此当武罗等三个人走进太师府的时候，看见了这样的场面。见他们进入，大弈先不问他们来干什么，让他们坐下陪自己喝酒，欣赏歌舞。这三个人中，伯因最不喜欢享受，这不仅是因为他看不懂歌舞，也和他做人比较讲究礼仪，中规中矩，做事刻板有关系，在他的心理，一切玩乐享受都是应该受到谴责的，都不是君子应该做的，所以他最看不上寒浞，认定寒浞就是奸臣小人，因为大弈的很多享受和他都有关系，寒浞出的很多主意都是为了自己的利益，毫无疑问，这是个绝顶自私的家伙，为了讨好弈算是用尽心思，诡计百出，这样的人绝对是奸臣的代表，可惜大弈看不出来，被迷惑的颠三倒四。因此为了维护有穷氏的利益，他内心中是想除掉寒浞的。这次前来找大弈，就是他牵头的。

一个人总是忧国忧民，一定活的很累，伯因就属于这样的人。因为性子太直，所以出头鸟的事情都是他领头因此三个人来的时候商量好了，由武罗主讲，相比于伯因，武罗圆滑多了，因此大弈喜欢武罗多一些，武罗在大弈的四大金刚中排在首位。

武罗果然有情商，看见大弈正在兴头上，津津有味地看着歌舞，吃着美食，明白这个时候单刀直入提出檐候的事情，大弈肯定会不高兴，因此尽管伯因频频给他使眼色，他却是视而不见，不住地敬大弈喝酒，嘴里点评着这个舞女的姿态优雅，那个舞女更开放，如果搂在怀里会如何云云，像似淫棍控制不住欲望，听的大弈舒服的不时大笑。大弈并不喜欢手下人都像伯因那样只会工作，生活严肃，他喜欢他们像他一样会享受，甚至放荡一些，在他看来，这些享乐是人生的主要生活部分，正是因为需要追求享乐，富贵，人们才愿意铤而走险的，如果你的付出，得不到物资享受，精神愉悦，名声在外，那还拼搏什么？正因为自己一直羡慕帝王的高位，吃喝玩乐的极品，才敢冒险做下反叛的事情，因此武罗这样的表现，得到他的欢心是正常的。

“大人，这几个美女就是左丞相当初从王宫里带出来的？果然漂亮，风骚，看她们跳舞的姿势多么妖娆，简直迷死人了。”武罗说着故意做出**的表情。

听见武罗这样说，大弈哈哈大笑起来，双手摸着下巴上的浓密虎须，眼睛放光了，他喜欢听见多少带有**意味的赞词，武罗的羡慕不是证明了他没有做错？看来每个人只要有条件，都会追求享乐的。当初寒浞从王宫后院带出这些歌舞伎，伯因是极力反对的，因为伯因怕激怒太康的旧臣，也怕给大臣们留下新主人的荒淫无道的印象，但是寒浞说，她们只是歌舞伎，本身就是供人们玩乐的，并没有身份地位。大弈感觉寒浞的话有道理，就强行地留下了她们，这才有了现在的享受。